1 . 南宋不少士人认为，理义比科举的意义更为远大，如詹廷坚说：“正心诚意，吾性所当尽也，修身齐家，吾身所当践也。科举可为吾累乎？”又如“乡先生”周允成在家乡从事教学活动，其生徒达数百人之多，其授徒讲学实为理学思想向生活、向人生落实的重要方式。这反映出当时（     ）

A．理学统治地位日益巩固	B．理学呈现世俗化倾向
C．科举制逐渐走向了衰弱	D．商品经济的高度繁荣

2 . 《宋朝事实类苑》记载，陈尧咨善射，百发百中，世以为神。其母以“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪”为由，对陈尧咨加以责打。该记载反映出当时（     ）

A．商业发展影响文学创作	B．重文轻武逐渐被读书人所接受
C．传统本末思想影响巨大	D．忠君报国成为社会主流价值观

3 . 南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》等，《三字经》更为经典，几乎家喻户晓。这些读物都是劝导民众遵循长幼有序男女有别、恪守本分等生活理念的。这反映出（     ）

A．理学思想渗透到百姓生活	B．民众受教育的程度普遍较高
C．文学世俗化惠及市民阶层	D．政府加强对民众的思想控制

4 . 和汉唐相比，南宋亡国时，臣子慕义，相率蹈节，矢不奴异族者众。门人故吏“与崖山倾覆死忠死节之仁 人志士”“几无可胜计"。造成南宋忠义死节之士多的主要原因是（     ）

A．宋代理学的熏染	B．儒学思想佛教化
C．元朝的四等人制	D．商品经济的发展

5 . 据统计，两宋时期私人藏书家700余人，是周至唐五代千年左右藏书家总和的近3倍，其中藏书万卷以上者达200多人。这一现象说明了两宋时期

A．造纸术的发明	B．君主专制的加强
C．崇文风气的增强	D．市民地位的提高

6 . 以下材料为中国古代四位思想家的言论，按朝代顺序排列正确的是
①克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉
②宇宙之间，一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常
③凡文之不关于当世之务者，一切不为。无关经术政理之大则不作也
④臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进

A．①②③④

B．①④②③

C．②①③④

D．②③①④

8 . 南宋朱熹认为“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地……其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！”他所说的“理”在社会中应体现为（     ）

A．自然法则

B．天人感应

C．伦理纲常

D．历史规律