1 . 阅读材料，回答下列问题。

材料 伏尔泰（1694－1778），法国启蒙思想家、文学家、哲学家。十七世纪末到十八世纪中期，法国正处在资产阶级革命风暴的前夕，政治没落、社会混乱、风俗腐败，教会势力一家独大，深受启蒙运动影响的作家们极力寻求新思维，为革命制造舆论。随着中国的文化艺术思潮开殆不断向外传播，伏尔泰对中国文化产生巨大兴趣，他将中国的政治体系和道德伦理当成了一个理想的标杆，从元代剧作家纪君祥创作的《赵氏孤儿》中汲取了灵感，创作了《中国孤儿》并在巴黎枫丹白露宫上演，引起空前轰动。在启蒙运动中，他颂扬中国人性，透析中国风俗，批判当时法国文明中的虚浮现象，以中国的意象来表达自己的哲学意念，凸显孔子及其伦理的超卓，企望法国人保有爱之美德，弃绝罪恶。梁启超说：“伏尔泰以其诚恳之气，清高之思，美妙之文，能运用他国文明新思想，移植于本国，以造福于同胞。”

——摘编自沈大力《伏尔泰与中国》、焦睗《浅析伏尔泰的中国情结》等文章

（1）根据材料并结合所学知识，分析伏尔泰宣传中国文化的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简评伏尔泰宣传中国文化的举措。

2 . 卢梭说：“没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”上述言论表明了卢梭

A．强烈反对财产私有制	B．主张废除资产阶级私有制
C．向往小农经济社会	D．反对贫富悬殊而不反对私有制

3 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   孟德斯鸠提倡资产阶级的自由平等，但强调自由的实现要受法律的制约，政治自由并不是愿意做什么就做什么。孟德斯鸠说“自由是做法律所许可的一切事情的权利，如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利”。

材料二   在中世纪的西方封建国家中，一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务，西方封建时代法律来自社会而非出自君权。儒家圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界，正因为这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。封建时代中国的皇帝，既是君，又是神，君神合一，一切权力都掌握在皇帝手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫作“君者，法之原也”。中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多。

——摘编自吴于廑《中西启蒙运动的比较》

请回答：
（1）据材料一，归纳孟德斯鸠的主要观点，并从理论方面简要分析孟德斯鸠思想的影响。
（2）据材料二并结合所学知识，从政治、思想两个方面指出“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多”的原因。

4 . 孟德斯鸠认为“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验……要防止滥用权力，就必须以权力制约权力”。因此他提出

A．推翻君主制度

B．实行三权分立

C．主权属于人民

D．人要自律

5 . 追求人的自由是众多启蒙思想家思考的问题，在对这一问题的探讨过程中，法国的卢梭和德国的康德作出了重大的理论贡献。阅读下列材料：

材料一   一旦人民能够打破自己身上的桎梏而将它打破时，他们做得更加正确了。那是因为，人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由。……要寻找一种结合形式，使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身以及财富，并且因为这一结合而形成了每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人，并依旧像往常一样地自由。

——卢梭《社会契约论》

材料二   康德主张，必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。自由并非放任自流、我行我素，它体现了人类道德和人类幸福的一致性，自由既是人的一种权利，同时也是一种责任。这种神圣的权利应该由“法律”来保证，使争取自由权利的努力不致被权势扼杀。……宪法应容许“最大可能的人类自由”，同时又使每个人的自由能够和其他人的自由相一致，并在适当的时候把“制度按照理念”建立起来。

——摘编自陈乐民《康德论启蒙》

（1）根据材料一，概括卢梭关于获得和保障自由的主张，结合所学知识分析其形成的经济、政治背景。
（2）根据材料二，康德认为启蒙的前提是什么？概括康德对“自由也是一种责任”观点的理解。
（3）综合上述材料和所学知识，谈谈卢梭和康德“自由观”的历史作用。

6 . “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。……夫曰共举之，则且必可共废之。”
材料认为“民”与“君”的关系与哪位西方启蒙思想家的主张最为相似？

A．霍布斯

B．伏尔泰

C．孟德斯鸠

D．卢梭

7 . 卢梭在1762年出版的《社会契约论》中指出：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”由这一言论可得出的结论是（     ）

A．代议制度制约了民众的自由	B．自由思想受公共意志制约
C．资本主义民主存在明显的时代局限	D．卢梭等思想家反对封建专制和独裁

8 . 伏尔泰指出：“平等是最自然的东西”；即使是中国的皇帝、土耳其的帕迪夏(王)，也不能对下等人说“我禁止你消化，禁止你上厕所，禁止你思想。”伏尔泰旨在(   )

A．赞美自然人性	B．倡导自由平等
C．追求文化大同	D．动员民主革命

9 . 近代的民主思想和科学精神从欧洲兴起后，传播到全世界。国门洞开之后，中国也逐步走上学习西方的道路。阅读下列材料，完成问题。

材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。

——【美】罗伯特·E·勒纳《西方文明史》

材料二 法律就是人类的理性……法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系，同时也是存在物彼此之间的关系。……有一条基本规律，就是只有人民可以指定法律……每个国家的政治法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。……立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了：因为人们将要害怕这个国王或议会指定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。

——孟德斯鸠《论法的精神》

材料三 我们对西方文化和外国文化，当然要重视“拿来”，就是把外国的好东西“拿来”。这里涉及三个方面，物的部分、心物结合的部分、心的部分，都要拿。

——季羡林《东学西渐与东化》

（1）材料一中推动“具有自然属性的世界”被人认识的主要事件及其意义分别是什么？结合所学知识，归纳启蒙运动时期人文主义的主要内涵。
（2）根据材料二并结合所学知识，概述孟德斯鸠的法律思想。
（3）根据材料三，结合史实说明近代中国是如何从“三个方面”将外国的好东西“拿来”的。

10 . “不平等的现象在自然状态中几乎是不存在的；它之所以产生和继续发展，是得助于我们的能力的发展和人类知识的进步，并最终是由私有制的出现和法律的实施而变得十分牢固和合法的。”持此观点的思想家是

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．康德