1 . 有学者称“在民国八九年之间，北京大学的几种杂志一出，若干种书籍一经印行，而全国的风气，为之幡然一变。从此以后，研究学术的人，才渐有开口的余地。”这反映了（     ）

A．北京大学成为文学革命的中心

B．新文化运动推动科学精神的传播

C．大学成为近代报刊萌生的母体

D．技术进步催生文化新模式的出现

2 . 中国历史上的“留学潮

19世纪七八十年代，清政府派120名幼童赴美留学，揭开了近代中国留学潮的序幕，詹天佑是其中的杰出代表。20世纪初，中国出现留学日本的热潮。留日学生高达2万多人，黄兴等人成为辛亥革命的骨干人物。五四运动前后，再次出现留学热潮：以留美、留法、留苏为中心，留英、留德、留日等也有较大发展。胡适（留美）邓小平（留法）刘少奇（留苏）等人是这批留学潮中的著名人物。

新中国成立以后，留学生的主要去向是苏联。1951年至1958年留苏学生共7493人，79.6%学习工科和理科。改革开放后的30多年来，中国有120多万人到国外留学，遍布100多个国家和地区。与此同时，也有大量的外国留学生来中国学习。2011年，在华学习的外国留学人员总数首次突破29万人。

问题
根据材料结合所学，谈谈你对中国历史上“留学潮”的认识。

3 . 近代中外文化交流是在冲突中进行的，并且中国文化处于劣势。中西文化之间的这种落差，影响了一些中国人对待中西文化的态度，出现了两种极端的倾向：一是“保存国粹”，一是“醉心欧化”。体现着两种态度的典型的历史事件是

A．辛亥革命戊戌变法	B．洋务运动清末新政
C．义和团运动新文化运动	D．洋务运动新文化运动

4 . 思想引领时代

一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。

根据提示，将下列选项填入时间轴。（填写字母）
A马克思B魏源C董仲舒D孔子E陈独秀F严复G伏尔泰H马丁·路德

5 . 如图为《青年杂志》创刊号。其创刊年份如采用民国纪年应该是
   

A．民国4年

B．民国5年

C．民国6年

D．民国7年

6 . 【用词变化】
词语和概念的变化，可以为探究历史提供重要信息。阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一   在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“science”音译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将“science”译为“从事科学，讲求政艺。”民国初，学界还将science音译为“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。

——摘自《近代汉字术语创制的两种类型》等

材料二   ……中国读书人……对西方的认知，也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆的转变，也不为过。

——罗志田《走向世界的近代中国》

问题：
（1）根据材料一，19世纪中叶以后，从“格致”到“赛因斯”，反映中国人向西方学习的内容发生了怎样的变化？
（2）概括材料二中中国人对世界的新认识。
（3）分析导致上述变化的主要原因。（要求：有结论有史实。）

7 . 保守派、维新派和激进派都有机会争一日之短长。背后拖着长辫，心里眷恋帝制的老先生与思想激进的新人物并坐讨论，同席笑谑。这一场景最可能发生于

A．洋务运动时期

B．戊戌变法时期

C．辛亥革命时期

D．新文化运动时期

8 . 某中学学生在研究一战期间陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物时，看到其中有这样一句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”他们对这句话中“变”的内涵产生了争议。甲说：“这里的变就是要变革教育制度。”乙说：“不对，这里的变是要变革政治制度。”丙说：“不对，这里的变是要变革思想观念。”丁说：“你们都不对，这里的变是要推翻资本主义制度。”四人中观点正确的是

A．甲

B．乙

C．丙

D．丁

9 . 1918年，陈独秀曾撰文严厉指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信；1924年，他又认为义和团是反对帝国主义的爱国者。促成这一转变的主要原因是

A．十月革命的影响	B．民族主义的高涨
C．民主主义成为主流	D．社会性质发生变化

10 . 近代中国的一位哲学家曾写过这样的一段话：“我们用木头和泥土塑出一个人的偶像，称它为神。把它放在美丽的庙宇里，让它坐在辉煌的神龛里；人民崇拜它，认为它是不可思议地强有力的。但是，假如有个疯子把它推倒、踩在脚下，并把它抛进肮脏的池塘里，假如有人发现了它，再把它拣回来，放在原来神圣的地方，那么，你将发现它的魅力已经失去。”作者利用这段话讽刺的最有可能是：

A．孙中山让权予袁世凯	B．清朝皇帝宣布退位
C．康有为流亡国外	D．袁世凯复辟帝制