1 . 严复认为中国社会的积弱与许多不良的社会陋俗有密切关系，“中国女子虽有二万万之余，布满于大地，但幼受天刑，长为囚虏，至死无教育”，从而造成“普国女子，其体魄无一完全者”。这表明严复

A．将强国与女性解放相结合	B．提倡废止缠足解放妇女
C．关注女子接受教育的状况	D．是女权主义的典型代表

2 . 林则徐认为，“准令诸夷互市，原系推恩外服，普示怀柔，并非内地赖其食用之资，更非关榷利其抽分之税”。而伍廷芳（1842年一1922年）指出:“其恕乎!己所不欲，勿施于人”,国家间的关系亦是如此，互利就应是它们每一次交往的基调。这反映了

A．天朝上国观念根深蒂固	B．近代中国国家主权意识形成
C．中国国际地位逐渐提高	D．传统文化影响近代外交思想

3 . 晚清重臣张之洞曾支持康有为、梁启超在上海办强学会和《时务报》，起初张之洞非常赞赏《时务报》，号令所有湖北的官员人手- -份，要懂得西学;但是看到梁启超鼓吹民权时，张之洞认为违背了名教的“君君臣臣”。张之洞的态度说明了他.

A．提倡实业救国	B．支持君主立宪
C．鼓励全盘西化	D．囿于中体西用

4 . 阅读材料，回答问题

材料   1898年6月，维新派向光绪帝提出开制度局前，便开始筹划在内廷开懋勤殿。懋勤殿设在紫禁城内，清代皇帝有过开懋勤殿议政的先例。康梁认为，制度局是外来名字，目标太大，易遭阻遏”，要进到皇帝身边参与议政，开懋勤殿更实际可行。在上奏中，他们提出“选集通国英才数十人，并延聘东西各国的政治专家，共议政治制度，将一切应兴应革之事全盘筹算，定一详细规则，然后施行”。在另一奏折中重申，在懋勤殿，“悬百国之图，备中外之籍，分列百政，各设专科，派以纠集东西，斟酌古今，编纂政法，以备施行”。但因慈禧的反对未能实行。

——据王建朗、黄克武《两岸新编中国近代史》

(1)根据材料并结合所学知识，概括维新派设计的懋勤殿的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析维新派主张设立懋勤殿的原因。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料     一部中国近代史,同时也是一部中西文化全面交锋、对抗、排拒、吸取、融合的历史,一部中国对西方文化的认识逐步深入、全面的历史。梁启超在1923年就概括了中国近代学习西方的过程。他认为,中国近代学习西方经历了三个时期:第一期一一“先从器物上感觉不足”；第二期一一“从制度上感觉不足”、第三期一一“从文化根本上感觉不足”。而第三个时期涌现了大量的思想成果。西方的各种社会主义思潮也纷纷涌入中国,通过反复比较、分析鉴定,中国找到了自己的出路,接受马克思主义作为革命的指导思想。五四运动以后,马克思主义开始和中国革命实际相结合,使中国革命逐步走向成功。

——摘编自郝振君《中国近代西学东渐的主要成就及经验教训》

根据材料并结合所学中国近现代史相关知识,自选角度拟定一个论题并进行简要阐述。（要求:论题明确,论证充分,史论结合。）

6 . 梁启超在《新民说》中探讨了近代中国积贫积弱的根源,他指出:“未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊,而其国犹能立者”,并对几千年封建文化积淀在中国人心灵深处的种种劣根性进行鞭挞。据此可知,梁启超意在

A．开启民智,塑造近代公民人格	B．倡导革命,救亡图存
C．反对传统,冲破儒家伦理桎梏	D．警醒国民,变革图强

7 . 19世纪60年代起,谈西学、办洋务成为一种时尚,“洋务”一词一改“夷务”的轻蔑意味,成为学习西方先进科学技术的趋时名词,而到了甲午战争后“洋务”又被当作贬义词。这种变化反映出

A．清政府对本土文化价值的坚守	B．探索救亡图存道路的曲折
C．中国社会的主要矛盾发生转变	D．国人摒弃“中体西用”思想

8 . 19世纪60年代到90年代，晚清学术界出现了一股发掘、研究中国“科学技术”和“民主思想”的风气：以前不受关注的墨子学说受到空前关注，古代大批能工巧匠的名字也突然走到历史前台，频频见于报端。这主要是由于

A．儒学地位的衰落

B．政治改革的冲击

C．中西文化的冲突

D．维新思想的影响

9 . 梁启超在1896-1910年间相继撰写了《波兰灭亡记》《日本之朝鲜》《朝鲜亡国史略》《越南小志》《越南亡国史》《朝鲜灭亡之原因》《日本并吞朝鲜记》等历史论著。其主要意图是

A．总结各国灭亡的原因	B．营造戊戌变法的舆论
C．激发国人的危机意识	D．擎起史学革命的旗帜

10 . 1902年，梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》一文中写道，“四千余年之历史未尝一中断者谁乎？我中华也”，中国学术思想在世界上于上古、中古“皆占第一”，今日西学东来，“亦不过报恩反哺之义，加利息以偿前负耳”。这一看法旨在

A．宣扬政治改良主张	B．维护儒学正统地位
C．激发民族文化自信力	D．为西学传播制造舆论