A.从传统文化中源取智想 | B.语言通俗服务现实需要 |
C.追求古雅确保符合原意 | D.促进了东西方文化互鉴 |
材料 自夷变以来,帷幄所擘画,疆场所经营,非战即款,非款即战,未有专主守者,未有善守者。不能守,何以战?不能守,何以款?以守为战,而后外夷服我调度,是谓以夷攻夷;以守为款,而后外夷范我驱驰,是谓以夷款夷。自守之策二:一曰守外洋不如守海口,守海口不如守内河;二曰调客兵不如练土兵,调水师不如练水勇。攻夷之策二:曰调夷之仇国以攻夷,师夷之长技以制夷。款夷之策二:曰听互市各国以款夷,持鸦片初约以通市。
(1)根据材料,指出材料的出处及作者,并概括材料的主要观点。
(2)根据材料并结合所学知识,任选上述一个观点,运用唯物史观进行解读。
A.《海国图志》 | B.《校邠庐抗议》 |
C.《孔子之道与现代生活》 | D.《孔子改制考》 |
材料 “西方”到底指哪里?
《史记·大宛列传》 | “是岁汉遣骠骑破匈奴西域数万人,至祁连山。”“西域”初义指西部化外之域。 |
《后汉书·西域传》 | “西域内属诸国,东西六千余里,南北千余里,东极玉门、阳关,西至葱岭。”所载范围包括罗马、印度、波斯等国。 |
《大唐西域记》玄奘 | 记载了玄奘亲身经历和传闻得知的一百三十八个国家和地区、城邦,包括中亚、西亚、印度等地的情况。 |
《西洋番国志》(1434年) | 记录郑和下西洋所经过的二十国,“西洋”一词狭义包括今东南亚、印度洋至波斯湾、北非红海一带;广义引申为海外诸国。 |
《泰西水法》徐光启(1612年) | 以“泰西”“太西”“极西”“远西”称“欧罗巴”。 |
《西方要纪》南怀仁,清初来华传教士(1669年) | “西洋总名为欧罗巴,在中国最西,故谓之大西。以海而名,则又谓之大西洋。距中国计程九万里云。” “西洋之可传者有三:一曰机器,一曰历法,一曰天文。” |
《海国图志》魏源、其他介绍西方的书籍 | “海国”的地理范围由欧洲扩展到美洲。 “西学”“西儒”“西医”“西历”等词语出现在书籍里。 |
——据欧阳哲生《中西交通史上的“西方”概念之探源》整理
根据材料,提炼观点(任意一点或整体)并结合中国历史知识(最少两例)加以评析,得出结论。(要求:结论不能重复材料中观点,持论有据,论证充分,表述清晰)
A.变化主要缘于社会变革进程的需求 | B.西学的传播彻底瓦解了传统思想观念 |
C.向西方学习已成为人民群众的共识 | D.近代中国实现了制度层面的真正转型 |
A.痛恨清政府的腐败无能 | B.对鸦片战争失败的反思 |
C.要求改革现存社会制度 | D.希望全面学习西方文明 |
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A.国家出路的探索 | B.政治民主化的尝试 |
C.思想解放的潮流 | D.清政府统治的崩溃 |
材料1840年鸦片战争爆发,西方殖民势力不断深入,外国传教士在中国开设学校以输入他们的宗教和文化,1839年美国人布朗在中国澳门开办的玛利逊学堂,“校中教课,为初等之算术、地文及英文”。第二次鸦片战争战败以后,洋务派在国体基础上主张学习西方先进科学技术,兴办洋务教育。1862年设立京师同文馆,此后洋务派相继在各地兴办了大量新式学校。洋务学堂将西方自然科学作为主要课程,包括数学、格物、化学、具体的技术等课程,另外开设了“四书”“五经”课程,进行封建伦理道德教育。曾先后派出多批学生赴欧美、日本学习自然科学、先进技术。1872年清政府派出第一批幼童赴美留学,到1875年共派出四批120人,促进了中国教育近代化的发展。
——摘编自白寿彝《中国通史》等
根据材料并结合所学知识,概括清末教育发展的特点与背景。
A.民族危机不断加深 | B.政治斗争策略灵活 |
C.维新变法缺乏支持 | D.资产阶级力量弱小 |
A.贯彻了民主与科学精神 | B.没有跳出“中体西用”的窠臼 |
C.实现了教育制度的变革 | D.挽救了日益严重的民族危机 |