1 . 《论语》载：“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死？’曰：‘未知生，焉知死？’”与这场对话体现的观点最接近的是

A．知识即美德	B．认识你自己
C．因信称义	D．宇宙便是吾心，吾心即是真理

2 . 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。这反映了古希腊人文精神的内涵是

A．“人是万物的尺度”

B．民主政治的发展

C．强调人的作用和价值

D．用理性驱散黑暗

3 . 苏格拉底与智者学派基本上属于同一时代古希腊思想家，他们思想中的相似点是：

A．肯定人的价值和作用

B．强调用知识提高人的道德修养

C．认为人生的最高目标是追求正义

D．主张有道德的人来治理国家

4 . 成语“知书达礼”出自元杂剧《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”基本释义是有文化，懂礼貌，形容有教养。下列西方名言中与“知书达礼”的内涵最为接近的是：

A．“人是万物的尺度”

B．“知识即美德”

C．“认识人自己”

D．“吾爱吾师吾尤爱真理”

5 . 下列古代思想家生活在同一时期的社会的是
①孔子
②老子
③荀子
④苏格拉底
⑤普罗泰戈拉

A．①②③⑤

B．①②④⑤

C．②③④

D．③④⑤

6 . 柏拉图说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了。”这表明他

A．注意到人文主义的局限

B．排斥人文主义

C．认为雅典出现复兴趋向

D．宗教意识浓厚

7 . “世界上最快乐得事，莫过于为理想而奋斗……‘为善至乐’的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。”材料中所蕴含的哲学思想出自：

A．苏格拉底

B．柏拉图

C．普罗泰戈拉

D．亚里士多德

8 . 修昔底德在分析雅典民主时指出，普通人常常容易不用批判的方式去接受所有古代的故事，“事实上，大多数人不愿意找麻烦去导求真理，而很容易听到一个故事就相信它了”。据此可知，修昔底德

A．主张雅典城邦实行精英政治

B．否定了雅典民主政治功绩

C．认为雅典民主忽视个体权利

D．认为民众已失去政治热情

9 . “古希腊七贤”是指古希腊人所说的七个最有智慧的人，生活在苏格拉底之前的那个时代，由于当时的哲学很少用文字记录，所以那个年代人们大都是讨论或口头上传播关于人的哲学思想，然后应用于各自的行为。由此可见，古希腊

A．以学术缓和社会矛盾

B．奴隶主的利益扩大

C．哲学高于独裁者意志

D．人文主义源远流长

10 . 亚里士多德认为：“使用奴隶与使用家畜的确没有很大的区别。因为两者都是用身体提供生活必需品。……很显然，有些人天生即是自由的，有些人天生就是奴隶，对于后者来说，被奴役不仅有益而且是公正的。（《亚里士多德全集》第九卷《政治学》第11—12页）”。下列哪一观点符合亚里士多德的这一逻辑

A．对于不平等的人施以不平等才是真平等

B．对于平等的人施以不平等才是真平等

C．奴隶和自由人的不平等不是天生的

D．正义与否在于是否使用和奴役奴隶