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解析
| 共计 246 道试题
1 . 北宋理学家张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这一思想体现的主旨是
A.修身养性、择善而从B.求知若渴、博学精思
C.人性庄严、使命崇高D.光宗耀祖、成人君子
2022-03-25更新 | 44次组卷 | 1卷引用:重庆市主城区六校2020-2021学年高一上学期期末历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
2 . 陆九渊受朱熹邀请到白鹿洞书院讲学,他对孔子的"君子喻于义,小人喻于利"进行了阐释,他认为义与利是"吾心"所"固有",而"志"即为人的根本,做事的动机.只要存平"志"。使向干"义",则斯人为君子,反之则是小人。朱熹对此大加赞赏。二者的认识
A.折射出士人的社会责任感B.受到"致良知"理论的启发
C.带有客观唯心主义的倾向D.打破了传统儒学信仰体系
单选题-单题 | 较易(0.85) |
3 . “知痛必己自痛了方知痛,知寒必知己自寒了,知饥必知己自饥了……”这一主张来自于
A.道家学派B.佛教禅宗C.程朱理学D.陆王心学
4 . 朱熹编著《四书集注》,用理学思想重新解释四书,使理学透过四书而深入到普通百姓的心中。他通过编撰《童蒙须知》等启蒙著作,用简洁、易懂的语言对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定。比如,穿衣要颈紧、腰紧脚紧。这反映出朱熹
A.确立了“儒学独尊”地位B.推动儒学的普及化与世俗化
C.重视钻研万物“格物致知”D.将儿童作为教育的首要对象
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
5 . 一天,元朝思想家许衡和朋友远行,途中又饥又饿,恰好路边有一棵大梨树的梨子熟了。同行的朋友争相摘食,但许衡却端坐树下不为所动。朋友劝说道:四周房屋倒塌,梨树已无主人。许衡却说:“梨虽无主,难道我的心也没有主吗?”这一故事说明,许衡
A.推崇格物致知B.主张理在事先
C.恪守内心自省D.心系天下苍生
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
6 . 北宋理学家张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”口号,这一理念
A.意在否定传统伦理道德的价值取向B.确立了儒学维护统治的主导地位
C.重塑儒学维护社会伦理秩序的作用D.强调以人的内心良知为道德准则
单选题-单题 | 适中(0.65) |
7 . 朱熹认为通过格物致知,可以让人找到道德之善;王阳明认为通过知行合一。可以致良知。由此可知
A.格物致知才能发现天理B.知行合一可实现人生理想
C.两者都强调人性之善D.朱熹与王阳明思想完全不同
单选题-单题 | 较易(0.85) |
8 . “天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”提出这一主张的是
A.程颐B.陆九渊C.王阳明D.李贽
9 . 明代龚信在《古今医鉴》中提出医生要"心存仁义""不计其功,不谋其利。不论贫富;施药一例”。清代徐大椿在《医学源流论》中说∶"今之学医者,皆无聊之甚。习此医者以为衣食之计耳。孰知医之为道,乃古圣人所以泄天地之密,夺造化之权,以救人生死。"这反映了
A."等贵贱"的政治理想B."好利恶害"的人性观
C."存理灭欲"的义利观D."知行合一"的实践论
10 . 二程(程颢程颐):“父子、君臣,天下之定理,无所逃于天地之间”。朱熹:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性。其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在!”二程与朱熹
A.以自然之理论证宇宙之理B.以儒学之理强化封建统治
C.以宇宙之理论证人生之理D.以儒学之理论证宇宙之理
共计 平均难度:一般