1 . 阅读下列材料：

材料一人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。故谓人有男女之可，谓见（见：见识）有男女，岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？

——李贽《藏书》《焚书》

材料二政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人或几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料三中国近代人文思想史在西方现代化文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望………中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。

——文池《思想的灵光》

请回答：

（1）据材料一概括李贽的基本主张及据材料二概括孟德斯鸠的主张。

（2）据材料二并结合所学知识，指出启蒙思想家与中国明清时期进步思想家的政治主张在内容与实质上有何不同？并分析导致这种不同的主要原因。

（3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件和特点。

2 . 孟德斯鸠在《论法的精神》中写道：“在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人盲目够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。”在此，孟德斯鸠旨在说明

A．自由与法律的内在联系	B．天赋人权，自由平等
C．自由是民主的前提基础	D．自由与革命的辩证关系

3 . 伏尔泰认为，上帝是世界这架机器的设计师和建造者，但是在一次创造活动之后，就不再干预世间的事务了，上帝命令一次，宇宙永远服从下去。这说明他

A．是一个唯物主义者	B．借助教皇挑战君权
C．主张强化世俗权力	D．反对天主教会权威

4 . “当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之后，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。”这段话最可能出自于

A．洛克

B．伏尔泰

C．孟德斯鸠

D．卢梭

5 . 斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中说：“（启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、政治领域中提出的一些具体建议。”下列属于启蒙思想家在这些方面的建议的是
①“开明专制”
②“因信称义”
③“三权分立”
④“社会契约”
⑤“阶级斗争”

A．①②③④⑤

B．①③④

C．③④

D．②③④