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解析
| 共计 9 道试题
2 . 北宋理学家程颐指出:“民可明也,不可愚也;民可教也,不可威也;民可顺也,不可强也;民可使也,不可欺也。”他主张
A.爱护并教化民众B.学术为现实服务
C.阐释儒家的经典D.对君权进行制约
3 . 阅读材料,回答问题

材料1179年秋,朱熹来到面鹿洞书院旧址勘察,尽管当时白鹿洞书院的房屋“损其旧七八”,但“无市井之院,有泉石之胜”的四面山水的环境,还是深得朱熹之心,觉得是讲学著述的绝妙胜地,于是开始艰难复建毁于战火之中仅剩残墙断壁的白鹿洞书院。1180年,白鹿洞书院初步修复,朱熹自认洞主,率领郡县官吏、书院生徒赴书院,祭祀先师先圣,举行开学典礼。朱熹开讲《中庸》首章,他把《大学》《中庸》自《礼记》辑出,与《论语》《孟子》汇成“四书”,确定为白鹿洞书院的主要课程。朱熹倾心于书院的教学和管理,使得白鹿洞书院名声大噪,从而带动和促进了南宋书院的勃兴。书院也成就了朱熹,书院为朱熹著述讲学、研究理学、传播理学、培养朱门弟子提供了基地,书院成就了朱熹哲学家、思想家和教育家的学术地位。

——据任文香《朱熹与白鹿洞书院》整理


(1)根据材料并结合所学知识,概括朱熹修复白鹿洞书院的主要原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简析朱熹对中国思想文化的贡献。
2021-05-16更新 | 76次组卷 | 1卷引用:江苏省徐州市新沂市第一中学2021届高三5月月考(临考押题密卷)历史试题
4 . 明代思想家陈献章反对在圣贤经书中打圈子,主张“为学需从静中坐养出个端倪来”,“求诸吾心”。据此,下列说法正确的是
A.发展了程朱理学体系B.理学成为官方哲学
C.致良知D.心学思潮由此出现
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单选题-单题 | 适中(0.65) |
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5 . 宋代理学家朱赢认为,人们道德境界的提升需要通过知明觉悟四个阶段,“知,谓识其事之所以当然;觉,谓悟其理之所以然”。这说明,朱熹理学
A.有利于激发人们的探索精神B.旨在强化儒家道德伦理观
C.认识到外在事物对人的影响D.注重培养人们的自主意识
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6 . 朱熹的诗《观书有感》写道:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。该诗意在
A.赞美池塘优美的风景B.强调书法取法于自然
C.克制欲望来探究天理D.借自然现象说明事理
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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7 . 古代一学者曾说:“大抵格物之功,而思辨辅之,所思辨者,皆其所学问之事,致知之功,则唯在心官,思辨为主而学问辅之。所学问者,乃以决其思辨之疑。”该学者意在强调,做学问要
A.知行合一B.学思结合C.格物致知D.经世之用
8 . 朱熹《朱子语类》中讲:“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理,便有此天地”、“未有这事,先有这理,如未有君臣先已有君臣之理;未有父子已先有父子之理”、“直待有了君臣父子,却旋将这道理入在里面”。以下解释忠实于材料原意的是
A.理是万物之源,存在于人的心中
B.君为臣纲、父为子纲与天地同理
C.格物致知是认识天理的必由之路
D.天理与人心本质上没有根本区别
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9 . 朱熹在《朱子家训》中提出:“有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之。”“诗书不可不读,礼仪不可不知。”朱熹意在
A.适应皇权的需要
B.倡导重德修身
C.宣传“存天理,灭人欲”
D.维护纲常名教
2017-10-19更新 | 400次组卷 | 29卷引用:江苏省徐州市2021-2022学年高一上学期期中考试历史试题
共计 平均难度:一般