1 . 1776年《独立宣言》宣布：“当一个政府恶贯满盈、倒行逆流、一贯地奉行着那一一个目标，显然是企图把人民抑压在绝对专制主义的淫威之下时，人民就有这种权利和义务来推翻那样的政府。”1789年《人权宣言》宣告:”整个主权的本原主要是寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。”与上述宣言所体现的政治思想理念最接近的思想家是（     ）

A．亚当·斯密

B．卢梭

C．伏尔泰

D．康德

2 . 伏尔泰十分推崇中国文化,在他看来孔子的著作中充溢着最纯洁的道德,没有假充内行式的蒙骗味道。从道德角度来看,欧洲人应当成为中国人的徒弟。伏尔泰的这一主

A．表明中外交流深入思想领域	B．肯定了中国文化领先于西方
C．说明启蒙思想以儒家为来源	D．顺应当时西欧社会转型需要

3 . 卢梭认为用理性作为人类行为和真理的向导是不可靠的,生活中的很多问题听任本能与情感可能更可靠。这一主张

A．肯定情感在社会中的主导性	B．否定了启蒙运动的思想基础
C．反思工业文明下的社会问题	D．意识到了启蒙运动的局限性

4 . 洛克指出人的自由和依赖他自己的意志来行动的自由，是以他具有理性为基础的，理性能教导他了解他用以支配自己行为的法律”卢梭指出“只有理性才能教导我们认识善和恶。"可见，两人

A．指明了政治革命的方向	B．道出了启蒙运动的真谛
C．维护了公共权力的地位	D．肯定了理性主义的价值

5 . 阅读下表，完成下列要求。
                              有关平等观的对比表

——摘编自王培培《卢梭平等观与马克思平等观的比较》、冯沽《论中国早期马克思主义的“平等”观）

根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，论证充分，史论结合，表达清晰）

6 . 卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动，但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是

A．立法权是国家的心脏

B．议会至上，依法治国

C．行政权是国家的大脑

D．权力的制约与平衡

7 . 欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得己而为之的一种强制工具。为此，他们采取的措施是

A．推翻君主体制，建立共和政体	B．消灭私有制度，实现社会平等
C．建立有效机制，实现权力制衡	D．取消国家机构，实现公民自治

8 . 孟德斯鸠认为民主制腐化，就会产生极端平等的精神，导致“多数人的专制”；贵族制腐化，贵族的权力就会变得专横；君主制腐化，会导致“一个人的专制”。其观点的核心是

A．没有完美的政体形式

B．强调权力的制约平衡

C．提倡社会契约论思想

D．主张实行人民的自治

9 . “整个主权的本原根本上乃存在于国民（LaNation）。任何团体或任何个人皆不得行使国民所未明白授予的权力。”《人权宣言》第三条的核心思想源自

A．洛克

B．伏尔泰

C．卢梭

D．孟德斯鸠

10 . 18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明

A．启蒙思想逐渐流行	B．宫廷文化普及到民间
C．专制王权已经衰落	D．贵族与平民趋于平等