1 . “这个有形的世界是上帝以爱来创造的，上帝将永远是它的推动者和恢复者。人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福。”“材料的主旨是

A．王权高于教权	B．简化教义
C．《圣经》权威	D．因信称义

2 . “不管你写的是什么题材，你处理的是什么题材，你画出的画还可能是圣母玛利亚。但是你想到的，你看到的是现世，是此岸，是世俗，是人世间，理性从神性逐渐地回归到人性中。”材料反映，文艺复兴

A．反对教权专制和王权专制	B．宣扬个性解放和自由平等
C．以人文精神解读宗教题材	D．猛烈批判宗教贪婪的本性

3 . 希腊古典文明和中华古典文明各成体系、互有分殊,中国走向合,以合为主,造就了集体主义，面对疫情，中国民众强调“秩序优先”；西方走向分,以分为主，是故疫情当下，大量西方民众高呼“自由优先”,拒绝佩戴口罩。对“自由优先”价值观的形成有重要影响的思想是

A．“认识你自己”	B．“有思想力的人是万物的尺度”
C．“人是万物的尺度”	D．“人是自然界最高级的”

4 . 苏格拉底是保守派代表，当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。……（他）发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、善或美的观念，而这些观念与公共道德败坏之借口的相对主义大不相同，因为它会为人生提供永久性的指导。材料表明，苏格拉底

A．思想保守落后	B．倡导个人主义
C．传承了智者学派的思想	D．具有强烈的社会责任感

5 . 文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比，突出强调了

A．构建民权政府	B．批判神权统治
C．鼓吹人性解放	D．主张平等自由

6 . “人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是

A．“人是万物的尺度”	B．“人是一件多么了不起的杰作”
C．“每个人都是自己的牧师”	D．“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”

7 . 苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。基于苏格拉底的这一认识，可知（     ）

A．苏格拉底代表了古希腊智者运动的思想

B．苏格拉底完全否认了智者运动的主张

C．这种认识阻碍了雅典民主的发展

D．他为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神

8 . 在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是

A．仁政和道德教育	B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制	D．实行人治和法制

9 . 19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是

A．洛克

B．狄德罗

C．孟德斯鸠

D．伏尔泰

10 . 在苏格拉底看来，如果没有知识，人就会听任主观的武断，或者会被道听途说、似是而非的意见所左右，又或者会被传统习惯所左右，因此，人就不会追求善，而跌入恶的深渊。这表明苏格拉底（  ）

A．强调人的价值	B．提出“认识你自己”
C．否定传统权威	D．主张“美德即知识”