2 . 1941年蒋介石在其著作中指出“是不是推翻礼教否定本国历史就是新文化运动？是不是打破一切纪律，扩张个人自由就是新文化运动？是不是盲目崇拜外国，……就是新文化运动？如果是那样，那我们所要的新文化，实在是太幼稚……”其意图是(　　)

A．批判新文化运动的弊端	B．增强民族凝聚力
C．反对马克思主义的传播	D．厉行文化专制

3 . 钱穆《中国历代政治得失》提到“在新文化运动时期，一面高唱民主，一面痛斥旧传统，旧文化。我们试问是否民主政治可以全不与此一民族之文化传统有关联，而只经几个人的提倡，便可安装得上呢?”据此可知（     ）

A．新文化运动高举民主科学旗帜	B．新文化运动推动人们思想解放
C．作者反思了新文化运动的不足	D．新文化运动全盘否定儒家思想

4 . 1918年《新青年》开辟专栏《随感录》，登载的文章以强烈的个人情感谈论时事，篇幅短小，重在揭露、批判与讽刺，由此开启了文体革命；中共成立后，党内知识群体将随感录式文体与现实的革命任务相结合，开辟《寸铁》栏目，作为舆论宣传和政治动员的武器。这表明当时

A．新文化运动成果得到继承发展	B．马克思主义在社会上广泛传播
C．追求新文体逐渐成为社会时尚	D．民主与科学的观念被普遍认同

7 . 《新青年》在1919年刊道：我们相信真的民主政治，必会把政权分配到人民全体，就是有限制，也是拿有无职业做标准，不拿有无财产做标准……对于一切拥护少数人私利或某一阶级利益，眼中没有全社会幸福的政党，永远不忍加入。这表明当时部分知识分子

A．通过报刊宣传社会主义	B．主张深入推行政党政治
C．反思西方民主政治制度	D．开始重视工人阶级利益

9 . 有学者总结说：“1840年以来中国人向西方学习，经历了一个……的过程。”句中省略句应是

A．始而言技、继而言政、进而言教	B．始而言政、继而言技、进而言教
C．始而言技、继而言教、进而言政	D．始而言教、继而言政、进而言技

10 . 阅读下图。此令的发布意在（　　）

袁世凯《大总统祭圣告令》：本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。

A．推动国民革命运动	B．加快政治改革步伐
C．提高公民责任意识	D．宣扬专制主义思想