1 . 现实问题的讨论往往会投射到对于历史问题的关注。随着改革开放的日益深入,社会转型成为近年来历史学界普遍关注的话题。阅读下列材料,回答问题
材料一
学者认为中国近代社会转型的进程从19世纪五六十年代到20世纪二三十年代。主要经历了被动开放、经济起步、政体变革、思想解放四个时期。这是一种社会质变,即社会生活各个领域、各个层面发生了整体性的变革。
——陈国庆《中国近代社会转型研究》绪论
请回答:
(1)依据材料二并结合19世纪五六十年代到20世纪二三十年代的史实,说明中国近代社会各领域、各层面变革转型的表现。
①“还我江山还我权,刀山火海爷敢钻。哪怕皇上服了外,不杀洋人誓不完。”
②“凡君主专制、立宪和民主三法,必当一一循序行之,若紊其序,则必打乱……然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?”
③“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国利器”
④“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也。”
A.①②④ |
B.②③④ |
C.①③④ |
D.①②③④ |
材料 所谓“孔子”之名的三层含义。一是指真实的孔子,即孔子这个人是真实存在的,是春秋时期的一位学者、思想家、教育家和政治活动家等。二是指不同视野下的孔子,即当人们从不同的立场、观点和视角来看待、理解、诠释和评价孔子及其所言、所行、所思时,所形成的各种不同的有关孔子的观念和形象。三是指纯粹符号化的孔子,即孔子之为孔子,不再是一种纯个人的私名,而是一个文化符号,一个人们交流与对话、对抗与互动时共同运用的公共符号。
——摘编自林存光《孔子形象的历史变迁与时代转换》
结合材料与所学中国的相关知识,围绕“不同视角下的孔子形象”自行拟定一个具体的论题,并就所拟定的论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述需有史实依据)
A.反对东方文化崇尚西方文化 | B.主张在中国大力推行理性主义 |
C.混淆了先进文化与落后文化的界限 | D.主张纠偏当时激进的文化观念 |
A.使民主、科学成为社会的主流思潮 |
B.为马克思主义在中国的传播创造了有利条件 |
C.猛烈地冲击了封建思想的统治地位 |
D.为反对袁世凯复辟提供了有力武器 |
材料 尽管宪政产生的历史条件、生长的社会环境有很大不同,宪政的具体模式和实现机制可以千差万别,但宪政的核心理念与价值却是一以贯之的。鸦片战争的狂风骤雨,深深动摇了古老帝国的根基,也唤醒了天朝上国的迷梦。“西学东渐”给了近代先进分子接触西方宪政思想的历史机遇。由生存危机所引发的对国家富强、民族复兴的思考,是近代先进分子能够超越传统政治思想,实用地接受西方宪政思想最为重要的思想资源。近代先进分子以自己理解和体悟的西方宪政思想和体制为借鉴,并结合自己传统文化中有利于融合西方宪政思想的资源,为建立超越传统封建专制主义的政治体制进行了坚苦卓绝的探索和努力。从民族的存亡出发思考中国的出路,是近世以来中国宪政思想生成演变的基调,建立真正的民主宪政是近代以来中国人民的不老主题,也是一代代中国人永不放弃的价值追求。虽然宪政运动在近代中国潮声涛起、风起云涌,实用性地接受了西方的宪政体制,却无法使之与中国文化传统融会贯通,始终如雨打浮萍,命运多舛,终究未能在这块异地他乡安身立命,“宪政”也由此成为中国社会一个未竟的话题。中华人民共和国的成立是中国宪政道路上的一次历史性转折。
根据材料并结合所学知识,评析中国的宪政之路。(要求:观点明确,史论结合)
7 . 阅读材料,完成下列要求。
材料:下表是中国近代史大事年表(部分)
1840-1842 | 鸦片战争、《南京条约》签订 |
19世纪40年代起 | 开眼看世界 |
19世纪60-90年代 | 洋务运动 |
19世纪60-70年代 | 中国民族资本主义产生、民族资产阶级形成 |
1894-1895 | 甲午战争、《马关条约》签订 |
19世纪90年代 | 帝国主义掀起瓜分中国狂潮、民族资本主义初步发展 |
1898 | 戊戌变法 |
1900-1901 | 八国联军侵华、《辛丑条约》签订 |
1911 | 武昌起义 |
1912 | 中华民国成立、清帝退位 |
1912-1919 | 民族资本主义的短暂春天 |
1915 | 新文化运动开始 |
围绕材料,结合中国近代史的相关内容,自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史论结合)。
A.中国当时处于社会转型之中 |
B.资产阶级民主革命日益高涨 |
C.民主共和观念日益深入人心 |
D.民族资本主义经济日益发展 |
A.思想解放 |
B.学习西方 |
C.文化转型 |
D.提倡科学 |
A.近代中国妇女地位的提高 | B.近代中国思想派系众多 |
C.近代中国的社会矛盾复杂 | D.近代中国重男轻女严重 |