1 . 阅读材料，回答问题。

材料一：欧洲汉学家们称18世纪的欧洲为“中国之欧洲”。当时欧洲的思想精英，尤其是启蒙思想家们对中国的概念主要是通过文字获得的。法国启蒙运动的先驱培尔断定中国人无神论最彻底，并试图以此为例，证明“由清一色的无神论者所组成的社会是可能存在的”，认为一个健全的社会不一定需要宗教的维系。伏尔泰认为，中国的宗教（儒学）是一种普世性的人道的、理性的宗教。以奎奈为代表的重农学派认为中国实行的一种自然法。德意志启蒙思想家莱布尼茨深信，中国合乎理性的道德规范是救治人类罪恶的良药，并将中国描绘为一个致治的理想国。莱布尼茨的学生因为在大学作《关于中国人道德学的演讲》而被解除了教授职务，还被勒令在48小时内离开国境。

——摘编自袁行霈《中华文明史》

材料二：在马噶尔尼访华（公元1794年）后，大家了解的中国情况反过来损及了这个国家——包括它的可尊敬的古代文明……中国人生活在最卑鄙的暴政之下……他们的社会关系建立在一种愚蠢的形式主义的基础之上……在欧洲人最近进展最快的那些领域里中国人的知识是十分缺乏的，与先进的欧洲相比，古老的中国文明则日益黯淡。

——摘编自阿兰·佩雷菲特《停滞的帝国》

根据材料一、二并结合所学知识，指出欧洲人心目中的“中国形象”的不同之处并论证后一种“中国形象”更真实可信的原因。

2 . 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。”卢梭为了实现这一主张，提出的两大理论是
①开明君主论②人民主权论③三权分立说④社会契约论

A．①②

B．①③

C．②④

D．①④

3 . 下列四幅图片分别代表了中外历史上的四次思潮，有关其表述，正确的是

①都推动了资本主义的发展
②都沉重打击了封建势力
③都在社会上起了思想解放作用
④都在一定程度上推动了近代科学的产生和发展

A．①②

B．③④

C．②④

D．①③

4 . 卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿的让他们掌权和把他们拉下台。”对这段话的解释正确的有
①体现了人民主权思想
②人民有选举和推翻政府的权利
③阐述了三权分立主张
④对资产阶级民主制度的建立发挥了重要作用

A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①③④

5 . 他是十八世纪自由思想和自由主义的倡导者，被誉为“思想之王”，在当时众多的思想家中，他是公认的领袖和导师。他著有重要的历史著作，他说：“我写历史更多地是写一个伟大的时代，而不是一个伟大的国王。”这位思想家主张

A．法律不能违背人的理性

B．人要自由也要自律

C．人类平等，发展人的个性

D．在法律面前人人平等

6 . 卢梭在《社会契约论》中指出：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。”这表明卢梭主张

A．维持原有的社会秩序是实现基本人权的前提

B．努力构建社会新秩序是实现基本人权的保障

C．社会秩序是神圣不可侵犯的

D．社会秩序是权利而非义务

7 . “今试举卢梭民约之大经大法而列之：……群之权利，以公约为之基；战胜之权利，非权利也。”材料反映了卢梭的思想是

A．天赋人权

B．社会契约

C．自由平等

D．人民主权

8 . 卢梭在其名著《忏悔录》中指出：“人类一旦成为理性的奴隶，和受神权摆布一样可悲。”这说明卢梭

A．带有浪漫主义的倾向	B．背离了启蒙运动的宗旨
C．力图摆脱宗教的束缚	D．科学地诠释了启蒙思想

9 . 图示两位、思想家生活在17、18世纪，他们的思想有很多相似的地方，对其相似的原因的说法不正确的是

A．商品经济的发展和资本主义萌芽的出现

B．封建君主专制统治的腐朽

C．封建文化专制的残酷

D．阶级属性一致

10 . 有学者认为：“”行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能心如所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的的问题，只有服从，”这段话体现的核心思想是

A．反对君主专制

B．主张三权分立

C．主张社会契约

D．民主思想