A.经世致用思想的提出 | B.君主专制的不断加强 |
C.三教合一潮流的发展 | D.儒学倡导承担社会责任 |
A.洋溢着社会生活情趣 | B.受到了理学思想影响 |
C.体现了经世致用倾向 | D.推动了艺术的世俗化 |
唐宋家训内容(单位:篇) | |||
唐 | 宋 | ||
1 | 处己(修身、励志) | 5 | 37 |
2 | 勉学、治学 | 3 | 29 |
3 | 睦亲(包括孝敬父母、尊敬长辈、团结兄弟) | 3 | 14 |
4 | 治家(包括理财、管理仆从、居所安全、节葬) | 6 | 24 |
5 | 处世(包括交友、尊师、尊敬长辈、礼仪) | 5 | 26 |
6 | 从政 | 11 | 17 |
7 | 治国 | 2 | 4 |
8 | 女诫 | 5 | 2 |
教子原则 | 2 | 6 |
A.唐朝家训数量少于宋代说明唐人忽视家庭建设 |
B.唐朝“女诫”数量多反映了女性政治地位的提升 |
C.宋朝家训数量的增多反映了门阀士族崛起 |
D.宋朝家训“处己”数量最多是受到理学的影响 |
A.否定封建专制制度 | B.冲击了儒学正统地位 |
C.主张“工商皆本” | D.重视道德修养的完善 |
材料一 宋代是中国古代童蒙教育兴盛发展的时代。在宋朝重视儒学教化和文风熏陶的政策激励下,童蒙学校从官学到民间宗族创办的私塾、义学遍布天下。活字印刷术的发明及使用使童蒙教材和少儿读物的大量印刷和标准化印制成为可能。宋代理学大师们不仅重视蒙学,还立足理学学术发展和道德伦理体系建设并提出了诸多关于蒙学发展的创新性教育思想。
——摘编自周超、金滢坤《宋代理学对童蒙教育的影响》
材料二 宋代童蒙教育不仅教授儿童识字,具备基本的阅读基础能力,而且高度重视理学提倡的道德伦理教育。朱熹所著童蒙教材《小学》称人生需要恪守遵循的人伦规范要做到“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”也即“五教”。除朱熹所著《小学》外,陈淳所著《启蒙初诵》和真德秀所著《教子斋规》也是南宋时期理学家编著的侧重理学道德教化的优秀童蒙教材。此外,其他多种专业知识如历史、自然、医学、名物和制度等知识的学习对于儿童心性的培养同样具有重要作用。宋代童蒙教育对儿童和整个社会均产生深远影响。
——摘编自周超、金滢坤《宋代理学对童蒙教育的影响》
(1)结合材料一和所学知识,概括指出促进宋代童蒙教育发展的因素。
(2)结合材料二和所学知识,分析宋代童蒙教育的特点及影响。
A.社会危机的加深 | B.商品经济的繁荣 |
C.市民阶层的需要 | D.儒学思想的发展 |
A.自然法则 | B.天人感应 | C.伦理纲常 | D.历史规律 |
A.提倡个性自由 | B.致力于阐释经书字句 |
C.反对君主专制 | D.强调学术为现实服务 |
唐宋家训内容(单位:篇) | 唐 | 宋 | |
1 | 处己(修身、励志) | 5 | 37 |
2 | 睦亲(包括孝敬父母、尊敬长辈、团结兄弟) | 3 | 14 |
3 | 治家(包括理财、管理仆从、居所安全、节葬) | 6 | 24 |
4 | 处世(包括交友、尊师、尊敬长辈、礼仪) | 5 | 26 |
5 | 从政 | 11 | 17 |
A.唐宋时期家训内容已经出现了理论化的趋势 |
B.宋朝家训的“女诫”减少说明封建伦理衰落 |
C.宋朝家训增多是受到理学走向世俗化的影响 |
D.唐宋家训的数量增多大大促进印刷术的进步 |
A.体现了森严的等级秩序 | B.是商业繁荣的外在表现 |
C.反映包容开放的时代特征 | D.深受儒学伦理观念的影响 |