1 . 对下面时间轴呈现的历史信息解读正确的是（     ）

①上帝是一切事物的根源       ②自然界和人类社会均蕴含着通则
③科学能够带给人类幸福       ④科学发展与思想解放相互推动
⑤知识是改善人类生活的主要工具

A．①②

B．②④

C．③④

D．③⑤

2 . 卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张（     ）

A．制定契约限制官吏滥用职权	B．反对用暴力手段解决官民对立
C．官吏行使权力需接受人民监督	D．个人意志凌驾于公权之上

3 . 威廉·多伊尔在《法国大革命》中说：“自然本身依据永恒不变的法则而非心血来潮的神意来运转，人类事务也应该尽可能地依据确定而规范的原则来指引，这种原则根植于理性之中，而在理性中，任意专断被削减到最小。任何其他形式，只要是一个人独自行使统治权，都是专制主义。”作者意在强调

A．服从自然法则

B．构建理性王国

C．强调法律至上

D．反对君权神授

4 . 孟德斯鸠的第一部哲理小说《波斯人的信札》发表后，在巴黎城引发了轰动效应。伏尔泰、狄德罗和卢梭紧随其后创作了《老实人》《拉摩的侄儿》和《爱弥尔》等哲理小说，在巴黎贵族社交圈和市民社会都引起了广泛的讨论，被公众广泛阅读和接受。启蒙思想家多用哲理小说形式创作，主要在于这类作品

A．最能体现启蒙文学的理性光辉

B．有效利用文学力量宣传启蒙思想

C．促进法国启蒙文学的大众化传播

D．是当时法国广泛使用的公共文体

5 . 阅读材料，完成下列要求。

中西人文精神历史悠久，源远流长，在各自的文明发展中发挥着重要的作用。时至今日，中西人文精神仍熠熠生辉。

材料一   中国古代，作为国家主流思想的正统儒学，关注人与社会，关注现实现世。人类一切活动，均以人类自身的存在与人类社会的完善为目标，而实现这一目标，只能依赖人类自己。正统儒家否定对于超自然力量的依赖、崇拜或信仰，坚持依靠人类自身的智慧与力量解决人类所面临的问题。在国家治理与社会管理方面，强调从人的本性与特征出发，构建有效的规范体系与管理机制，特别注重在精神引导方面，根据人性的善恶，确定道德的主导作用。

——摘自朱勇《中国古代社会基于人文精神的道德法律共同治理》

材料二   在西方，文艺复兴时期的新启蒙思潮首倡人文主义，也从此奠定了西方人文主义的基本传统。从词源说，Humanism（人文主义、人本主义或人道主义）源于拉丁语Humanitas（人文的），其基本精神在于强调尊重人，以人为中心，一切为了人的利益。它的批判矛头直接指向封建意识形态、等级制度和宗教神学。17—18世纪，欧洲的启蒙思想家把人本主义作为一种历史观，出现了天赋人权论，认为人的平等、自由是与生俱来的权利，但是被君主制国家剥夺通过暴力革命来夺回它们。人本主义成为为资产阶级革命张目的政治口号。

——摘自王寒松《中西人文主义精神比较》

材料三   西方以强调个体价值为特征的人文传统，在现代化过程中曾经充分发挥其积极效应，同时又引发出若干弊端；中国强调社会人格的人文传统，缺乏自发走向现代的动力，却有可能在经过现代诠释以后，为克服某些现代病提供启示。因此，不能简单对西方人文传统或中国人文传统一味褒此贬彼，而只能将它们置于历史进程中加以具体分析，并试图在现代生活实践中探索二者统合的可能性。

——摘自冯天瑜《略论中西人文精神》

（1）根据材料一，归纳指出中国古代正统儒学思想中体现人文精神方面的内容。
（2）根据材料二和所学知识，说明西方人文主义主张的主要内容并分析其积极影响。
（3）根据材料三和所学知识，概括中西人文精神的差异。

6 . 伏尔泰在改编中国元杂剧《赵氏孤儿》的过程中，产生了种种“有意识的误读”。他有意识地加入自己的理解，如把赵氏的“复仇”改成了“谅解…‘宽容”“尊重”。伏尔泰此举

A．否定了中国传统文化	B．推动了新剧种的发展
C．探索了启蒙思想源头	D．体现了西方人文思想

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   耶稣会士满怀仰慕描写的中国是欧洲人的信息源，中国注定要在欧洲思想家中激起浓厚的兴趣，他们指望改善他们赖以生存的社会。最大的中国迷之一、后来影响了全欧洲的政治家伏尔泰（1694－1778），他把中国部分地视为自己作品灵感的源泉。1733年，他为巴黎剧院改写了一出中国戏剧，名为《赵氏孤儿》。而且，儒家思想吸引着他，被当作他憎恨的宗教的哲学替代物。伏尔泰的同事和合作者狄德罗（1713－1784）讥讽他相信耶稣会士的宣传。1748年，在《论法的精神》这本著作中，孟德斯鸠（1689－1755）公开反驳了伏尔泰的观点。确实，截然不同的见解把孟德斯鸠和伏尔泰区分开。

——摘编自【美】菲利普·费尔南德兹——阿迈斯托编著《世界：一部历史》

从材料中提出一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）

8 . 狄德罗《百科全书》编纂工作多次受当局的阻止，检查官曾在最高法院对百科全书派提出公诉，其罪名是“他们形成一个集团，为着拥护唯物主义，摧毁宗教，鼓吹独立自由和败坏风俗”。反动当局把《百科全书》称之为“魔鬼的新巴比伦塔”和“异教徒以及神和国王与教会敌人的大集合”。这是因为百科全书的编写

A．促进了民主政治在欧洲的普遍实现	B．实现了大众民主科学观念的普及
C．有利于民主科学社会影响力的扩大	D．矛头直指欧洲的封建神学世界观

9 . 王夫之指出，为民为公，乃千古法的精义所在，君主虽位尊权重，其意志仅一人之义，属“私”．孟德斯鸠认为，当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手，自由便不复存在，因为人们害怕这个国王暴虐地执行法律．由此可知，两人主张的相似之处是

A．质疑和防止君权过于集中	B．勾画未来社会发展蓝图
C．体现鲜明的民主共和精神	D．都有新阶级力量的推动

10 . 卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动，但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是

A．立法权是国家的心脏

B．议会至上，依法治国

C．行政权是国家的大脑

D．权力的制约与平衡