1 . 新文化运动是一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。下列与新文化运动相关的文献是

A．《四洲志》

B．《海国图志》

C．《新青年》

D．《资政新篇》

2 . 1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中国出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而离家出走的行为被称赞为体现了“女性的自觉”，后来鲁迅发表《娜拉走后怎样》，则作如下比喻：“因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类……也诚然是无路可以走。”以下解释正确的是

A．“小鸟”代表尚未觉醒的女性	B．“笼子”是指落后的经济形态
C．“无路”源于君主专制的压迫	D．“鹰”等是指社会上的旧势力

3 . 据《晚清民国期刊全文数据库》统计，关于孔子的文章在1913年83篇，1914年54篇，1915年70篇，1916年66篇，1917年50篇，1918年37篇，1919年25篇。其中，1913-1915年几乎全是尊孔之作，1916年及以后关于孔子的文章数量逐年下降，文章的主题也才逐渐转向批孔。下列对此解释合理的是

A．政治环境影响对历史人物的评价	B．新文化运动全盘否定传统文化
C．民国初年儒家思想仍然曲折发展	D．辛亥革命带来文化观念的变革

4 . 胡适在1918年《建设的文学革命论》指出：“今日的贫民社会，如工厂之男女工人，人力车夫，内地农家，各处大负贩及小店铺，一切痛苦情形，都不曾在文学上占一位置。并且今日新旧文明相接触，一切家庭惨变，婚姻痛苦，女子之位置，教育之不适宜……种种问题，都可供文学的材料。”对于材料中胡适的主张，解读错误的是

A．鼓励文学形式的创新	B．文学应重视社会问题
C．文学应反映大众生活	D．对思想启蒙进行反思

5 . 1904年，陈独秀在《安徽俗话报》刊文介绍了成汤灭夏桀，武王灭商纣，周公、召公实行十四年共和的故事，指出周召共和“仿佛和西洋人所说的贵族共和政体相同”，并把它描绘成一个“国内太平，家家富足，人人有道”“中国空前绝后的太平世界”。陈独秀此举意在

A．反专制宣传民主革命思想	B．高举民主大旗批判传统文化
C．提倡文学革命力推白话文	D．强调中国面临着严重的危机

7 . 近代社会风起云涌，在历史的大潮中，有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”。与它们分别在思想上相对应的是

A．中体西用思想——康梁维新思想——民主革命思想——新文化运动

B．中学西源思想——维新思想——新文化运动——师夷长技

C．西学中源思想——清末新政——维新思想——新文化运动

D．中西并用思想——民主革命思想——康梁维新思想——新文化运动

8 . 新文化阵营褒扬墨学，但“扬墨”并非意味着惟墨独尊，即墨学价值虽被挖掘并赋予新的时代使命，但儒学并未被彻底否决。新文化阵营所否定的只是作为官方意识形态的封建化儒学，而非原始意义上与先秦诸子并列的传统形态的儒学。新文化阵营这一做法

A．意在为传统文化的现代转型寻找出路	B．体现了资产阶级反封建
C．存在着对传统文化全盘否定的倾向	D．导致近代中国文化复古主义大行其道

9 . 阅读下列关于“民国初年的中国社会”相关史料，回答问题。

材料一   “满虏窃国，易吾冠裳……今者清廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜涤旧染之污，作新国之民……凡未去辫者，于令到之日限二十日，一律剪除净尽，有不遵者以违法论。”

——1912年3月5日《临时政府公报》29号

材料二   辜鸿铭在北京大学任教时梳着小辫走进课堂曾引起学生们哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”

——《狂士怪杰：辜鸿铭别传》李玉刚著

材料三   自袁为总统，野有饿莩，而都下之笙歌不彻；国多忧患，而郊祀之典礼未忘。万户涕泪，一人冠冕，其心尚有“共和”二字存耶？既忘共和，即称民贼。吾侪昔以大仁大义铸此巨错，又焉敢不犯难，誓死戮此民贼，以拯吾民。

——《讨袁宣言》孙中山1915年

材料四   三年以来，吾人于共和国体制下，备受专制政治之痛苦。自经此次之实验，国中贤者，宝爱共和之心，因以勃发，厌弃专制之心，因已明确。吾人拜赐于执行，可谓没齿不忘者矣。然自今已往，共和国体，果能巩固无虞乎！立宪政治，果能实行无阻乎？以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》（1916年2月15日），《青年杂志》第1卷第6号

（1）根据材料并结合所学知识，概述民国初年的中国社会在社会习俗、政局演变、思想文化方面分别发生了哪些变化？
（2）综合上述材料并结合所学知识，你如何看待民国初年中国社会的变化？

10 . 阅读下图。此令的发布意在（　　）

袁世凯《大总统祭圣告令》：本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。

A．推动国民革命运动	B．加快政治改革步伐
C．提高公民责任意识	D．宣扬专制主义思想