1 . 罗马学者西塞罗说：“不知道你出生之前历史的人永远是个孩子。”在他看来，历史学有助于

A．为帝王将相提供历史借鉴	B．增强人类的人文关怀意识
C．促进个人能力与人格的健全	D．为社会的发展提供思想武器

2 . 19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是

A．洛克

B．狄德罗

C．孟德斯鸠

D．伏尔泰

3 . 康德曾说：“除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”他评价的是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．马克思主义

4 . “就好像每个人都对别人说，我放弃我统治自己的权利而把它授予这个人，或者是这个人们的集合，在这种情况下，你也把你的权利授予他，并以类似的方式认可他的行为。”提出上述主张的是

A．霍布斯

B．洛克

C．孟德斯鸠

D．卢梭

5 . 西方哲学家罗素说：“通常谓之‘近代’的这段历史时期，人的思想见解和中古时期的思想见解有许多不同。其中有两点最重要，即教会的威信衰落下去，科学的威信逐步上升”，下列事件能够为其观点提供佐证的是

A．文艺复兴

B．新航路的开辟

C．殖民扩张

D．德意志的统一

6 . 17-19世纪欧美各国革命，在思想、政治、军事上直接给欧洲封建统治以沉重打击的是

A．英国

B．法国

C．德国

D．俄国

7 . 为美国1787年宪法的制订提供了理论依据的是（　　）

A．《人权宣言》	B．《法国民法典》
C．《权利法案》	D．《论法的精神》

8 . 1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说：“信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于

A．教会是否腐败	B．信仰是否必要
C．信徒能否仅仅依靠信仰得救	D．《圣经》能否作为信仰的基础

9 . “兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指

A．反抗权威，强调个人自由	B．崇尚理性，重视法制
C．崇尚理性，强调个人自由	D．反抗权威，重视法制

10 . 在15世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。对上述变化的最佳理解是

A．人文主义精神昌盛	B．天主教地位有所下降
C．学者推崇古典作品	D．中国印刷术引入欧洲