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解析
| 共计 86 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
1 . 古希腊一位哲学家说道:“正是为了善,我们才做其他事情,包括追求快乐,而不是为了快乐才行善。”他意在强调
A.善是人生目的B.认识你自己C.美德就是知识D.快乐是根本
2022-01-02更新 | 57次组卷 | 1卷引用:黑龙江省双鸭山市第一中学2022届高三上学期期末考试文综历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
2 . 苏格拉底是哲学的圣徒和殉道者,他将自己比作雅典的牛虻,不断地叮咬它、激励它。关于苏格拉底,以下认识不正确的是
A.真正地将哲学从研究自然转向研究自我
B.认为精神世界的形式赋予物质以确定性
C.用生命诠释了人类理性和思想自由
D.质疑雅典的民主制度和智者的思想
2022-01-02更新 | 90次组卷 | 1卷引用:浙江省创新致远协作体2022届高三12月适应性考试历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
3 . 色诺芬在《回忆苏格拉底》中写道:大多数人……之所以避开或趋向某一件事情,是由于受到了异鸟或遇到它们的人们的启示,但苏格拉底则照着心中的思想说话。该言论强调了苏格拉底的
A.自我认知B.科学理念C.唯心主义D.唯物史观
单选题-单题 | 适中(0.65) |
4 . 有研究者指出,古希腊人往往能以一种比较轻松的态度来对待神。古希腊哲人所塑造的神具有常人的喜怒哀乐情欲、嫉妒、争斗,甚至古希腊哲人还能在一定程度上否定神——神也不能违背自然规律。这反映出古希腊哲学家
A.弱化人与神的界限B.否定神灵的客观存在
C.具有人文主义情怀D.普遍追求精神的自由
2021-12-26更新 | 123次组卷 | 1卷引用:广西贵港市平南县2021-2022学年高二上学期期中考试历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
5 . 相传,有学者经常步行至雅典听苏格拉底讲学,并将“一阵辩论的旋风”带回其故乡,人们把从苏格拉底那里学来的语言技巧发展为辩论术,怀疑一切结论,由此催生的怀疑论在柏拉图创办的雅典学园流行了一个多世纪。这反映了
A.雅典哲学的传承与创新B.古希腊辩论活动的流行
C.苏格拉底对教育的贡献D.柏拉图政治观的空想性
2021-12-20更新 | 108次组卷 | 1卷引用:河南省2021-2022学年高二上学期阶段性检测(三)历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
6 . 苏格拉底认为,如果让这群没有执政能力的公民参政议政,那无疑是城邦的悲剧。他说“享有最高名誉的人几乎全都有严重缺陷,而那些被认为是次于他们的人,却在注重实用的方面显得胜利、愉快”。据此可知,苏格拉底
A.反对公民参与社会活动B.政治思想带有明显缺陷
C.主张公民全体参与选举D.肯定了理性观念的价值
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
7 . 苏格拉底早年说过:“希望知道事物的原因,知道一件东西为什么存在,为什么产生,为什么消灭。我认为是一件很高尚的事业。”后提出:“想左右天下的人,须先能左右自己。”苏格拉底认识的变化对古希腊的影响是
A.功利主义成为公民共同追求B.使个人主义发展为理性主义
C.打破了天主教会的禁欲主义D.促进了哲学发展方向的改变
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
8 . 从色诺芬得回忆和柏拉图的作品中,人们看到苏格拉底只是批判民主的某些缺陷而不反对民主本身,认为苏格拉底是一位真诚、热情为民主诊病的医师。由此可知,苏格拉底
A.深受雅典社会民众敬仰B.肯定雅典城邦至上原则
C.质疑雅典民主政治体制D.反思雅典民主运行方式
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
9 . 苏格拉底认为,“正义”“虔诚”“节制”“勇敢”和“智慧”都只是“同一个东西的不同名称而已”。一切德性的本质与智慧的本质是相同的,“一个人是有德性的,当且并仅当且他是有知识的。”由此可见,苏格拉底(  )
A.对道德内涵没有清晰认识B.注重对人性本身的研究
C.具有并宣扬理性主义精神D.强调知识比道德更重要
10 . 人文精神是一种普遍的人类自我关怀,它源于古希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述,并经历史不断的沉淀和丰富。阅读材料,回答问题。

材料一   智者学派认为人是万物的尺度,凡事让我(具体的我)满意的,就是正确的;由于每个人具体的需求是不一样的,所以不存在普遍意义上的善。事实上并非如此,必定存在着判断人们行为正确与否的标准、原则,这个标准或原则也即是善。那么,善到底是什么?苏格拉底认为知识就是最高的“善”,他所谓的“理念”具有很强的现实性和实践性,这就要求我们要在实践的基础上来理解苏格拉底的美德。……苏格拉底道德哲学的中心观点就包含在“知识即美德”这一公式之中。

——摘自张利涛《苏格拉底与优素甫“知识即美德”思想比较研究》

材料二   如果现在被问及,“我们当前是否生活在一个启蒙后的时代?”回答是,“不是,但我们的的确确是生活在一个启蒙的时代。”目前的情形表明,要让全体民众无需外部教导就能够在宗教事务上自信地运用自己的理智,甚或说是将他们自己摆放到这样的一个位置中去,这一目标的实现也仍存在巨大的缺失。不过我们的确看见明白无误的征兆,人类朝向这一目标自由前行的道路已被开启,通向广泛意义上的启蒙的那些阻碍-那些从自我造成的不成熟状态中解脱出来的阻碍-正在逐渐减少。

——自【德】康德《什么是启蒙》

材料三   爱因斯坦不仅是一位伟大的科学家和一位富有哲学探索精神的杰出的思想家,同时还是一个正直的、有高度社会责任感的人。他深切体会到一个勤恳的科学工作者的劳动成果对社会将会产生怎样的影响,一个有远见的知识分子对社会要负怎样的责任。他一心希望科学造福于人类,而不要成为祸害。……凡是他所经历的重大政治事件,他都要公开表明自己的态度:凡是他所了解到的社会黑暗和政治迫害,他都要公开谴责。……一个在自然科学创造上有历史性贡献的人,对待人类社会问题如此严肃、热情,历史上没有先例。

——摘自【美】海伦杜卡斯、巴纳希霍夫曼编《爱因斯坦谈人生》


(1)阅读材料一,概括智者学派认识的特点。结合所学,概括苏格拉底提出“知识即美德”的背景,分析说明苏格拉底被雅典法庭判处死刑后不愿妥协自愿选择死这一行为。
(2)阅读材料二,结合所学,指出康德是如何回答“什么是启蒙”。并概括康德对启蒙运动的重要贡献。
(3)阅读材料三,结合所学,指出爱因斯坦在“自然科学创造上”的历史性成果。同时爱因斯坦也是具有正义感的社会活动家,分析说明“凡是他所经历的重大政治事件,他都要公开表明自己的态度”。
2021-11-20更新 | 182次组卷 | 1卷引用:浙江省台州市2022届高三11月选考科目教学质量评估(一模)历史试题
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