1 . 新文化运动时期，陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学，实现文学的“革故更新”，而不是“朝代更迭”；“国民小学的国文教科书不再使用文言文，改用白话国语”。据此分析，资产阶级民主主义者提出“文学革命”的主张旨在

A．推动思想领域的反封建斗争	B．促进官方教育体系的完善
C．全盘否定中国传统文化	D．打破中国文学孤立的格局

2 . 阅读材料，回答问题。

人物	言论
曾国藩	欲求自强之道，总以修政事、求贤才为急务以学作炸炮，学造轮舟等具为下手工夫。（《手书日记》
李鸿章	古今国势，必先富而后能强，尤必富在民生而国本乃可益固。溯自各国通商以来，进口洋货日增月盛……出口土货，年减一年，往往不能相敌。推原其故，由于各国制造均用机器，较中国土货成于人工者，省费倍。（《试办织布局折》）
康有为	臣窃闻东西各国，皆以立宪法开国会之故……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。（《请定立宪开国会折——代内阁学士阔普通武》
梁启超	法者天下之公器，变者天下之公理。（《变法通议》
陈独秀	要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、目不暇接政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。（《新青年？罪案之答辩书》
鲁迅	我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜才从字缝里看出字来，满本都写着两个字。是“吃人”！（《狂人日记》

根据材料中人物的言论思想对其进行派别归类，并任选其中一个派别阐述其主要实践活动及其影响。

3 . 近代中国向西方学习的历程经历了多个阶段。下列口号或学习内容按阶段先后顺序排列，正确的是
①“伸民权”“设议院”        ②师夷长技        ③文学革命        ④创立民国

A．①②③④

B．②③①④

C．②①④③

D．②①③④

4 . 严复戊戌时期在《救亡决论》中历数中国传统文化弊端，并倡言：“天下理之最明而势所必至者，如今日中国不变法则必亡是已。”而1918年严氏力主回归传统，高唤：“回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”产生这一变化的主要原因在于

A．一战暴露西方文明弊端引发反思	B．维新变法需借助传统文化
C．新文化运动动摇了儒学统治地位	D．马克思主义得到广泛传播

5 . 新文化运动开始后，白话文成为时尚，部分教科书改用白话文和新式标点。白话文用民众通行的语言讲述新时代的思想。学者们还编写了很多白话书信，展现了国民新的伦理精神和规范。这表明

A．文学革命促进了思想启蒙	B．新思想已经成为社会共识
C．新文化运动群众基础广泛	D．封建思想地位被彻底动摇

6 . “五四”的思想解放包括两种解放：“对传统求解放”和“对西方求解放”。“对传统求解放”，主要表现为对传统文化的反省、批判和霞新估定其一切价值；“对西方求解放”要求重新审视中西文化关系，对“西方中心主义”的文化观提出了质疑和批评。这两种思想解放

A．重新评估了中华文化的价值	B．具有贯通中西文化之倾向
C．进一步推动民众的思想启蒙	D．使救亡图存成为时代选择

7 . 在1920年，作为现代“国语”的白话纳入官方教育体制。1月，北洋政府教育部颁令全国国民学校，一、二年级的国文教育统一采用语体文（白话）。这体现了

A．白话文利于推动基础教育发展	B．白话教育在全国全面推行
C．北洋政府废止了文言文的使用	D．白话文不利于文化的传播

8 . 陈独秀在《敬告青年》中针对青年提出六义：自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。其核心在于

A．开眼看世界	B．君主立宪，维新改良
C．民主和科学	D．驱除鞑虏，恢复中华

9 . 下表所示是刊登在《新青年》上的部分新文化运动倡导者的文章。这反映出新文化运动

时间	刊号	文章	作者
1917年2月	《新青年》第2卷第6号	《家族制度为专制主义之根据论》	吴虞
1917年5月	《新青年》第3卷第3号	《旧思想与国体问题》	陈独秀
1918年10月	《新青年》第5卷第5号	《布尔什维主义的胜利》	李大钊

A．忽略人权思想的启蒙	B．极力宣扬西方的政体
C．开始把矛头指向儒学	D．具有鲜明的民主倾向

10 . 陈独秀在《新青年》第5·卷的《偶像破坏论》中指出，要打破“宗教上、政治上、道德上自古相传的虚荣、欺人和不合理的信仰”，树立“真实的、合理的信仰”。此观点体现了

A．民主意识

B．科学精神

C．自由观念

D．崇洋心理