1 . “一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要亨有这种自由,就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。”上述材料出自

A．伏尔泰<哲学通信》	B．孟德斯鸠《论法的精神》
C．耀布斯《利维组》	D．卢俊《社会契约论》

2 . 伏尔泰在他的《哲学辞典》中说，我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外，并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。他宣称，在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。由此我们可以看出他的本质意图是：

A．启蒙思想家主张欧洲应当建立古代中国的礼法体制	B．中国儒学是西欧启蒙思想的的源头
C．启蒙思想家试图从儒学里找到理性王国的依据	D．中国儒学里包含里有资产阶级革命的思想

3 . 历史上西方的许多思想家为人类丰富的人文精神宝库做出了各自不同的贡献。在以下的启蒙思想家的观点中，由法国思想家卢梭提出的是

A．我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利

B．地主是贪婪的野兽, 永不知足的醉汉, 他们留给农民的只是无法抢走的空气

C．社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的

D．当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了

4 . 卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张

A．三权分立	B．民主共和
C．君主立宪	D．人民主权

5 . 卢梭在其名著《爱弥儿》中写道“一位斯巴达妇女的五个儿子都在军队里，她等待着战事的消息。一个奴隶来了，她战栗地问他。‘你的五个儿子都战死了。’‘谁问你这个？’‘我们胜利了！’于是这位母亲便跑到庙中去感谢神灵。……这样的人便是公民，她不仅仅单纯是一个母亲。卢梭意在

A．批评国家控制	B．肯定公民意识
C．鞭笞人性扭曲	D．批评迷信主义

6 . 卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员，他能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这体现他主张

A．通过分权制衡以限制官吏滥用职权

B．“人民的主人”和“人民的办事员”永远对立

C．“受托人”只要服从就不需要社会契约

D．官吏行使权力必须接受人民的监督

7 . 有位思想家曾说“我不同意你说的每一个字,但我愿誓死捍卫你说话的权利。”他还提出了下列那些主张

A．反对君主专制

B．天赋人权

C．社会契约

D．法律是理性的体现