4 . 19世纪60、70年代,中国出现了“中体西用”的思想。同一时期日本和朝鲜也分别出现了“和魂洋才”和“东道西器”的思想。据此可知东亚(        )

A．东西文明开始出现碰撞融合	B．儒学价值影响东亚文化圈
C．西学东渐成为近代历史潮流	D．文化本土化成为社会共识

5 . 清末各阶级为挽救民族危亡开展轰轰烈烈的救亡图存运动，有成功，有失败。如图提及是哪一次运动

A．洋务运动

B．太平天国

C．戊戌变法

D．预备立宪

6 . 中国近代化的历程也是一个学习西方的过程，经历了“始而言技(技术)”“继而言政(制度)”“进而言教(思想)”的过程。下列对近代化的叙述正确的是(     )

A．洋务运动提出了“师夷长技以自强”的主张

B．康梁维新派主张“三民主义”

C．辛亥革命结束了我国半殖民地半封建社会的历史

D．新文化运动提倡民主与科学

7 . 近代以来，先进的中国人为实现民族独立和国家富强，进行了艰苦卓绝的抗争与探索。以下历史事件发生的先后顺序是(     )
①康有为等领导“公车上书”   ②李鸿章创办上海轮船招商局
③陈独秀创办《青年杂志》       ④魏源编写《海国图志》

A．②①③④

B．②①④③

C．④①③②

D．④②①③

8 . 有学者认为：1840年以来中国对西方的反应依次经历了“技术的反应”、“制度的反应”、“观念的反应”和“组织的反应”四个阶段，按此观点，下列组合对应正确的是

A．发昌机器厂——农工商总局——《新青年》——中国共产党建立

B．京师同文馆——轮船招商周——《新学伪经考》——同盟会成立

C．刘立川起义——总理衙门——（钦定宪法大纲》——国民党一大召开

D．大生纱厂——京张铁路局——《新民主主义论》——第一届人大召开

9 . 洪秀全定都南京后，规定只有太平天国编纂和“旨准颁行”的“真道书”才能在世上流通，“当今真道书者三，无他也，《旧遗诏圣书》（《圣经旧约》）《新遗诏圣书》（《圣经新约》）《真天命诏书》也”，其他所有的书都在查禁之列。下列理念与太平天国的治国思想最为接近的是

A．“兼容并包，思想自由”

B．“以忠信为甲胄以礼仪为干橹”

C．“中学为体，西学为用”

D．“其貌则孔也其心则夷也”

10 . 有学者评论道：须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。材料反映作者

A．认为“中体西用”有很大的局限性

B．认为“中体西用”可挽救民族危机

C．强调“中体西用”以维护封建制度

D．认为“中体西用”是中外文化交流的必要形式