1 . 陈独秀明确指出，新文化运动真正的敌人并不仅针对旧的思想信仰，“我们的真正敌人是“成见'，是‘不思想’。我们向旧思想和旧信仰作战，其实只是很诚悬地请求旧思想和旧信仰势力之下的朋友们起来向'成见'和“不思想'作战"。可见，陈独秀意在

A．推动新文化运动实现转型	B．促进中国实现真正的民主政治
C．全面吸收西方的社会理论	D．启迪民众运用理性来看待世界

2 . 美国著名学者杜威在20世纪初访问中国时说：“（如果）没有一场基于理念转变的社会转型，中国是不可能改变的。（中国）政治革命是一场失败，因为它是外部的、形式上的，只触动社会运作机制，而没有影响实际控制社会的生活观念。”为了实现杜威所说的社会转型，中国必须

A．中学为体，西学为用	B．救亡图存，君主立宪
C．民主科学，伦理觉悟	D．国共合作，国民革命

3 . 下表《青年杂志》第1卷封面人物介绍（节选）

封面人物	人物介绍	《青年杂志》的评价
屠格涅夫	俄国著名作家。他的作品体现着不妥协的精神，有鲜明的时代特征和强烈的批判精神	其文章乃咀嚼近代矛盾之文明，而扬其反抗之声者也
王尔德	作品影射了现实社会的困境与复杂	文学之才崭然出众
列夫·托尔斯泰	俄国作家。作品反抗暴力与奴役	以文明为人生之最大目的

以上人物入选《青年杂志》封面人物的原因是

A．文学革命弘扬优秀文学作品	B．为了寄托编者们对国民的期望
C．时代呼吁伟大人物的精神引领	D．符合新文化运动“民主”“科学”的内涵

4 . 严复戊戌时期在《救亡决论》中历数中国传统文化弊端，并倡言：“天下理之最明而势所必至者，如今日中国不变法则必亡是已。”而他晚年则力主回归传统，高唤：“回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”这反映出

A．资产阶级软弱性与妥协性	B．中国半殖民地化程度不断加深
C．国内外形势的复杂与多变	D．儒家思想正统地位的日益牢固

5 . 阅读材料，完成下列要求。

从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合）

6 . 从“中体西用”到“托古改制”，从“三民主义”到“民主科学”，近代西学地位不断提高、中学地位逐渐下降。造成这种状况的主要原因是

A．中国社会的变化和逐步转型	B．知识分子的思想渐趋激进
C．中国社会半殖民地化程度加深	D．列强的侵略和西学的涌入

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料五四新文化运动被普遍视为中国的启蒙运动，它意味着思想的自由，人性的解放和理性的复归，但同时很多人认为在一定程度上造成了传统文化的断裂。

五四新文化运动实际上非但没有造成文化断层，还发展了传统文化，是当时历史条件下的必然选择，要与社会发展相适应，就必须改造传统文化。

五四新文化运动具有一定的内发性，可看作是中国文化传统所内蕴生命力的现代表征；在基本的精神方向上，20世纪儒家思想的新开展与五四新文化运动保持了内在的一致性。

——摘编自《五四新文化与传统文化的关系的一点思考》等

结合材料与所学相关知识，围绕“五四新文化与传统文化”自拟一个具体的论题，并就所拟论题进行简要说明。（要求：论题明确，史论结合，条理清楚）。

8 . 陈独秀在1919年提出，“最进步的政治，必是把社会问题放在重要地位，别的都是闲文”，若“社会经济的问题不解决，政治上的大问题没有一件能解决的。社会经济简直是政治的基础”。比较他三年前所说的“伦理问题不解决，则政治学术皆枝叶问题”，可见陈独秀的思想

A．从个体伦理自觉向社会经济民生倾斜	B．从资产阶级自由思想走向马克思主义
C．依然体现了重视国家轻视国民的取向	D．强调伦理问题和社会问题的同等重要

9 . 传统文化是中华民族的瑰宝。阅读下列材料，回答问题。

材料一   “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

——《论语》

“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”

——《韩非子》

“民乏饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”

——《道德经》

材料二   夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲（黄宗羲）责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。

——萧公权《中国政治思想史》

材料三   在甲午前，他写了一篇《孔子改制考》。他说孔子根本是个改革家，孔子作《春秋》的目的就是要改革法制……康有为这本书的作用无非是抓住孔子做他思想的傀儡，以便镇压反对变法的士大夫。

——蒋廷黻《中国近代史》

正因为两千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌——罔论是老店，是冒牌——不能不拿下来，捶碎，烧去。

——胡适《吴虞文录序》

（1）概括材料一中三个人的思想主张。
（2）结合所学知识，说明材料二中黄宗羲思想“未足以语于真正之转变”的原因。
（3）依据材料三，比较康有为、胡适对待孔子及儒家思想的态度。据此谈谈当今我们应如何对待传统文化。

10 . 1900年，杜亚泉在他主编的《亚泉杂志》序言中称；“实质上，只有靠‘人文和科学’，政治学上的‘进步’才能实现。”由此可知，杜亚泉

A．主张传播民主和科学观念	B．强调民众思想启蒙的重要性
C．高举五四新文化运动旗帜	D．积极推动清末预备立宪进程