A.辛亥革命—洋务运动—新文化运动 |
B.新文化运动—洋务运动—辛亥革命 |
C.新文化运动—辛亥革命—洋务运动 |
D.洋务运动—辛亥革命—新文化运动 |
A.“中体西用”思潮 |
B.维新思潮 |
C.马克思主义 |
D.新文化运动 |
A.强调思想文化进步的重要性 |
B.肯定了西方文化的优越性 |
C.对新文化运动表示完全支持 |
D.否定了当时盛行的进化论 |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2018/11/10/2072753650966528/2073765999132673/STEM/bf39ccbafa6e4cfcb399f41a15d792c9.png?resizew=244)
A.政治制度变革的推动 |
B.思想文化运动的促进 |
C.十月革命爆发的影响 |
D.近代西方科技的传入 |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2019/3/5/2154031813451776/2154883832823808/STEM/9364af93048c43eaaf6cbc88aff653aa.png?resizew=189)
A.维新变法 |
B.辛亥革命 |
C.新文化运动 |
D.国民大革命 |
材料一 李鸿章认为:“中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,……中国文武制度,事事出于西人之上,独火器万不能及。”
——摘自《筹办夷务始末》卷25
材料二 康有为第五次上书光绪帝,提出应付时局的三策:“第一曰‘采法、俄、日以定国是,愿皇上以俄国彼得之心为心法,以日本明治之政为政法’;第二策曰‘大集群贤以政变!’;第三策曰‘听任疆臣各自变法’。”
——摘自中国近代史资料丛刊《戊戌变法》
材料三 西洋人因为拥护德赛两先生,闹了多少年,流了多少血,德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》
(1)据材料一二分析李鸿章与康有为分别代表哪一个派别?他们的思想主张分别是什么?
(2)材料三中“德赛两先生”具体指什么?“光明世界”的本质含义是什么?
(3)请根据以上材料指出中国近代向西方学习经历了一个怎样的发展历程?
材料 在历史前进的道路上,新的力量往往不是以单一的形式出现。而在欧风美雨飘打下的近代中国,各种思潮一起涌来,形成为政治实力,更是如此。1894至1895年间,北洋舰队被日本打得全军覆没,洋务派三十余年的“富强”设想也被打得粉碎,酝酿已久的资产阶级维新变法思潮便形成了一股富有朝气的政治力量出而领航了。与此同时,资产阶级革命派也开始活动起来,1895年10月孙中山首次发动的广州起义虽遭扼杀,中国之有“革命党”却自此腾播于世。一个向皇帝上书请愿,一个要把皇帝拉下马,这是中国有史以来正式出现了改良派与革命派两面鲜明的旗帜,他们都想为衰落的中国寻找新的出路,值得大书特书。
——陈旭麓《中国近代史十五讲》
结合材料与所学知识,围绕“背景与出路”自行拟定一个具体题目,并就所拟题目进行简要阐述。要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。
A.对东西方文化的绝对否定或绝对肯定 |
B.动摇了儒家思想的统治地位,极大地推动了思想解放 |
C.从此民主共和的观念开始深入人心 |
D.是近代第一次思想解放潮流 |
A.帝制符合中国当时历史潮流 |
B.共和制度缺乏广泛社会基础 |
C.袁世凯复辟帝制有其必然性 |
D.中国人民思想意识十分落后 |
A.在文化变革中沦为时代的落伍者 |
B.忧心新文化运动冲击其译著市场 |
C.轻视群众反对世俗文化 |
D.坚守传统反对学习西方 |