1 . 康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是（       ）

A．独立思考，理性判断	B．批驳错误，判断是非
C．自我批评，相互批评	D．批斗异端，打倒反动

3 . “Je pensc，donc je suis”（我思故我在）是笛卡尔著名的哲学命题。在他看来，人类共同的本性即理性，把人与非人区分开来；人也不需要依靠神祇，通过理性即能把握世界。据此可知，笛卡尔的思想（       ）

A．体现文艺复兴时代的人文主义	B．引发了近代科学技术革命
C．倡导人的绝对自由和理性精神	D．蕴含朴素唯物主义的内涵

4 . 1789年8月，法国议会颁布了《人权宣言》，明确提出了人权、自由、平等、法治、人民主权和保护私有财产等原则。1791年9月，法国议会颁布宪法，确立了新制度的基本原则及框架。这可以用来说明，当时法国

A．摆脱了封建专制统治	B．君主立宪制度有了法律保障
C．深受启蒙思想的影响	D．资产阶级革命的曲折与艰难

5 . 卢梭指出，“要寻找出一种结合的形式，使他能以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财富”。卢梭所说的“结合形式”是指

A．社会契约

B．三权分立

C．君主立宪

D．自由平等

6 . 伏尔泰说“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人民的自然生活”。这主要表明伏尔泰

A．赞同人的理性、独立思考	B．强调追求财富、自由竞争
C．主张天赋人权、自由平等	D．反对君主制度、宗教信仰

7 . 文艺复兴强调“人文主义”，而启蒙运动则强调“理性主义”和“法制”。这从本质上反映了

A．人文主义成为阻挡时代发展的挡路虎

B．封建制度与资本主义经济发展的矛盾

C．当时人们的思想已经得到完全的解放

D．西欧的自然科学水平有了极大的进步

8 . 孟德斯鸠提出：立法权应属于人民代表；行政权应集中于那些由人民选举产生的临时机构；司法权则应独立于行政权之外。这表明他的核心主张是

A．君主立宪

B．分权制衡

C．社会契约

D．三权分立

9 . 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”，启蒙运动则进一步撕裂了套在人类身上的“笼子”。这三者都（　　）

A．着重强调人的平等自由	B．推进近代自然科学的发展
C．具有鲜明的反封建特征	D．促进了欧洲思想的彻底解放