1 . 孟子说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”。王守仁认为：“吾心之良知，即天理”“自知之明，便是良知”。二者都（     ）

A．认为天理在人的心中	B．主张良知是人的本性
C．具有鲜明的民主色彩	D．将儒学哲学化体系化

2 . 儒家思想随着时代的变化而不断丰富和发展。阅读材料，回答问题。

材料一   下表为早期儒学思想家的主张

思想家	思想主张
孔子	“仁者爱人”“为政以德”
孟子	“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄赋敛”
荀子	“君者舟也；庶人水也。水则载舟，水亦覆舟”

材料二   朱熹所处的南宋时代，内忧外患，危机四伏，整个社会道德失范……朱熹认为应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本……他提出“谨守力行以践其实”。他强调穷理离不得格物，即物才能穷其理。

材料三   ……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》

材料四   从历史阶段上看，儒家学说，是一种适于治世的、成就盛世的、稳定社会的、化成天下的思想理论。我们回看中国历史的发展脉络，就会发现：每当一个朝代进入到稳定时期、盛世时期，国家一定会重新强调起以儒治国、以文治国，这是经过多次实际检验的历史发展规律，……儒家文化在个人层面提倡君子风范、在社会层面提倡纲常伦理、在国家层面提倡仁政爱民和为政以德、在国际层面提倡天下一家和仁者无敌。

——摘编自习近平讲话

(1)材料一中三位思想家的共同思想是什么？
(2)据材料二，概括理学思想的进步之处。
(3)据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。结合所学知识分析出现这一观念的原因。
(4)根据材料四“习近平讲话”指出弘扬儒家文化有哪些现实意义？

3 . 明代以前的英雄豪杰观带有显著的“圣人”性质，甚至可以“不近人情”。明代却趋于理性化，不止认同英雄有情，“儿女情，英雄气，并行不悖”，且推项羽为英雄第一、以曹操和勾践为英雄。这一变化（     ）

A．与心学思潮息息相关	B．说明民本思想成为主流
C．和孔孟学说理念不符	D．反映圣人崇拜有所弱化

4 . 《宋史》中出现了下列名字：王克已、刘先忍、张从信、赵安仁、陈孝忠等。从中可以推测这些人的名字受到当时何种思想的影响？（     ）

A．佛教

B．法家

C．道家

D．理学

6 . “是非之心，不带虑而知，不带学而能，是故谓之良知。”“本来面目，即吾圣门所谓良知。”这是王阳明对“良知”概念的阐述。于是（     ）

A．读圣贤书，成就君子人格	B．节制欲望，重视士人培养
C．有教无类，人人皆可成圣	D．追求利益，适应社会转向

7 . 朱熹认为：“三纲五常终变不得，君臣依旧是君臣，父子依旧是父子”，他还认为“人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，未有天理人欲夹杂者”，这体现朱熹的主旨是（     ）

A．重视事物的对立和差别	B．认同社会等级永恒不变
C．强调天理与人欲相悖	D．主张以人欲来规范天理

10 . 朱熹在《劝农文》中指出“佃户（向地主租地的农户）既赖田主（地主）给佃生借以养家活口，田主亦借佃客耕田纳租以供赡家计……今仰人户（佃户与田主）递相告诫，佃户不可侵犯田主，田主不可挠虐（阻挠虐待）佃户”。从中可以看出朱熹主张（     ）

A．世间存在普遍的天理	B．废除租佃中的门第观念
C．佃户与田主相互依存	D．减轻政府对社会的控制