1 . 民国初年学生崇拜的对象

材料一：1913年江苏第一师范学校招考生徒，在300多名应试者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二强，颜渊、王阳明、朱熹、程颐等人物也都有人崇拜。

材料二：1924年，北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中，题为“你崇拜的对象是哪位？”结果如下：

姓名	孙文	陈独秀	蔡元培	段祺瑞	胡适	梁启超	吴佩孚
票数	473	173	153	45	45	29	27
姓名	李大钊	章太炎	冯玉祥	袁世凯	康有为	孔子	庄周
票数	25	10	7	5	3	1	1

阅读材料回答问题
(1)从材料一看，学生崇拜的对象主要是（________）学派的代表人物。
(2)将下列材料二中所提及的历史人物与其相关的事件相匹配。（在序号后面写字母）
①李大钊       A.颁布《临时约法》
②胡适          B.创办《青年杂志》
③孙文          C.宣传马克思主义
④陈独秀       D.提倡改良中国文学
⑤梁启超       E.制造“洪宪”帝制
⑥袁世凯       F.发表《变法通议》
(3)谈谈你对这两则材料显示的民国最初十余年间学生崇拜对象变化的认识。

2 . 下图为某同学总结的“中外经济文化交流”示意图，图中长方框中应填写

A．东亚文化圈形成	B．西欧形成“中国文化热”
C．佛教思想融入儒学理论体系	D．柏应理出版《中国哲学家孔子》

3 . 宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是

A．三纲五常

B．经世致用

C．万物本源

D．抗衡佛道

4 . 《宋史》中出现了“焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕”等名字，与之有关的社会思潮是

A．佛学

B．法学

C．玄学

D．理学

5 . 观察下边示意图，深受中国儒学文化影响的地区是

A．①②④

B．②③⑥

C．②④⑥

D．①④⑤

6 . 北京孔庙(见下图)始建于元朝，院内碑林中现存3块元代进士题名碑。这些信息可以佐证元朝时期

A．科举制度开始形成	B．殿试成为科举定制
C．科举开始采用八股文体	D．统治者继承了中原文化

7 . 下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。

组别	材 料	结 论
东 汉 组	史料记载，东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政策的帝王，他也支持翻译佛经和其他佛教活动。 ——据古正美《从天王传统到佛王传统》	佛、道思想是中国文化传统思想的主流。
宋 代 组	游酢和杨时去拜访老师程颐，程颐正用佛家打坐瞑目而坐。游、杨二人遂恭敬站在其身旁，等候良久，直到程颐发觉。 ——据朱熹《近思录》	中国古代有尊师传统。
晚 清 组	孙家鼐建议京师大学堂应“以中学（中国传统学术与政治思想）为主，西学为辅；中学为体，西学为用”。 ——据孙家鼐等《议复开办京师大学堂折》（1896年）	这份奏折中，孙家鼐认为中学比西学重要。

请回答：
（1）上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？
（2）上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推导出来的？你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论，才能使结论与材料相符？（若修改结论，不得照抄材料）
（3）本堂课的主题是“中国传统思想的演变”。请结合所学知识，紧扣主题，重新分析各组的材料，建立材料与主题的联系，说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化。