1 . 有学者指出：在新文化运动各种思想尖锐冲突的当时，胡适、鲁迅、周作人等人就很注意从传统中汲取自卫和反击的力量。他们把从先秦直到清末，肯面对事实、肯作独立思考的人都引为同道，把一切“异端”都努力发掘出来。据此可知，新文化运动（     ）

A．试图调和中西文化冲突	B．摧毁了封建旧文化的社会影响
C．全盘否定中国传统文化	D．积极寻求社会转型的思想资源

3 . 新文化阵营所否定的只是作为官方意识形态的封建化儒学，而非原始意义上与先秦诸子并列的传统形态的儒学。同时他们褒扬墨学，挖掘了墨学价值并赋予新的时代使命。这一做法（     ）

A．表明新文化运动性质发生变化	B．导致近代中国文化复古主义成为主流
C．强调了中西方思想冲突和融合	D．意在为传统文化的现代转型寻找出路

4 . 新文化运动时期，李大钊曾言：“战场之硝烟一散，此昙花幻现之军事内阁，即将告终，而一复其平民政治之精神，此又战后复活之世界潮流也。”他又在《庶民的胜利》中把第一次世界大战的终结看成是相对于“大……主义（专制的隐语）”和“资本主义”而言的“民主主义”和“劳工主义”的胜利。李大钊的这些认识（     ）

A．为中国共产党的成立奠定思想基础	B．表明社会主义已成为社会主流思潮
C．旨在传播西方资本主义的政治文明	D．影响了五四以后其思想发展的方向

5 . 阅读材料，回答问题

材料   1918年12月底—1920年3月，梁启超到欧洲进行考察，发表了《欧游心影录》，里面记录了他的震惊：战后惨状使“我们素来认为天经地义、尽美尽善的代议政治，今日竟会从墙角上筑筑摇动起来，他的寿命，竞没有人敢替他保险”。欧洲“科学万能论的梦”的破灭：因为它使“我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难”，欧洲人“到如今却叫起科学破产来”。他看出：“科学愈昌，工厂愈多，社会偏枯亦愈甚，富者益富，贫者益贫”，“社会革命，恐怕是20世纪史唯一的特色”。他发现他所崇拜的泰西思想界，“正在那里横冲直撞寻觅曙光，许多先觉之士，正想把中国、印度文明输入，图个东西调和”。而“这种大业，只怕要靠我们才得完成哩”！最终“图个心物调和”。

——摘编自《陈旭麓文集（第三卷）》

(1)根据材料并结合所学知识，概括梁启超对欧洲文明反思的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识，评价梁启超对欧洲文明的态度。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   20世纪初，随着中国民族工业的进一步发展，民族资产阶级迫切要求摆脱帝国主义和封建势力的束缚，实行民主政治。然而，哀世凯倒行逆施，在思想文化领域出现了一股尊孔复古的逆流。如何能够使得那个时代真正走出传统的思维框架，而不仅仅是推翻帝制，成为以陈独秀、鲁迅、胡适、吴虞等人为代表的那一代激进思想家们所思考的重心。他们以西方的“科学”“民主”为旗帜，对中国的传统文化进行了激烈的批判。

材料二   “五四”以前，宣传新文化、新思想的刊物只有《新青年》《每周评论》《新潮》等少数几个，“五四”以后，这类刊物如雨后春笋般地发展起来，“五四”后一年中，新出版的刊物多达四百多种。1919年12月，《新青年》在《本志宣言》中提出了自己构制的新的社会蓝图。一些进步青年，学习、研究马克思主义和俄国革命，马克思主义成为强大的社会思潮，对中国革命产生了深远影响。

——以上材料均摘编自郑师渠《中国近代史》等

(1)根据材料一并结合所学知识，概括新文化运动的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析五四运动后中国思想界发生的变化。

8 . 20世纪20年代，国内的诸多政治团体竞相标榜自己的“革命”性，如无政府主义派倡导社会革命，中国共产党倡导阶级革命，中国国民党倡导国民革命，中国青年党倡导全民革命等，政治氛围仿佛变成了“不革命即是反革命”。这（     ）

A．是新文化运动进入新阶段的表现	B．体现了国人彻底改造国家的意愿
C．说明符合国情的革命道路已开辟	D．反映出当时各派救国方案的趋同

9 . 新文化运动时期，胡适在《再论中学的国文教学》一文中说，学生作文的标准就是“人人能用国语自由发表思想”，其理由就是“国语容易学习、容易通晓，而且实在重要……有许许多多中等学校毕业生都不能用古文发表自己的思想”。据此可知，胡适主张（     ）

A．实现白话文全面取代文言文	B．增加国文教学中的西方元素
C．深入挖掘中国文化历史价值	D．借助文学革命进行思想启蒙

10 . 新文化运动时期，梁启超、吴虞认为墨子关于社会起源的见解和卢梭的“民约论”很相似，方授楚则认为墨家有主权在民的思想；吕思勉为认为《管子》中的“轻重”诸篇与近代的国家社会主义政策很相似。这说明新文化运动时期，知识分子（     ）

A．全盘否定了儒家的全部学说	B．把西学中源作为指导思想
C．发掘了传统文化的现代价值	D．存在较为多元的学术流派