A.启蒙运动的理性根源于中国 | B.儒学有助于冲击神学权威 |
C.中国与西方文化交流顺畅活跃 | D.欧洲启蒙思想已登峰造极 |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2020/7/4/2498473383927808/2498635756855297/STEM/c4d04587cc554ba1ae05f500c3b2d4fd.png?resizew=553)
A.彰显了浪漫主义色彩 | B.否定论调逐渐成为共识 |
C.受到特定时代的影响 | D.具有历史虚无主义色彩 |
A.议员应由人民选举产生 | B.法制是民主的前提和保障 |
C.立法权应受到严格限制 | D.立法要体现全体人民利益 |
A.希望重塑道德价值观以实现平等 | B.创作文学艺术作品反映人文主义 |
C.主张信仰虔诚即得救的因信称义 | D.呼吁自由与天赋人权的理性主义 |
A.自然灾害频发推动了近代自然科学诞生 |
B.天主教会的权威开始受到全方位的冲击 |
C.启蒙运动的兴起和发展具有偶发性特点 |
D.突发事件加速了科学和理性思想的传播 |
材料一 卢梭提倡国民教育是培养良好公民的必要手段。他在《关于波兰政府的建议》中要求儿童到十六岁时,就应该了解并熟知本国的历史、物产、地区状况、法规以及本国的美好事迹和光辉人物等。同时明确地表态不喜欢把贫富不同的人划开两种学校进行教育。为了确保这种平等,卢梭主张国家应给予教育事业部分补贴。
材料二 孟德斯鸠认为在共和政体下,教育的目的是培养爱祖国,爱平等的政治品德。人们优良的政治品德不是生而有之的,而是要通过教育来培养,教育的重要性不言而喻。因此,需要通过家庭教育和社会环境对儿童进行“热爱法律与祖国”的教育。
——以上材料均摘编自朱旭东《18世纪中期至19世纪前期欧美国民教育理论与实践的历史研究》
(1)根据材料一、二,概括卢梭和孟德斯鸠教育思想的相同点。
(2)结合材料和所学知识,分析卢梭和孟德斯鸠教育思想的影响。
材料一 “光荣革命”的价值并不是它的形式(国王易人)所能衡量的……1689年,国会通过了两项重要的法案:《权利法案》和《宽容法》。根据前者,国王的特权完全被剥夺,英国结束了她的君主专制主义,而开始了一个民主的议会政治的新时代;这不只是英国政治史的新阶段,同时也是世界史进步的重要里程碑;根据后者,英国的部分国教分子经过了长期奋斗,终于获得了基本的信仰自由,这实是宗教革命的原则之更进一步的扩张。
——《民主制度与近代文明》
材料二 欧洲把合众国的建立视为明证:启蒙时代的许多思想都是切实可行的……歌德曾经若有所思的对美国称道说:“美利坚,你的那个大陆胜过我们的这个旧大陆。”
——R.R.帕尔默《现代世界史》
(1)材料一是如何评价《权利法案》的意义的?结合所学知识,从经济、政治两个角度分析1689年英国颁布《权利法案》和《宽容法》的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,简要指出合众国的成立践行了哪些启蒙思想。歌德为什么说美洲大陆胜过了旧大陆?
A.鼓励科学革命发展 | B.主张建立开明君主统治 |
C.高扬人的理性精神 | D.推动民族主义思想复兴 |
材料 马克思在《1857—1858年经济学手稿》中提出:社会有机体制“本身作为一个总体有自己的各种前提,而它向总体的发展过程就在于:使社会的一切要素从属于自己,或者把自己还缺乏的器官从社会中创造出来”.马克思把社会的要素比喻为“器官”,以说明要素对总体的从属性,因为机体固然是由器官构成的,但器官离开机体,就失去了生存的条件和应有的功能。列宁在《哲学笔记》中也写道:“世界历史是个整体,而各个民族是它的‘器官’”.
——摘编自罗文东《构建世界历史体系的方法和原则》
围绕材料,结合具体史实,自拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:明确写出论题,阐述须史论结合)
A.“风能进,雨能进,国王不能进” |
B.“认识错误是拯救自己的第一步” |
C.“沉思就是劳动,思考就是行动” |
D.“理智一经运用,鄙夷就失败了” |