| A．“人是万物的尺度” | B．“（人）可以丈量大地与天空” |
| C．“理性是激情的奴隶” | D．“要有勇气运用你自己的理智” |
| A．希望重塑道德价值观以实现平等 | B．创作文学艺术作品反映人文主义 |
| C．主张信仰虔诚即得救的因信称义 | D．呼吁自由与天赋人权的理性主义 |
| A．技术革新推动经营方式创新 | B．国民教育体系改革迫在眉睫 |
| C．公众舆论决定国家政治决策 | D．思想解放推动民主政治发展 |
①限制“公权力” ②主张“主权在民”
③充满个性的浪漫主义 ④要求人人自由平等
| A．①② | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
| A．哥伦布横渡大西洋发现“新大陆” | B．注重“人”与“社会”双重觉醒 |
| C．人类历史向整体的世界历史跨越 | D．国际经济交流基本准则的确立 |
材料一 文艺复兴运动中的人文精神不仅表现为一种哲学、文学与意识形态领域的革命，也表现为一种科学理性精神的复苏。这一时期的一系列重大事件，从地理、天文、人体三方面构成一种系统的关于世界的新知识。这些新知识在科学史与人类思想史上，都是天翻地覆的重大突破。它们重击了教会最重要和最敏感的地方。
——据喻晓燕《欧洲文艺复兴》等整理
材料二 法国的启蒙运动开启了法国资产阶级革命，是法国社会历史发展的必然结果。代表第三等级利益的激进民主主义者卢梭，对专制制度发出激烈的抨击，指出：“专制政治是不容许有任何其他的主人，只要它一发令，便没有考虑道义和职责的余地。最盲目的服从乃是奴隶们所仅有的美德”。
他认识到“各种不平等最后都必然会归结到财富上去”。
----高亮之《漫游西方哲学》
（1）指出材料一中文艺复兴时期与意大利相关的文学方面的重要史实，并结合所学概述这一时期的“革命”与“复苏”在人类思想史上的意义。
（2）根据材料二，结合所学，概述卢梭的启蒙思想，从社会经济与政治的视角，简要说明法国的启蒙运动是法国历史发展的“必然结果”。
材料一 如果说18世纪欧洲（主要是法国）的启蒙运动使人从神权的桎梏下解放出来，那么“五四”新文化运动则使中国人从孔子儒家为轴心的传统文化的束缚中挣脱出来，追求个体从大家庭中冲决出来取得自由平等独立的权利和地位。……高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃。它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。
中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。
——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 17～18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。（启蒙思想家）霍尔巴赫说：“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
请完成下列要求：
（1）根据材料一，概括近代中国人找到的“最重要的是非标准”。结合所学知识，指出这一是非标准是由近代中西文化论争的哪些核心主张积累而来。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出启蒙思想家的思想主张，并简述欧洲启蒙思想中所体现的中国儒家思想。
（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈对中西思想文化交流的认识。
材料一
目录（部分）
第十章 第二次内战 1648
第十一章 克伦威尔和国王的处决1649
第十二章 共和国及其敌人 1649
……
第十五章 长期议会的终结 1651-1653
第十六章 护国公制的建立 1653
第十七章 克伦威尔的国内政策 1654-1658
……
——[英]查尔斯·弗思《克伦威尔传》
材料二 有些人把君主专制当作是世界上唯一的政府形式，但实际上，这种政府形式和公民社会是格格不入的。人们生来是自由、平等和独立的，如果得不到本人的认可，任何人不得剥夺别人的这种权利。不管人数多少，人们都可以通过社会契约组成一个共同体，这不会危及他人的自由。
——[英]洛克《政府论》
材料三 1688年7月，两党领袖中的七位政治要人起草了一份邀请信，派密使送往荷兰，要求荷兰的执政威廉（詹姆士二世的女婿）率军队前来英国，帮助捍卫英国人的自由。威廉接到邀请喜出望外，率军队在英格兰西部地区登陆。威廉登陆后，很长时间没有英国人前来归顺，但渐渐地终于有一些重要人物归顺过来，詹姆士众叛亲离，被迫远走法国，复辟王朝的统治结束。这一事件是英国历史的转折点，从表面上看似乎一切都没有变，只是换了国王。但实质上新国王是由议会创造出来的，这对后来的历史产生了巨大的影响。
——钱乘旦 许洁明《英国通史》
（1）根据材料一，概括克伦威尔的历史功过，结合所学指出这一时期克伦威尔的对外经济举措。
（2）洛克是17世纪英国民主政治理论的代表人物。根据材料二，简要概括洛克的思想主张，结合所学，简述这些主张的历史影响。
（3）阅读材料三，结合所学，概述 “这一事件”的经过，分析该事件对英国“后来的历史产生的巨大影响”。
材料一 最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为“理念”的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。
——亚里士多德《尼各马科伦理学》
材料二 芝诺将幸福界定为“符合自然的生活”，并按此原则而将人的行为或行动分为符合自然的适宜行动和德性的完美行动。按照芝诺的看法，那些符合自然的事物值得人们欲求或选择，相反那些不符合自然的东西就应该被舍弃。
——田书峰《斯多亚伦理学受到亚里士多德伦理学的影响吗？》
材料三 和同时代其他启蒙思想家截然不同，具有敏锐先见性的卢梭已经意识到征服论自然观对人类社会发展所具有的潜在威胁，开始以一种前瞻性、警示性的观点来看待因理性、科学和文明进步而导致的这种人类中心主义发展观。卢梭指出，“征服和统治自然也许会给人类带来一时的、自以为是的快乐，但由于失去了与自然的和谐关系，人类将承受长期的精神痛苦”。因此卢梭进一步提出要遵循自然规律，把人类的发展限制在自然能够承载，自然规律允许的范围内。
——田静《绿色的呐喊卢梭生态意识解读》
（1）据材料一并结合所学，用一句话概括亚里士多德的核心观点。并指出其对柏拉图思想突破的主要表现及讲授《尼各马科伦理学》的学园名称。
（2）据材料二，指出芝诺关于“幸福”的认识。结合所学，指出芝诺在斯多亚学派中的地位及斯多亚学派在人类历史中的影响。
（3）据材料三并结合所学，简述卢梭在“理性、科学和文明进步”方面的认识及这种认识对西方人文主义精神发展的积极影响。
材料一 芝诺在《国家篇》中讲的“所有人”，指的并不是生活在这一或那一城邦，这一或那一地区的居民，而是生活在疆域辽阔的亚历山大帝国这一“世界城邦”的所有的“世界公民"；他所讲的“看成是我们的同胞和当地居民”，其含义应是消除帝国内各城邦、各地区、各等级居民之间在政治和法律上的不平等，实现作为“世界公民”的人人平等。
——段忠桥《古希腊罗马时期的平等观念》
材料二 《社会契约论》一书是他政治思想的代表作。他的理想中的国家是一个小型的民主共和国。……在立法工作中，每个公民都直接参与法律的制定，参加法律的讨论和表决。他反对由人民选出的代表来制定法律，他认为在制定法律的工作中，人民的意志是不能被代表的。
——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》
材料三 在纳粹暴政被最后消灭之后，他们希望建立和平，使所有国家能够在它们境内安然自存，并保障所有地方的所有人在免于恐惧和不虞匮乏的自由中，安度他们的一生。
——《大西洋宪章》
（1）阅读材料一，指出芝诺的观点属千古希腊哪一思想学派？结合所学知识，概括这一学派的主要主张。
（2）阅读材料二并结合所学知识，概括“他＂的主要政治主张并论述其影响。
（3）阅读材料三并结合所学，概括《大西洋宪章》的主要内容，并简述此后英美等国为推动国际反法西斯同盟的建立所做出的努力。
