3 . 阅读下面的文字，完成小题。

我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。

地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而 ①     在那儿等待了四百多年。

它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个 ②     的人把一切都准备好了。那时，太阳循着 ③     的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更 容易看见时间，并看见自己的身影。

4 . 阅读下面文字，完成下面小题。

“先生到楚国去？”

“是的。你也知道了？”墨子让耕柱子用水和着玉米粉，自己却取火石和艾绒打了火，点起枯枝煮沸水，眼睛看火焰，慢慢的说道：“我们的老乡公输般，他总是倚恃着自己的一点小聪明，兴风作浪的。造了钩拒，教楚王和越人打仗还不够，这回是又想出了什么云梯，要怂恿楚王攻宋去了。宋是小国，怎禁得这么一攻。我去按他一下罢。”

他看得耕柱子已经把窝窝头上了蒸笼，便回到自己的房里，在壁厨里摸出一把盐渍藜菜干，一柄破铜刀，另外找了一张破包袱，等耕柱子端进蒸熟的窝窝头来，就一起打成一个包裹。衣服却不打点，也不带洗脸的手巾，只把皮带紧了一紧，走到堂下，①穿好草鞋，背上包裹，头也不回的走了。从包裹里，还一阵一阵的冒着热蒸汽。

“先生什么时候回来呢？”耕柱子在后面叫喊道。

“总得二十来天罢。”墨子答着，只是走。

墨子走进宋国的国界的时候，②草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走；沿路看看情形，人口倒很不少，然而历来的水灾和兵灾的痕迹，却到处存留。走了三天，看不见一所大屋，没有一棵大树，看不见活泼的人和肥沃的田地，就这样的到了都城。

城墙也很破旧，但有几处添了新石头：护城沟边看见烂泥堆，像是有人淘掘过，但只见有几个闲人坐在沟沿上似乎钓着鱼。

5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

看见绿色就想起了你

——记“全国三八红旗手”“全国绿化劳动模范”王效英

我见到你是在招待所里采访时。你敲门进来，坐在沙发上。你已50岁，皮肤黧黑，手背上青筋突起，脸上也已爬上皱纹。我脑际本装着你传闻中的英姿，你动人的歌声，爽朗的笑语。我心里一顿，没有想到你会是这个样子。你对我笑笑，坐在沙发上，等我先问话。窗外绿柳红花。

你开始叙述往事，双眸中又闪出青春的火花。1950年，你随军进疆时还是一个十八岁的姑娘。在这夏日沙子能烤熟大饼的西北，绿荫比金子还宝贵。你心里萌生起一个念头，学林业去，要让绿色染满戈壁。

毕业后你来到石河子，这一片黄沙之野，正是涂抹绿色的最广阔天地。报到的第一天，这里还没有房子，晚上你就睡在工棚厨房的大锅台上。白天你扛着标杆去测量，去规划。冬天，没膝的深雪将鞋子、裤脚冻成一个冰壳；春天，风沙开始在你秀气的脸上冲磨皱纹；夏天，烈日开始将你嫩白的皮肤晒红、晒黑。你这位水乡姑娘，执着地追求着自己的理想。

当地没有合适的绿化树种，你横跨半个中国，到东北深山里去寻找。白天打树籽，晚上在招待所里搓籽皮。树籽还湿，你带在火车上，走一站，风干一点，搓一点，两只手搓红了，搓肿了。籽皮、荚壳从列车窗口飘出，一路撒去。有这样的出差者吗？啊，难怪你有这双青筋暴突的手。绿色是生命的象征，生命需要人去培育。现在这个戈壁新城已拥有200多种树种、154万株树，城外还有30公里长的林带，生命之绿已战胜了荒漠的死寂。你挺立在戈壁滩上，将青春的信息，融进雨，抛向风，化作了一座绿城。窗外柳丝织帘、白杨遮阴。

你在沙发上坐着，明眸中闪着火花，浑身披满风尘，好一座坚毅的塑像。

8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

1852年斯托夫人写了一本《汤姆叔叔的小屋》，导致了美国南北战争的爆发，林肯说是一个小妇人引发了一场解放黑奴的大革命。比斯托夫人约晚50年，居里夫人发现了镭，也是一个小妇人引发了一场革命，科学革命。它直接导致了后来卢瑟夫对原子结构的探秘，导致了原子弹的爆炸，导致了原子时代的到来。更重要的是这项发现的哲学意义。哲学家说事物无时无刻不在变；西方哲人说，人不能两次踏进同一条河流；公元1082年东方哲人苏东坡赤壁望月长叹道：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”现在，居里夫人证明镭便是这样“不能以一瞬”而存在的物质，它会自己不停地发光、放热、放出射线，能灼伤人的皮肤，能穿透黑纸使胶片感光，能使空气导电，它刹那间是自己又不是自己。哲理就渗透在每个原子的毛孔里。玛丽•居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时也完成了对人生意义的发现。她也在不停地变化着，当工作卓有成效的同时，镭射线也在无声地侵蚀着她的肌体。她美丽健康的容貌在悄悄地隐退，她逐渐变得眼花耳鸣，苍白乏力。而比埃尔不幸早逝，社会对女性的歧视更加重了她生活和思想上的沉重负担。但她什么也不管，只是默默地工作。她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“_______”，变成物理学的一个新计量单位“_______”，变成一条条______，她变成了科学史上一块永远的_______。“自其不变者而观之”，她得到了永恒。“长恨春归无觅处，不知转入此中来”，就像化学的置换反应一样，她的青春美丽换位到了科学教科书里，换位到了人类文化的史册里。

9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

（甲）萱草别名众多，有“金针”“黄花菜”“忘忧草”“疗愁”等等。全世界范围内，萱草属有14个种，原产我国的就有11个种。（乙）因此，中国成为世界上萱草种类最多、分布最广的国家，是世界萱草属植物的自然分布中心。

（丙）萱草的花型与百合非常相似，英文名字为daylily，顾名思义就是只开一天的百合。萱草通常丛生生长，一枝花葶上会有多个花蕾，会陆续绽放。萱草的单朵花只能绽放一天，但群体花期长，有些品种能连续开花2-3个月，甚至达到半年之久。

萱草在我国已有几千年的栽培历史。古代游子要出门远行前，会在母亲居住的堂前种植萱草，希望降低孩子对母亲的思念之情，忘却烦忧。（丁）唐朝的孟郊就曾在《游子》中写道：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花”。同时，萱草耐寒、强健的优良特性也与中国母亲包容、韧性极强的优点是一致的。因此，早在母爱成为康乃馨的花语和寓意之前，我国就已经有把萱草作为母亲花的传统了。

10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

孔子生在一个“礼崩乐坏”的时代，他的仁政____________。他想做一个挽狂澜于既倒的大人物，“危而不持，颠而不扶”，天生孔丘，何用？然而奴隶社会土崩瓦解了，在许多市侩、政治骗子、谎言家，赳赳武夫得志之际，在许多成功人士于王事蹇蹇、席不暇暖之时，大师孔子，被晾在一边，____________，在那里干呆，有劲没处使。表面上看孔子，忙，甚至可以说忙的团团转。他开办私人学校，他奔走列国，他为世道人心的江河日下着急上火。可是这种“忙”都不是他心中所要的那个“忙”。孔子所要的“忙”是“克已复礼”，是参政议政。孔子对做名儒、名士都不感兴趣，孔子要做的是名臣。孔子所处的时代天下一团糟，的确挺需要名臣的。

据传孔子曾经删修鲁史官所记的《春秋》，“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者____________。”看情形是金瓯片片碎，奴隶主贵族阶级忽喇喇似大厦倾。沧海横流，是要出英雄的。孔子就要做这个英雄，他要写天地这篇大文章，他要补天济世。他要日月所照之处成皆乐土，他要天下君王皆遵周制，他要刍荛采薪之人皆明礼义，他要儒家恩惠泽润众生。伟哉，孔子！壮哉，孔子！可惜，他一项也做不到。他只能是徒呕心血。孔子在历史面前是个迟到者，不合时宜者，逆潮流者。他想做的事，不是他不能为，而是时代已经不允许他“为”了。他或许应该选择沉默和缺席，但选择沉默和缺席，又不是孔子了。孔子选择的是“在场”和“出席”。在时代的长餐桌上，他拼命地要抓住属于自己的那份刀叉。“儒”，本来也是一种职业——为他人办丧事的一种职业。这使“儒”们的血液里存在着一种天生的实干家的执拗和吹吹打打的喧哗成份。