1 . 18世纪法国的“百科全书派”坚持从自然本身来说明自然，否定超自然的神秘主义，他们认为：整个世界都是一种实在的物质存在；人的灵魂都是一粒物质的种子。由此可见，“百科全书派”

A．否定了人类的宗教信仰	B．崇尚无拘束的社会秩序
C．提出了科学的唯物主义	D．发展了人类的理性思维

2 . 阅读如图伏尔泰的《中国孤儿》序言，伏尔泰在此赞赏了

A．古代希腊文明

B．古代罗马文明

C．古代儒家文明

D．英国君主立宪

3 . 卢梭认为，与自我保存、精于算计和自私自利相比，作为人们共同意志体现的公意更适合作为国家社会的基础。自由作为人的天性，在社会状态下，是被“公意”所约束的。据此可知，卢梭

A．主张建立英式君主立宪政体	B．阐释了代议制民主的合理性
C．指出私有制是人类不平等的根源	D．认为社会契约是政治合法的基础

4 . 伏尔泰在他的《哲学辞典》中说，我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外，并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。他宣称，在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。由此我们可以看出他的本质意图是

A．发展资本主义经济需要	B．推翻君主制度需要
C．反对封建专制统治需要	D．追求科学真理需变

5 . 该书第一部分全部用来描写自然人，第二部分则叙述文明人是如何出现的。在论文的第二部分的开篇，卢梭采用了一种巧妙的修辞手法，描绘了人通过用篱笆围住一片土地就造就了私有制的故事，这为以后接踵而来的苦难和罪孽开辟了道路，书的最后部分追溯了政体发展史。一开始是选举制，然后是世袭制，这就不可避免地走向专制。该书

A．阐述的三权分立学说为美国政治制度提供理论依据

B．倡导的社会契约理论描绘了资产阶级共和政体的蓝图

C．作者是18世纪法国启蒙运动最卓越的代表人物之一

D．在反对君主专制的同时又赞成实行“开明专制”

6 . “人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋，生命和自由……人人可以享受。”上述材料体现了

A．天赋人权观念

B．人民主权观念

C．社会契约观念

D．三权分立观念

7 . 启蒙运动中一位思想家曾谈到，“难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗 ? ……一切享有各种天然能力的人, 显然是平等的。……除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由人”。这段话所体现的思想是（     ）

A．自由平等,天赋人权	B．权利应当“制约与平衡”
C．主权在于人民	D．人非工具

8 . 卢梭曾评价：“他们（英国人民）只是在选举国会议员的时候，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了。在他们那短促的自由时刻里，他们运用自由的那种办法，也确乎是值得他们丧失自由的。”这表明，卢梭认为

A．人民主权和意志不可转让

B．公共意志压制了个人的自由

C．政府的权力应该受到制约

D．英国民主政治是历史的倒退

9 . 某思想家说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这体现了

A．社会契约论	B．人民主权说
C．天赋人权说	D．三权分立学说

10 . 霍布斯认为，在国家产生之前（即自然状态下），每一个人对于一件事物都享有“自然权利”，但是这种自然权利会带来纷争，因而在自然状态下的人是“孤独、贫困、污秽、野蛮又短暂的”。为了保全自己和过上更舒适的生活，在理性的指引下，人们缔结社会契约。以下叙述中，最能体现霍布斯社会契约思想特点的是

A．政府只有在取得被统治者的同意，其统治才有正当性

B．人与人在自然状态下处于交战状态，人们为了自保而缔结契约

C．政治共同体的代表如果违反了大多数人的意志，人们有权将其罢免

D．签订契约以后，每个签订者都受到法律的制约和保护