1 . 苏格拉底曾说，当水手们没有遇到什么危险时，他们只是一群乌合之众，当他们遇到暴风雨临头或战争爆发的时候，（统治者）吩附他们做什么他们就会做什么，还会像一群“歌舞演员那样，鸦雀无声地静听领导者指挥”。据此可知，苏格拉底（       ）

A．主张实行贵族寡头统治	B．强调形势对政治的影响
C．已经萌发人文主义精神	D．深受雅典民主政治摧残

2 . 苏格拉底认为，追寻智慧的首要前提是要承认自己的无知，也就是要保持一颗好奇的求知心和一股执着的求知欲。要排除一切有碍于追求智慧的事物，勇敢地向智慧挺进。因为，只有智慧才是终极幸福的基础和永恒的保障。这一观点

A．凸显了美德的本性是知识	B．体现了理性主义精神
C．旨在激发公民的参政热情	D．呈现出主观主义色彩

3 . 古希腊早期的哲学家在永恒的追求外物本质的过程中更深刻地体会了对命运的追寻、对智慧境界的向往和对人性的多角度追求。这表明古希腊

A．创造了辉煌的文化	B．哲学发展有永恒性
C．具深厚的人文意蕴	D．自然哲学不断发展

4 . 苏格拉底认为，国家必须由懂得政治的人来治理，士兵必须由懂得军事的人来率领，就像在一条船上，应该由一老练的人当指挥，船的所有者及船上的其他人都要服从这个有知识的人一样。由此可知，苏格拉底

A．主张政治精英管理国家事务	B．更加关注个人主观感受
C．坚持民主政治运行基本规则	D．积极倡导人本价值理念

5 . 苏格拉底认为人的心灵内部已经包含着一些与世界本原相符合的原则，主张首先在心灵中寻找这些内在原则，然后再依照这些原则规定外部世界。据此可知，苏格拉底

A．提出通过审视人自身心灵研究自然	B．旨在区分人文主义真假问题
C．主张要对智者学派的思想进行反思	D．反对希腊现有民主政治制度

6 . 下表所示为古希腊著名思想家有关雅典民主制的部分言论。这些言论所体现出的雅典民主制的特点是

思想家	言论
苏格拉底	公民大会是一个由擀毡工人，补鞋近、铜匠.农民.批发育和在市场上斤斤计较贱买贵卖的二道贩子组成的
亚里士乡德	民主政体可能助推平民大众助迫富人

A．暴民政治、社会等级森严	B．主权在民、男女地位平等
C．直接民主、少数服从多数	D．公权至上、限制个人自由

7 . 苏格拉底认为，人对外在世界的认识必须与先天神创的高于一切的道德原则和理性标准“相会合”。他把人的本质归结为灵魂或理性，把人理解为有理性的动物。这一主张

A．体现了美德即知识	B．捍卫了雅典民主政治
C．确立了人的理性主体地位	D．为理性主义奠定了基础

8 . 苏格拉底从不以老师自居，也不愿意让别人成为自己的信徒。他只是在十字街头通过跟不同的人进行诸如“先有鸡还是先有蛋”的哲学对话。当路人被追问得无语时，苏格拉底都会说：“我也不知道，但我知道自己不知道，你却不知道自己不知道”。这

A．有助于人们以理性探求知识	B．扭转了当时道德沦丧的社会风气
C．标志着西方人文主义的兴起	D．反映他对“美德即知识”的推崇

9 . 随着雅典民主政治的发展，普罗泰格拉提出人是衡量一切的标准；苏格拉底认为人需要学习广博且实用的知识，透过知识才会有智慧、正义等美德，成为有思想力的人，才能作为衡量一切的标准。材料强调（     ）

A．人的价值和人文精神的觉醒	B．重建道德价值观的重要性
C．哲学成为研究“人”的学问	D．冲破封建神学的思想束缚

10 . 在苏格拉底看来，智者们以华丽的辞藻和狡辩的语言赢得地位、金钱以及更多的物质利益，在思想领域是真正的毒害青年；智者学派引以为豪的修辞学，语言学也沦为低级庸俗的文字游戏，变成了一些所谓的“智者”欺骗、攫取财富的工具。这说明苏格拉底

A．主张“美德即知识”	B．反对雅典的城邦民主政治
C．倡导“立贤者为王”	D．认为法律是“约定的结果”