1 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料二   “宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”“物物皆有其理，如火之所以热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理。”

——摘编自《晦庵先生朱文公文集》等

材料三《新学伪经考》和《孔子改制考》是康有为1891-1895年在广州万木草堂讲学期间完成的著作。《新学伪经考》认为东汉以来独尊为儒学正宗的古文经，不过是刘歆为王莽篡汉而伪造的“新学”,湮没了孔子学说的“微言大义”。《孔子改制考》尊奉孔子为托古改制的改革家。

——摘自《中外历史纲要》(上)

(1)根据材料一，指出董仲舒“尊崇儒术”的理由。
(2)列举两位材料二思想的主要代表人物。相较于材料一，这一思想对儒家思想发展的最大贡献是什么?分析其在当时受到官方尊崇的原因。
(3)根据材料三和所学知识，分析康有为两部著作的实质和影响。

2 . “宇宙之间，一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常，盖结此理之流行，无所适而不在！”此观点属于（       ）

A．孔孟学说

B．汉代儒学

C．程朱理学

D．李贽“异端”思想

3 . 儒家思想从产生到发展经历了一个长期的过程。下列思想主张属于宋代理学家的是。（     ）

A．焚书坑儒

B．独尊儒术

C．三教并行

D．存天理，灭人欲

4 . 南宋陆九渊认为：“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”明朝王阳明认为：“理，一而已矣；心，一而已矣。故圣人无二教，而学者无二学。”由此可知，二者都（       ）

A．推崇格物致知

B．提倡慎思明辨

C．认为心即是理

D．主张经世致用

5 . 宋代理学家不仅强化了“君为臣纲”，而且使“父为子纲、夫为妻纲”深入人心。宋代理学家强调“三纲”的主要目的在于（       ）

A．提高民众文化修养

B．维护封建统治秩序

C．化解儒学信仰危机

D．完善儒学理论体系

6 . 某思想家强调“内外合一”，将人们求圣致贤的教化之道，从格物穷理的外烁路径转向致良知的内修路径。该思想家是（     ）

A．朱熹

B．王阳明

C．李贽

D．黄宗羲

8 . 有一种思想认为“理”是自然界和社会的根本原则，将个人、社会和宇宙联系起来，强调通过道德自觉达到理想人格的建树。这种思想是（     ）

A．程朱理学

B．法家学说

C．董仲舒新儒学

D．孔孟儒学