| 学科分类 | 社会科学 | 自然科学 | 医学、农学 | 工艺制造 | 军事科学 | 船政、工程、矿学 |
| 数量 | 21种 | 37种 | 23种 | 28种 | 41种 | 30种 |
| A．民族危机不断加深 | B．洋务派旨在学习西方技术 |
| C．开始主动学习西学 | D．科学救国跃居为主流思潮 |
1895年5月11日
光绪帝颁发朱谕：嗣后我君臣上下，惟当坚苦一心，痛除积弊，于练兵、筹饷两大端，尽力研求，详筹兴革，勿存懈志，勿骛虚名，勿忽远图，勿沿故习，务期事事核实，以收自强之效。
——《清实录·德宗实录》
1895年7月19日
署理两江总督张之洞上奏：（俄国）与中国乃二百余年盟聘邻邦，从未开衅......（俄）此次为我索还辽地，虽自为东方大局计，而中国已实受其益，倭人凶锋藉此稍挫，较之他国袖手旁观、隐图商利以相去远矣。正宜乘此力加联络，厚其交谊，与之订立密约。
——张之洞《密陈结援要策片》
1895年7月20日
陕西道监察御史史熙麟上奏：（洋务新法）皆为邪说，商货已变，并及朝政，军器已变，并及文事，尽破成例，尽坏成法。
——史熙麟《法无可变宜斥邪说以塞乱源折》
1895年某月某日
苏州秀才包天笑（时年19岁）：割去了台湾之后，还要求各口通商，苏州也开了日本租界。这时候，潜藏在中国人心底里的民族思想，便发动起来。一班读书人，向来莫谈国事的，也要与闻时事，为什么人家比我强，而我们比人弱？为什么被挫于一个小小的日本国呢？读书人除了八股八韵之外，还有它应该研究的学问吗？
——包天笑《钏影楼回忆录》
评析上述材料中的言论。（说明：运用具体史实，对材料中一人或多人的言论展开评析。要求观点明确、史论结合、表述清晰，不能重复材料。）
材料一
（金陵机器制造局 摄于1872年）
材料二 中华民国之主权属于国民全体。人民有言论、著作、刊行及集会结社之自由。
中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。立法权以参议院行之。法院由临时大总统及司法总长任命的法官组成，行使司法权。
——摘编自《中华民国临时约法》
材料三 我在乡间第一次听到陈独秀的名字，也第一次接触到胡适的白话诗。最先是白话代文言而成为雅俗共享的文字媒介，这是胡适首倡而得到陈独秀的有力响应所造成的，即所谓“文学革命”。其次则是陈、胡及其他同辈学人通过《新青年》《新潮》等刊物和北京大的讲堂不断地攻击旧礼教、传播新思想，终于激起了青年学生求新求变的热情。
——摘编自《余英时回忆录》
(1)根据材料一并结合所学知识。说明图片中企业的性质和创办目的。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出该法律文献体现的理念。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析新文化运动的影响。
(4)综合上述材料，概括各阶层探索国家出路的特点。
| A．改变保守的官场风气 | B．抵制外国的经济侵略 |
| C．维护清廷的封建统治 | D．激发学习西方的热情 |
| A．固守“天朝上国”观念 | B．推动国际法的广泛传播 |
| C．接受西方国际交往法则 | D．效仿西方实行以法治国 |
| A．谋求国家富强 | B．缓和社会矛盾 | C．改变封建统治 | D．推动社会转型 |
| A．服饰成为反清斗争的符号 | B．清政府停止派遣留美幼童 |
| C．西化与传统之间矛盾重重 | D．儒家思想的正统地位动摇 |
| 人物 | 言论 |
| 曾国藩 | 欲求自强之道，总以修政事、求贤才为急务以学作炸炮，学造轮舟等具为下手工夫。（《手书日记》 |
| 李鸿章 | 古今国势，必先富而后能强，尤必富在民生而国本乃可益固。溯自各国通商以来，进口洋货日增月盛……出口土货，年减一年，往往不能相敌。推原其故，由于各国制造均用机器，较中国土货成于人工者，省费倍。（《试办织布局折》） |
| 康有为 | 臣窃闻东西各国，皆以立宪法开国会之故……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。（《请定立宪开国会折——代内阁学士阔普通武》 |
| 梁启超 | 法者天下之公器，变者天下之公理。（《变法通议》 |
| 陈独秀 | 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、目不暇接政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。（《新青年？罪案之答辩书》 |
| 鲁迅 | 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜才从字缝里看出字来，满本都写着两个字。是“吃人”！（《狂人日记》 |
材料一1840年，中国以“陈腐世界的道义原则”对抗英国“现代的社会”，最终英国的大炮轰掉了千年以来中国皇帝的权威。至咸同年间（1851-1875年），面对“发捻交乘”的“心腹之宴”，俄国“蚕食上国之志”带来的“肘腋之患”，英国“志在通商”带来的“肢体之患”，“华民生计，皆为所夺”的洋货之患，清政府举步唯艰，著名学者辜鸿铭曾形容“清廷如一丛病之躯，几难著（着）手”。
——摘编自任世江《高中历史必修课程专题解析》等
材料二
材料三 “三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。……共和国体果能巩固无虞乎？立宪政治果能施行无阻乎？以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。……吾敢断言曰，伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。”
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
（1）依据材料一并结合所学知识，简析晚清犹如“一丛病之躯”的原因。
（2）依据材料二并结合所学知识，指出图中人物在探索国家出路上进行了哪些实践？他们的实践有何局限性？
（3）依据材料三并结合所学知识，陈独秀是如何思考国家出路的？综合以上三则材料，概括近代中国人民学习西方、探索国家出路历程的趋势。
材料 1862年京师同文馆开启近代译书新纪元伊始，所译之书的数量、种类及发行渠道的增加逐步改变了传统的知识传承形式。直至光绪二十一年（1895年），民众感觉极大兴趣的是“夷务"或“洋务"，亦即是西洋的实用科学，声光电化、船坚炮利等。而对“变法改制"“民主自由"等类话题不感觉到兴趣。但是中日战争失败后，人们的兴趣突然就转变到了西方式的“变法改制"这一边来了。当然，洋务的重要性仍旧，但社会的兴趣已经转到了“变法改制''这边。以后遂有“戊戌变法"。变法虽然失败，但民众关注的焦点仍然在此。这一主题开始自1895年后直至辛亥1912年前后，约十六七年。新文化运动开始于1915年9月15日，其标志就是陈独秀在其创刊编辑的《青年杂志》第一卷第一期的《敬告青年》一文，提出了一种新的人生论，后来他本人将其概括为“科学与民主”。新文化运动发起之后的短短几年内，各种主义平地而起。
——摘编自胡军《中国现代化进程的理论反思》
（1）根据材料并结合所学知识，指出中国近代前期学习西方内涵的变化及导致变化的共同原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析中国近代前期学习西方内涵变化的主要影响。
