A.清朝封建制度 西方先进科技 | B.清朝封建统治 君主立宪制度 |
C.清朝封建制度 民主共和制度 | D.清朝封建统治 养兵练兵之法 |
A.推动清末新政以维护统治 | B.主张“师夷长技以自强” |
C.敦促清政府学习日本政体 | D.大力倡导思想文化革新 |
材料:1922年上海《申报》创刊50周年,报馆借机延请各界名人对最近50年世界及中国的变化进行一次总结,梁启超应邀撰写了《五十年来中国进化概论》的文章。
梁启超把近五十年的中国人的进步历史分为三期∶第一期,先从器物上感觉不足……从鸦片战争后渐渐发动,到同治年间借了外国兵来平内乱,于是曾国藩、李鸿章一班人,很觉得外国的船坚炮利,确是我们所不及,对于这方面的事项,觉得有舍己从人的必要,于是福建船政学堂;上海制造局等等渐次设立起来。第二期,是从制度上感觉不足……第二期所经过时间,比较的很长——从甲午战役起到民国六七年间止。约二十年的中间,政治界虽变迁很大,思想界只能算同一个色彩。第三期,便是从文化根本上感觉不足……觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。恰值欧洲大战告终,全世界思潮都添许多活气,新近回国的留学生,又很出了几位人物,鼓起勇气做全部解放的运动。
(1)按照梁启超对“中国向西方学习”过程的分期,请你列举“第一期”“第二期”与“第三期”的主要思潮。
(2)请提炼一个主题或一个关键词概括材料中五十年中国社会的重大变化,并结合史实加以阐释。
材料一 对于鸦片战争,中西方学者有着不同的称谓。这反映出各自文化阵营关于此次战争目的的看法差异,中国学者一般将此次战争称为“鸦片战争”,认为是反对走私的正义护国战争;而一些西方学者则将其称为商业战争,认为是为了打破贸易不公的局面。费正清就曾经提到:鸦片战争的爆发是因为中国没有以平等的状态参与到国际交往中,而英国却以武力打破了这一现状。
材料二 回顾中国传统文化发展历史,清末的鸦片战争成了一个分水岭,在此之前中国传统文化以单向度的输出为主要交流模式。这个特点持续的时间长、稳定性高。然而,鸦片战争之后产生了颠覆性的变化,随之而来的西方文化劲风急吹,使得中西文化产生了巨大的碰撞与冲击,因此形成了中西文化的角力,为中国传统文化的传承与更新提供了契机。在鸦片战争之后,魏源和林则徐提出“开眼看世界”,中西文化的交融不再是知识技术上的传导,而是出现了“中体西用”的理论。它反映了在西方文化冲击下,中国传统文化对西方文化的接受程度日渐转变。
——以上材料摘编自吴雅思《中西方文化的角力与更新:以鸦片战争为切入点》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中西方学者对鸦片战争目的的不同看法,并指出鸦片战争的实质。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出鸦片战争后至19世纪末中西方文化角力与更新的过程,并分析其影响。
A.洋务派已冲破中体西用的藩篱 | B.学习西方成为官僚群体的共识 |
C.洋务派代表民族资产阶级利益 | D.洋务派对西学的认识不断深化 |
A.推动了中国社会的转型 | B.开始了向西方学习的历程 |
C.突破了君主专制制度 | D.迈出了“师夷长技”的第一步 |
A.开始接受国际交往原则 |
B.抛弃了传统夷夏观念 |
C.初步具有近代外交意识 |
D.突破了“中体西用”思想 |
A.林则徐等人开眼看世界 | B.清廷行宪政以维护秩序 |
C.维新派兴民权启迪民智 | D.洋务派开启中国近代化 |
A.洋务运动 | B.辛亥革命 | C.新文化运动 | D.五四运动 |
A.维护了清政府的封建统治 | B.存在巨大的局限性 |
C.彻底冲破了旧观念的束缚 | D.有其时代的合理性 |