A.三权分立说 | B.人民主权说 | C.社会契约论 | D.天赋人权说 |
A.自由是个人应有的权利 | B.理性可以被相互转让 |
C.人要勇于批判与反思 | D.建立公正的和谐社会 |
①“自由主义” ② “凯恩斯主义” ③“浪漫主义” ④“现实主义”
A.①② | B.①④ | C.①③④ | D.②③④ |
①崇尚理性 ②追求人的彻底解放 ③强调人文主义 ④形成浪漫主义思潮
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
A.对理性作了哲学探讨,确立了人类的主体地位 |
B.赞颂原始社会,其思想丰富了人文精神的内涵 |
C.创作《哲学通信》,并倡导法律面前人人平等 |
D.反对君权神授,提出分权学说以防范君主专制 |
①苏格拉底 ②亚里上多德 ③莎士比亚 ④伏尔泰 ⑤卢梭
A.①③④ | B.②④⑤ | C.①③⑤ | D.②③⑤ |
材料一 在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的,他们不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。
法国启蒙思想是当时法国新兴资产阶级要求在思想领域上的反映。它的出现不仅直接促成了法国大革命的发生,而且也影响到世界的其它地区,其中也包括遥远的中国。在近代中国发生的民族民主革命中,无一不折射出法国启蒙民权思想的烙印。
——据恩格斯的《反杜林论》、尹斌《法国启蒙民权思想与陈独秀民主观的演变》改编
材料二 受十月革命的影响,一战后法国建立了共产党,印发大量马列著作,翻译多种革命报刊书籍,吸引了大批中国学生赴法勤工俭学,寻找救国救民真理。……比起国内从进步报刊上学习译载的马列著作,留法学生们对马克思主义的了解,是通过阅读原著来实现的,对马克思主义原理的论述更具体、更清晰,他们对国内马克思主义的传播起了重大作用。留法勤工俭学运动中的先进代表们还提出要按照列宁的建党原则、条件、步骤来建设党。毛泽东曾指出:“在法国,许多勤工俭学的人也组织了共产党,几乎是和国内的组织同时建立起来的。”……党的一大召开时全国党员58人,其中留法生6人,占总数10.3%;中共三大时留法党员77人,占总数18%;中共四大时留法党员达210人,占总数20%还多。
——摘自冉世民、孔令国《伟大的足迹——百年前的留法勤工俭学运动》
材料三 二战后,法国的复兴经历了40个年头,制定并实施了九个现代化计划,才从战争的废墟上实现了今天的现代化,其中有许多值得借鉴之处。
——摘自孙慧双《法国现代化40年》
(1)根据材料一并结合所学,指出“那些伟大人物,本身都是非常革命的”这句话中“革命”的含义。请结合“20世纪(初)中国发生的民族民主革命”的相关史实,论证卢梭、孟德斯鸠的理论对中国产生的积极影响。
(2)依据材料二,概括“留法勤工俭学运动”对中国共产党自身建设的推动作用。结合所学,简述“留法勤工俭学运动”期间邓小平的早期革命事迹。
(3)根据材料三并结合所学知识,说明二战后为实现“法国的复兴”而形成的经济发展模式及其主要特征。用一句话指出法国这一经济发展模式与其他西方国家相比所呈现的不同特色。
A.不反对财产上的不平等 |
B.他提倡自然权利学说和社会契约观点 |
C.他是英国资产阶级革命理论的奠基人 |
D.他的思想影响了法国启蒙运动和美国独立运动 |
A.19世纪中的英国 | B.19世纪初的德国 |
C.19世纪末的美国 | D.20世纪末的日本 |
黄宗羲《明夷待访录》 | 卢梭《社会契约论》 |
古者以天下为主,君为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者,君而已矣。![]() | 我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分”。![]() |
下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是
A.都批判了封建君主专制统治 | B.都是工业革命之后在思想意识领域的反映 |
C.都主张推翻君主制 | D.都促成本国爆发一场声势浩大的革命 |