1 . 明清之际的思想家顾炎武具有强烈的爱国思想和民族意识，其爱国思想的真实写照是（     ）

A．“存天理，灭人欲”	B．“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”
C．“穿衣吃饭，即是人伦物理”	D．“天下为主，君为客”

2 . 明末清初,社会剧烈动荡,出现了一批进步思想家。其中认为专制帝王为“天下之大害”,并提出“工商皆本”的是（     ）

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

3 . 顾炎武认为“今之所谓理学，禅学也”“古之所谓理学，经学也”，他重申宋人的见解，认为“理具于吾心，而验于事物”，要破除今之理学“空谈心性”的弊端，必须重新回归经学。据此可知顾炎武

A．主旨在于否定君主专制	B．努力倡导经世致用之学
C．批判理学杂揉佛道思想	D．具有近代启蒙思想意识

4 . 明清之际，有一位思想家认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉”，后人将其概括为“天下兴亡，匹夫有责”。这位思想家是

A．王守仁

B．顾炎武

C．黄宗羲

D．王夫之

5 . 顾炎武提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓‘雕虫篆刻’，亦何益哉？”且进一步强调“凡文之不关乎六经之指、当世之务者，一切不为”。这反映出顾炎武

A．改变了当时空洞的文风

B．具有强烈的社会责任意识

C．继承了程朱理学义利观

D．倡导实用主义的教育理念

6 . “他晚年游历北方时……有和过去知道不符合的，就立刻检书查对，力求记载的真实。他这种从实际出发，研究当前现实的学风，一反那个时代空谈性命，不务实际的学风。”材料中的“他”是

A．朱熹

B．程颐

C．顾炎武

D．董仲舒

7 . 黄宗羲指出“古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。”反映的核心思想是

A．维护封建礼教

B．提倡经世致用

C．抨击君主专制

D．主张君主立宪

8 . 明清之际的三大进步思想家，批判继承传统儒学，使我国传统文化重焕生机，对后世产生重大影响。以下哪些著作能体现三大进步思想家的思想（     ）

A．黄宗羲的《明夷待访录》	B．董仲舒的《春秋繁露》
C．朱熹的《四书章句集注》	D．顾炎武的《天下郡国利病书》

9 . 顾炎武指出：“后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长，子孙之不能保有也，思患于未然以为之法。然则其所谓法者，一家之法而非天下之法也······法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也。·..必须建立“天下之法”。”据此可知，顾炎武

A．维护封建专制统治	B．否定君权至上
C．具有民主启蒙思想	D．主张实行法治

10 . 明末清初，提出了与王阳明心学针锋相对的观点，继承并发展了前辈的唯物思想的进步思想家是

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之