1 . 14世纪中后期“黑死病”肆虐欧洲，在这次大瘟疫中，受灾最为惨重的城市是薄伽丘的故乡佛罗伦萨：80%的人得黑死病死掉。在亲历者薄伽丘所写的《十日谈》中，佛罗伦萨突然一下子就成了人间地狱：行人在街上走着走着突然倒地而亡，连信仰虔诚的教士也接连死去。在惨状前，薄伽丘惊呼：“天主对人类残酷到了极点。”据此推知“黑死病”疫情（     ）

A．推动了人文精神的兴起	B．直接引发了西欧宗教改革
C．否定了天主教会的权威	D．成为欧洲历史转折的契机

4 . 14—16世纪，欧洲鼠疫大流行，欧洲人口死亡过半。面对疫情，人们把目光从对天国的期待转向尘世的享乐，甚至传教士和僧侣也都卷入这股潮流。这股“潮流”是指（     ）

A．瘟疫横行束手无策	B．教士僧侣改弦易张
C．人文主义悄然滋长	D．教会权威荡然无存

5 . 卢梭主张，“人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有‘共同意志’，人人遵守。”这一主张从本质上反映出（     ）

A．资产阶级胜利后的经济诉求	B．工业革命后自由主义的要求
C．人民对民主自由平等的渴求	D．商品经济发展中的必然趋势

6 . 《比利时信条》（1561）是一份加尔文派的信条，他宣称，自然界是“我们眼前的一本佳作，在其中一切受造之物，无论大小，都引导我们观摩上帝不可见的事”，对于受造界的详细辨别使人们可以理解创造者的智慧。这有助于（     ）

A．发现上帝，推崇宗教自由	B．认识上帝，发现科学奥秘
C．因信称义，摧毁教会独裁	D．返璞归真，回归原始基督

7 . 材料一     “……夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人。己所不欲，勿施于人。”

“一日克己复礼，天下归仁焉。”

——引自《论语》

材料二   鲁迅对孔子及儒学的评论

	评论
评孔子	“孔丘先生确是伟大，生在巫鬼势力如此旺盛的年代，偏不肯随俗谈鬼神。”
	“孔墨都不满于现状，要加以改革。”
评儒学	“为了治民众者，即权势者设想的方法。”
	“着眼于历代封建帝王赖以维护其统治的儒家的传统——精神‘麻痹术’。”

材料三     启蒙思想家伏尔泰说：“在这个地球上曾有过得最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”

——摘自马克垚《世界文明史》

问题：
1．根据材料一，概括孔子思想的核心内容。
2．根据材料二，指出鲁迅对孔子与儒学的态度有何不同。
3．综合以上材料，你如何看待鲁迅与伏尔泰对儒学的态度？

8 . 马丁·路德宗教改革最大的意义在于他是最早找到“德意志”的人，他将整个民族的嘴和心用德语这条线连在一起，使德国开始了艰难的近代化之路。上述材料强调马丁·路德宗教改革（     ）

A．确立了王权高于教权的原则

B．推动德意志民族国家的形成

C．直接推动了德意志的近代化

D．加强了德意志国家的中央集权

10 . 彼特拉克说：“当今时代对我而言，常常是难以忍受的。”他极力搜集希腊、罗马的古籍抄本和历史文物，然后反复阅读，认真校对，并用自己的观点对其予以诠释和阐述，以此和“神学”相对立。他大声疾呼，“一个古代学术的复兴”时代将出现。彼特拉克的相关言行（     ）

A．旨在恢复古典文化	B．揭露了天主教的腐败
C．彰显了一定人文精神	D．反对了封建专制制度