1 . 柏拉图认为：“苏格拉底被起诉与阿里斯托芬的喜剧《云》有关。”在《云》中，苏格拉底是一个教授诡辩术的人，主人公的儿子从苏格拉底那里学会诡辩之后，跟父亲争论，说儿子有权打老子，父亲一气之下放火烧了苏格拉底的“思想所”。据此可推知

A．戏剧是古希腊的政治演绎

B．古希腊社会舆论丧失管制

C．文化发展影响社会价值观

D．苏格拉底是智者学派代表

2 . 苏格拉底主张：“不论是真理的持有者，还是美德的富有者，最后却必须是法律的服从者。”柏拉图认为：“人们必须为他们自己制定法律并在生活中遵循它们，否则，它们会无异于最野蛮的野兽。”这说明两人都

A．崇尚知识美德

B．重视道德规范

C．尊崇法律权威

D．追求政治民主

3 . 苏格拉底说：“只要我还活着，还有力量，我就永远不会放弃哲学。或停止劝告你们，对你们之中每一个我所碰到的人指出真相，以我惯常的口吻说：最优秀的人啊，最强大、最以智慧和力量著称的雅典公民，你只关心钱财、名声和荣誉，却不注意也不想到智慧、真理及你的灵魂的完善，难道你不觉得羞愧吗？”可见当时的雅典

A．享乐主义和利己主义盛行

B．人文思想成为社会的主流

C．直接民主制度的弊端暴露

D．城邦宗教信仰自由的缺失

4 . 古希腊的服装是一块布的艺术，通过披挂或缠绕把一块布穿在身上，形成优美的重褶，如爱奥尼亚式希顿。公元前2世纪，由于数学方法黄金分法的广泛应用，腰带位置上移，希顿变成高腰的设计。希腊服装的设计变化本质上反映了

A．人与艺术的完美结合

B．追求自由精神

C．开放包容的政治文明

D．崇尚理性之美

5 . 苏格拉底认为“理性不应该首先沉思宇宙和自然的运转，而应该沉思我们的道德观念，从而让自己过更好的、更幸福的生活，知道真正的自我。”这表明苏格拉底

A．忽视“道德观念”

B．强调“认识自我”

C．反对“禁欲苦行”

D．推崇“理性主义”

6 . 在古希腊，人们试图通过哲学、历史、艺术、音乐教育来体现对人的关怀。他们认为，教育是可以塑造人性的。正如柏拉图在《理想国》中说，”节奏与和谐进入了人的灵魂深处，它们同灵魂融为一体，赋予人以美德，使他们成为有教养的人。”这说明，在古希腊

A．人们普遍重视教育的作用

B．教育中蕴含人文主义精神

C．知识即美德是社会的共识

D．教育深受宗教观念的影响

7 . 下表关于甲乙两人对智者学派和苏格拉底进行的比较，表述正确的是

	论点	论据
甲	智者学派和苏格拉底的思想实质上是一致的	他们都对人和人类社会进行研究，都提出了人的重要性
乙	智者学派和苏格拉底有相似的价值取向	他们同为教育家，都注重对公民的美德教育

A．二者的论点、论据都正确

B．二者的论点、论据都不正确

C．甲的论点错误

D．乙的论点错误

8 . 针对当时雅典公民以个人感觉代替理智的现象，苏格拉底认为，自然是瞬息万变的，甚至是一种破坏性的因素，而那种按照理性的规则组织起来的社会是坚实可靠的。可见，苏格拉底主张

A．恢复理性的权威

B．建立全民性军事组织

C．法制与民主并重

D．人性本身是邪恶的

9 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“苏格拉底永无休止地和朋友们谈话，发展起一套辩证科学……他坚持认为，用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善和绝对美的观念，而这些观念将为个人行为提供永久性的指导。”这说明苏格拉底

A．开创了一套辩证科学	B．反对雅典的民主政治
C．树立了人的尊严和权威	D．对智者学派思想的反思

10 . “在他看来，人的最重要的问题就是关心自己的灵魂。只有一种真正的不幸——那就是作恶，也只有一种真正的幸福——那就是行善。由于没有人想要使自己不幸，因此也就没有人自愿作恶。认识到善是什么的人就会行善。”因此，“他”提出

A．“人是万物的尺度”

B．“美德即知识”

C．“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”

D．“吾爱吾师，吾尤爱真理”