1 . 古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人

A．宗教意识淡薄	B．反对神灵崇拜
C．注重物质生活	D．强调人的价值

2 . 文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是

A．求知是人类的本性

B．心灵美比形体美更珍贵

C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神

D．健康和聪明是人生的两大幸福

3 . 普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。其中的“人”是指（     ）

A．个人

B．人类

C．雅典人

D．雅典公民

4 . 法国学者莱昂·罗斑指出：“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明

A．依靠雄辩的言辞就能在雅典取得政治地位

B．智者学派激发了雅典人参与政治的热情

C．雅典的公民政治促成了智者学派的产生

D．公民参与城邦事务是公民的权利和义务

5 . 柏拉图认为，财产最大的好处是有了钱财不至于存心作假或不得已而骗人了，从而不用担心鬼神的惩罚。这着重反映了他

A．追求享乐主义

B．强调人文精神

C．支持神灵崇拜

D．宗教观念浓厚

6 . 智者普罗泰格拉说，他所传授的是“在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩，行动果断的能力”。这说明智者学派

A．敢于打破旧的传统习俗

B．适应了社会发展的需要

C．重视培养公共道德意识

D．侧重于私人事务的处理

7 . 某西方学者指出“幸福就是心灵合于完全德性的现实活动。”这一言论最有可能来自

A．人文精神的起源时期

B．宗教改革时期

C．启蒙运动时期

D．文艺复兴时期

8 . 该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本驱动行事。”这表明了

A．古代希腊人没有任何法律观念

B．智者学派忽视了社会道德建设

C．民主政体下希腊人不受法律约束

D．智者学派反对法律对人的约束

9 . “从根本上讲，智者运动作为一种启蒙运动代表着新的革命精神，其敏锐的批判精神、开明的理性气质、人文主义的起源及辩证的思想是希腊奴隶主民主制时代精神的集中表现。”材料中的“启蒙运动”是指

A．西方民主制度的形成和发展

B．人类自我意识的第一次觉醒

C．思想冲破传统宗教迷信桎梏

D．法律制度和道德规范的形成

10 . 公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明

A．智者学派忽视了社会道德建设

B．古代希腊人缺乏法律观念

C．古希腊人不受法律约束

D．智者学派反对法律对人的约束