1 . 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（     ）
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚       
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展

A．①②④

B．①②③

C．①②③④

D．①②

2 . 德国哲学家康德曾评价伏尔泰和卢梭：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。”“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时，卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。”材料指出卢梭相比于伏尔泰思想上最大的不同点是
①抨击封建专制制度   ②提出三权分立学说   ③提出社会契约论   ④提出人民主权说

A．①②③

B．②③④

C．③④

D．①④

3 . 关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道:“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度-...从今以后.迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”恩格斯评价的运动是

A．启蒙运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．智者运动

4 . 卢梭认为：主权是公意的运用，主权者（个体的人）既然只不过一个集合体的存在物，所以就只能由他自己代表自己，权力可以转移，但是意志不可以转移，平等权力丧失的社会不是公意社会。卢梭提到的“公意”是指

A．多数人的利益表示

B．共同体的理性意志

C．主权者的集体诉求

D．统治者的根本利益

5 . “欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤为突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会，既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也绝不会例外。”这表明法国知识分子

A．借助复兴古希腊、罗马文化，解放人性

B．主张因信称义，否定教皇的绝对权威

C．认识到中国儒家思想对启蒙运动的作用

D．借鉴自然科学理性思维研究人类社会

6 . 孟德斯鸠在《论法的精神》中说：“勃艮第王贡德鲍规定，盗窃者的妻或子，如果不揭发这个盗窃罪行，即降为奴隶……为了要对一种罪恶的行为进行报复，法律竟规定出一种更为事恶的行为。”这表明孟德斯鸠认为

A．法律不应违背基本人性	B．伦理关系高于一切法律
C．财产私有神圣不可侵犯	D．道德是法律的核心价值

7 . “他们痛斥贵族所享有的法律和社会特权，在他们眼中，贵族对国家的贡献比不上农民、工匠或手艺人。他们号召宗教宽容和言论自由。他们要增加自己的影响，提高自身的社会地位。”文中的“他们”

A．希望重塑道德价值观以实现平等	B．创作文学艺术作品反映人文主义
C．主张信仰虔诚即得救的因信称义	D．呼吁自由与天赋人权的理性主义

8 . 1755年11月1日，号称“虔诚之都”的里斯本发生了大地震。在科学家对地震起因展开思考与探索时，启蒙哲人则利用这一事件倡导人们反对宗教和迷信。教会关于“上帝惩罚”的解释受到普遍质疑。对此理解正确的是

A．自然灾害频发推动了近代自然科学诞生

B．天主教会的权威开始受到全方位的冲击

C．启蒙运动的兴起和发展具有偶发性特点

D．突发事件加速了科学和理性思想的传播

9 . 18～19 世纪的英国古典经济学家指出：“如同在宇宙各个领域一样，经济领域中也存在着永恒的规律。例如供求规律、收益递减规律等。国家的功能应当减少到能够维持公共安全的最低限度上。”政府应该“维护秩序，保护财产，但决不可干预经济运行过程”。与上述主张的提出相关的是
①新航路开辟后殖民活动的兴起②启蒙运动中主张的理性原则
③工业革命期间资本主义的发展④资本主义经济进入垄断时期

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

10 . 文艺复兴时期，人们高呼“个性解放”“人的自由”，提出人要摆脱“神学”的束缚，人可以达到一切他想达到的目的；到启蒙运动时期，在理性的指导下，人们更是提出了“自由、平等、博爱”的口号，自由被认定为是一种自然权利，是天赋人权。由此可见

A．启蒙运动强调对社会权利的追求

B．天赋人权的思想由来已久

C．文艺复兴时期“人文精神”开始出现

D．自由是要求摆脱“神学”的束缚