1 . 孟德斯鸡认为，“平民政治的国家里执行法律的人本身也要服从法律，并负担责任”，“判例（即法院可以援引作为审理同类案件依据的判决）则应该固定，以便做到裁判只能是法律条文的准确解释”。这表明，孟德斯鸠

A．强调执法者应依法办事	B．认为国家应努力完善法律
C．倡导司法权应完全独立	D．呼吁法律的修改应该慎重

2 . 19世纪的前半期,“人民学会了质疑当权者。人民是政府的首要目的。权利现在从公民向上流至他们委任和选举的代表。…他们(代表)知道公共意向的重要性”。与此相符合的理论是

A．三权分立

B．社会契约

C．自由平等

D．民主共和

3 . 卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，每个人全部转让了自己的天然自由，形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样，当个人服从公意时，他“不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由”。可见，卢梭的社会契约论

A．为权力分立制衡提供理论依据

B．奠定了人民主权说的理论基础

C．与“天赋人权”思想存在对立

D．强调了集体意志对个人的尊重

4 . 亚里士多德在《政治学》中明确指出：“把权威赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象，18世纪设计出解决方案的历史文献是

A．《权利法案》	B．《论法的精神》
C．《社会契约论》	D．《天演论》

5 . 卢梭说：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来护卫和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”他认为“结合的形式”是

A．通过投票表达公共意志	B．对现存制度进行道德改造
C．制定一个共同遵守的契约	D．由自然状态进入社会状态

6 . “我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利！”是一句“名言”。最早提出这句“名言”的，是英国女作家伊夫林比阿特丽斯霍尔。她在出版于1906年的一本题为《伏尔泰之友》的书中引用了这句话。然而很多学者表示怀疑，因为他们从来没有在伏尔泰的著作里读到过这句话。这一事件表明

A．伏尔泰并不主张思想自由	B．名言真正提出者是霍尔
C．学术探讨必须要原始材料	D．历史研究应该小心求证

7 . 18世纪法国的一位思想家在《罗马盛衰原因论》中写道：“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互约束，即权力要分开掌握和使用。”这位思想家是

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．康德

D．卢梭

8 . 在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家及其思想主张之间的对应关系正确的是
①普罗塔哥拉——有思想力的人是万物的尺度   ②苏格拉底——美德即知识
③卢梭——社会契约                                        ④伏尔泰——三权分立

A．①②

B．①②③

C．②③

D．①③④

9 . 卢梭在《社会契约论》中说：“一旦公共服务不再成为公民的主要事情，并且公民宁愿掏自己的钱口袋，而不愿本人亲自来服务的时候，国家就濒临毁灭了。”卢梭意在强调

A．公民应将公意作为行事准则

B．政府应激发民众参与政治的热情

C．政治参与是公民实现自我的途径

D．个人利益应以集体利益为重

10 . 孟德斯鸠认为国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，国王只能行使行政权，立法权和司法权应当分属议会和法院。据此判断孟德斯鸠主张实行

A．民主共和

B．僭主统治

C．君主立宪

D．君主专制