1 . 但丁在《神曲》中说：“你再不用期望我的言语或手势：你的意志已经自由、正直和健全，不照它的指示行动是一种错误：我现在给你加上冠冕来自作主宰。”这反映了文艺复兴

A．冲击封建教会的权威	B．宣扬政治自由和民主
C．导致了个人主义泛滥	D．矛头对准了世俗王权

2 . 彼得盖伊在《启蒙运动》中写道：在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴

A．反对彻底摆脱神学的束缚	B．开始否定宗教神学的地位
C．借用宗教形式宣扬新思想	D．极力维护封建的专制统治

3 . 明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》的出现要早近一百年。这两部著作所反映的主要共同点是

A．批判君主专制、保证人民基本权利	B．构建未来资本主义政权组织形式
C．反对封建礼教、强调人人生而平等	D．反映了资本主义萌芽时期的要求

4 . “人啊!为了选择何种住宅、何种模样的外貌与何种天赋,你可以有自己的主张与选择权利……你不受狭隘范围的羁绊,而是根据你自己的意志去为自己规定自己的本性。”西欧社会的这种倾向

A．奠定了宗教改革的理论基础	B．使人们摆脱了宗教观念束缚
C．得益于资产阶级革命的爆发	D．与资本主义生产方式相适应

5 . 苏格拉底一案开庭时,原告和被告分别为自己辩护,陪审团举行投票,苏格拉底被判有罪;接着,苏格拉底辩解自己不仅无罪,反而对城邦有利,被陷审团视为对法庭的蔑视,陪审法庭再次投票,判定苏格拉底死
刑。审判结果主要说明

A．陪审团维护所有人的法律权益	B．法律体现奴隶主意志
C．雅典司法缺乏实证意识和理性	D．公职人员专业素质低

6 . 普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱，他曾经提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”普罗塔戈拉阐述的核心思想是

A．强调了城邦是人和法律的有机结合	B．肯定人在城邦体制中的重要地位
C．客观评价了法律对城邦的重要作用	D．阐释了制定城邦法律的基本原则

7 . 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（     ）
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚       
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展

A．①②④

B．①②③

C．①②③④

D．①②

8 . 苏格拉底把雅典面临重重危机的根本原因归结为道德沦丧，其救治方案就是要转变人的灵魂，以道德兴邦，重塑正义。为此，他提出了

A．人是万物的尺度

B．社会契约论

C．美德即知识

D．人民主权说

9 . 马丁·路德提出：“基督徒具有‘精神的属性’，在精神方面，他们是自由的，只服从于上帝；基督徒还具有‘肉体的属性’，在物质方面，应当服从世俗权威，可以当兵，可以嫁娶，可以过任何世俗生活。”其主要目的是

A．主张因信称义

B．否定教皇权威

C．反对禁欲主义

D．强调王权至上

10 . 马克思说，启蒙思想家“已经有人的眼光来观察国家，并且用理性和经验而不是从神学中引申出国家的自然规律。”其中的“理性”含义是

A．独立的思考与科学的判断	B．君主的权力与党派的信仰
C．集体的意志与精神的寄托	D．教会的判断与历史的传统