1 . 16世纪初，大多数的意大利城市及一些国家都频繁地发生篡夺或谋反事件。……在这里再也看不到用来支持西方合法君主的那种带有宗教色彩的忠诚，而是个人的声望、才能和心机组成的叛乱。这一现象（     ）

A．促成了崇尚理性的思想潮流	B．标志着文艺复兴运动的兴起
C．是过分推崇人文主义的结果	D．预示资产阶级革命时代的到来

2 . 有学者认为，文艺复兴一方面是古希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动；另一方面，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。这“一种新文化诞生”的根本原因是（     ）

A．借鉴了古希腊罗马文化的精髓

B．人文主义思潮的兴起

C．资产阶级反对封建的思想文化

D．资本主义萌芽的发展

3 . 有学者这样总结18世纪前期法国印刷业的发展和书籍的出版情况:神学书籍的数量不断下降，而科学、艺术和文学的书籍数量增加；图书馆阅览室、租书店这些公共机构数量井喷，使得公众能够阅读书籍。这从侧面印证了当时法国

A．不断加强封建君主专制	B．对印刷业进行革命性改革
C．主导欧洲宗教改革进程	D．社会思想解放和文化发展

4 . “他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列属于材料中“他”主张的是（     ）

A．人的感觉是万物尺度	B．人非达到目的的工具
C．教育能使人认识美德	D．法律是理性的体现

5 . 但丁被称为“中世纪最后一位诗人”，同时又是“新时期的最初一位诗人”，他在《神曲》中讲述了他游历地狱、炼狱、天堂的故事。这反映出

A．人文主义者受到教会积极推崇	B．近代人文思想带有神学印记
C．文艺复兴推动了基督教神学的发展	D．人文主义者仍坚持以神为中心

6 . 有学者认为,古希腊智者“是‘流浪思想家’,不过雅典是他们最成功的舞台”。对此理解正确的是

A．智者运动不利于社会的稳定	B．雅典是城邦制国家
C．智者运动符合雅典政治需要	D．雅典教育事业发达

7 . 古希腊的亚里士多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差，法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。由此可见亚里士多德

A．法治思想具有理性色彩

B．限制了君主的权力

C．肯定了法律至上的原则

D．注重对人民的管理

8 . 古希腊有学家芝诺有一个重要理论：我们这个世界上的居民，不应该根据他们各自的正义的准则，分别成立独立的城邦和团体；而是应该让所有人都属于一个团队和一个政制，我们应享有一种共同的生活和共同的秩序。芝诺的这一“重要理论”

A．违背了自然法的精神

B．服务于罗马帝国的扩张

C．否定了希腊城邦政治

D．蕴含着朴素的契约观念

9 . 智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮，马克斯·韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这一“哲学的突破”

A．是人类自我意识的觉醒

B．主张王权应该高于教权

C．肯定人的欲望歌颂人性

D．猛烈批判封建专制制度

10 . 马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”下面能够体现马丁·路德这一宗教思想的是

A．因行称义

B．神权高于教权

C．人权至上

D．信仰得救