1 . 明清之际出现了一股反封建的民主思潮，根本原因是

A．专制统治的腐败

B．商品经济的发展

C．程朱理学的演变

D．西方民主思想的影响

2 . 自程朱理学以来，儒家形成了以个人人性修养为主的思想路线。明末东林党精神领袖顾宪成说：“官辇毂（在朝廷做官），志不在君父，官封疆，志不在民生，居水边林下，志不在世道，君子无取焉。”东林党人强调：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”据此可以推知，东林党人的志向

A．继承发展程朱理学注重个人人性修养的文化传统

B．开辟了明末清初社会批判和经世致用的思想之路

C．反映了明末官场腐败导致民不聊生和士人隐居

D．取决于精神领袖顾宪成等人的日常讲座和熏陶

3 . “惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹之所非，主与臣不得矫之以为是。”这位明朝学者的言论强调的观点是

A．治理国家应当尊重民意	B．民主制比君主制进步
C．建立法治社会	D．实行君主立宪制

4 . 明末清初，徐光启等开明士大夫通过译书的方式陆续把西方近代科学技术传入中国，这对我国科技发展产生了深远的影响。蔡元培曾评价说：“文定（即徐光启）所介绍之西学范围颇广，数学、天文、历法、地理、水法、农学、火器，无一不切于实用，而为科学之先导。“当时这些士大夫热衷于传播西方近代科技的主要原因是

A．东西方文化交流的加强

B．反清复明势力不断壮大

C．对理学空疏之风的不满

D．进步思想成为主流思潮

5 . “今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？”据以上材料判断，作者认同的是

A．分封制

B．郡县制

C．郡国并行制

D．宗法制

6 . 某中学举行历史辩论会，在对明末清初进步思想家的思想进行评价时，有四位同学发表了以下
观点，你认为最确切的是

A．甲：动摇了封建传统思想在中国的统治地位

B．乙：为近代资产阶级民主运动奠定了思想基础

C．丙：是“西学东渐”学习西方新思潮的萌发

D．丁：促使我国传统文化重新焕发了生机

7 . 明清之际，黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家共同批判继承的主要思想是(        )

A．传统儒学思想	B．君主专制思想
C．道学思想	D．封建思想

8 . 清初思想家颜元认为：“儒之出也惟经济……离此一路……即另著一种‘四书’‘五经’，一字不差，终书生也，非儒也。”颜元认为“儒”应该

A．追求物质财富	B．提倡工商皆本
C．践行经世致用	D．讲求重义轻利

9 . 有学者说：“明清之际是思想家自觉对秦汉以来的文化传统及价值观念进行深刻反省和理性批判的时代。”“理性批判”的内容不包括

A．批判宋明理学	B．批判重农抑商观念
C．反对君主政体	D．反对君主专制统治

10 . 下列有关明末清初进步思想的内容及影响，说法不准确的是

A．挑战正统，提倡个性

B．批判专制，否定帝权

C．批判抑商，主张工商皆本

D．从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位