孙震（《中国青年报》记者）：“网红”为什么受欢迎？
朱红文（北京师范大学社会学院常务副院长、教授、博士生导师）：对于青少年来说，社会化是他们成长过程中的一个重要环节。在这个过程中，每个个体需要学习知识、技能及社会规范等，他们去学习或者模仿别人的行为是正常的。在学习过程中的“示范”作用，实际上是一个很重要的文化继承机制。道理上讲，我们的确是应该通过非常杰出的社会精英，给年轻人一个很好的示范。
网络时代，或者我们可以称之为符号化社会，为制造网络红人提供了可能性。但是网络的碎片化和表面化，更催生了网络泡沫化的文化现象。
所以相对于精英文化，大众文化似乎越来越成为一个有引导力的文化典型，但是我认为大众文化本身不能淹没或者否定精英文化。
孙震：如何纠正这种错误示范？
朱红文：网络红人是网络时代大众文化的一个现象，之所以会觉得不是特别好，觉得他们的“范儿”不是我们文化里所提倡的，主要是因为没有文化内涵。
文化界、知识界、教育界，都应该去思考，怎么面向青少年，传播有思想深度、有知识的一种精英式的人格特征，怎么将这种思想渗入青少年的教育体系里。知识界需要有这样一个意识：怎么能以青少年喜闻乐见的方式去确立他们可以学习的人格或榜样。
对于青少年来说，他们的确应该反思：你追求的东西是真的“范儿”吗？值得吗？因此，应该培养青少年有一种非常鲜明的个性意识，反思意识。反思你所人云亦云的、追逐的，那些跟你的个人生活、未来成长及人格特征，到底是不是吻合？青少年有反叛意识时，也会主动去学习，但如何借之引导到健康的成长路径上，就是教育的问题了。
现在类似网络红人这样的文化现象，不能简单地否定它，在某种环境里，它是以主流文化的面貌出现的。你既有告诉年轻人如何成长的责任，也应有不能粗暴棒杀[注]的意识。
另外一种情况是，很多网络红人的范儿，来源于商业操作。相关的文化公司和媒体，都应该有职业操守和良心。制造出这些文化垃圾去污染青少年的心灵、扭曲他们的人格，这是非常不道德的，甚至是在犯罪。
精英文化与大众文化、主流文化与亚文化、商业文化与其它文化间如何达成和谐，是值得我们社会大众或知识界去思考的问题。
孙震：偶像文化中的审美在堕落吗？过去是什么样的？
朱红文：我们不能说以往都比较好，现在就差，每一代人个性成长中都会有一些特征。青少年需要标榜自己的个性，就在于把自我和非我割裂开来作标识，这是人的成长现象，每一代年轻人都有自己的追求对象。
以往的时代可能存在过分的标签化，这可能是意识形态的现象。尤其在比较左的时代，就过于脸谱化。但现在的大众文化也有比较可怕的地方。一上地铁，所有人都捧着手机，青少年现在接受知识的方式越来越依赖手机这种媒介，越来越琐碎和浅薄，这种现象值得反思。
令我们学者更担心的是，在数字文化、大众文化之外，印刷文化这样有深度的阅读，怎么才能吸引到青少年？我们能给青少年提供什么样的文化？青少年应该接受什么样的文化？我们不能一味地批判他们逆反。
虽然每个时代都有其特征，但现在的青少年碎片化的学习是造成他们不会深度思考的主要原因，所以他们才会追逐那些比较虚化的、停留在感官上的东西。他们中的很多人没有真正涉及对人格和人生的反思和认知，没有对文化有深入的理解和接受，这才是令人担心的。
孙震：应该把不好的示范拎出来吗？
朱红文：在这样一个商业化、网络化的时代，我认为网络红人的塑造机制并没有太大差别。比如国外的Lady Gaga，也是标新立异到令人难以接受的程度。这种炒作在网络时代本身就是客观存在的，因此，相比棒杀，我们更需要一个大众文化批评的机制。去滤掉虚伪和过度炒作的成分，帮助有些人找到一种正确表达自己的路子。
（摘编自《中国青年报》，有删改）
[注]棒杀：比喻凭借强权制止或扼杀某种现象或事物。
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．社会化是青少年成长过程中的一个重要环节，我们应该通过非常杰出的社会精英，给年轻人一个很好的示范。 |
| B．相较于精英文化，大众文化似乎越来越成为一个有引导力的文化类型，但它不可能淹没或者否定精英文化。 |
| C．现在类似网络红人这样的文化在某种环境里以主流文化的面貌出现，但网络红人的范儿都来源于商业操作。 |
| D．青少年会追逐那些比较虚化的、停留在感官上的东西，主要原因是他们不会深度思考，这不得不让人担心。 |
| A．知识界应该认真地去思考：怎么能以青少年喜闻乐见的方式去确立他们可以学习的人格或榜样。 |
| B．追捧网络红人是青少年自身成长过程中的一种精神需要，这种行为是可以理解的，是无可非议的。 |
| C．青少年应该有一种非常鲜明的个性意识、反思意识，去追求杰出的社会精英这样的真“范儿”。 |
| D．炒作是客观存在的，相比于棒杀，更需要一个大众文化批评机制去过滤掉虚伪和过度炒作的成分。 |
陈星弼：心有大我至诚报国
半导体功率器件，是电能/功率处理的核心器件，更是弱电控制与强电运行之间的沟通桥梁，在“中国制造”向“中国智造”转型过程中，在民族电子信息产业发展中发挥着重要作用。陈弼院士为此付出了数十年的心血与智慧，直到生命最后一刻，仍念兹在兹。
2019年12月4日，这位被称作中国半导体功率器件领路人的科学家在成都去世，享年89岁。那条他常去实验室的路上，铺满了金黄的银杏叶，仿佛在怀念这位中国学人辉煌的科研人生，也似乎还在倾听他对我国功率器件取得进一步突破的梦想。
“集成电路为电子信息时代奠定了基础，就像造房子一样。网络、云等都是重要的，但基石是微电子。”陈星弼在接受记者采访时这样介绍自己的研究，“关于电子信息的发展，有两个重要的问题：一个是如何发现新的发电方法，比如太阳能电池;另一个是如何节省电能，我们所做的工作就是节省电能。
他想，人们希望功率器件耐压很高，接通时电阻很小，但它却有硅极限。如何实现突破呢?
陈星弼研究了很多终端技术理论，逐渐形成了表面耐压层结构的想法。他不分白天黑夜，泡在实验室里，甚至自己出钱租设备，助手唐茂成和叶星宁协助他到沈阳电子部47所投片。经过多次试验，陈星粥和他的研究小组终于通过改变功率管的结构，实现了复合缓冲耐压结构(现称为超结器件)。
超结器件导通电阻低，易驱动，速度快，引起学术界和企业界很大反响，被称作“功率器件的新里程碑”。
这一发明的相关专利在全世界范围内已被引用超过550次，所产生的经济效益非常明显，英飞凌、意法半导体、仙童、东芝等公司都投入生产。根据法国半导体领域的一家市场调查公司的调查结果，超结功率器件将以10.3%的年复合增长率迅速增长。而超结MOS器件的应用也非常广泛，包括电脑电源、照明电源、液晶电视、光伏逆变器，以及医疗、电信、工业等多类电源都有它的“身影”。
加拿大科学院院士、前院长、中国科学院外籍院士Jamal教授说：“事实上，在功率器件领域，他(陈星弼)曾通过出色的研究工作单枪匹马让中国的研究进入国际学术舞台。与我们现在的科研条件相比，他是在资源极其有限的情况下实现这一巨大成就的。
然而，陈星弼对超结器件仍不满意，耿耿于怀的是它的缺陷。2000年后，他又发明了高K电介质耐压结构、高速IGBT、两种多数载流子导电的器件等，这使我国高压(功率)集成电路在一个新的、更先进的起点上起飞。
“只有科学和教育发展了，国家才能振兴。没有科学教育，国家就会落后，落后就要挨打。”这样的感悟与陈星弼刻骨铭心的经历密切相关。1937年 ，战争阴云密布，不到7岁的陈星弼跟随父母离开上海，在连天的炮火中，踏上向西的逃难之路。大学毕业分配填写志愿表时，他真诚地表示要“到东北去、到西北去、到最艰苦的地方去”。
陈星弱院士的一生，“心有大我、至诚报国”，也激励着广大科研工作者开拓创新，解决关锭技术“卡脖子”问题，将科研人生融入实现中华民族伟大复兴中国梦的历史洪流中。
(摘编自2020年3月2日《光明日报》)
1．下列对材料相关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）| A．经历了童年的逃难之路，陈星弼领悟到科学教育兴国的重要性，大学毕业便要求分配到最艰苦的地方。 |
| B．为突破功率器件硅极限问题.陈星弼发寝忘食.反复实验，终于攻克了技术难关，发明了超结器件。 |
| C．超结器件虽然应用广泛，得到了世界认可，但依然有缺陷，为此陈星粥再次出发，并取得进一步突破。 |
| D．陈星强一生致力于民族电子信息产业的发展，他和团队研究的新发电方法，产生了明显的经济效益。 |
| A．文章采用倒叙手法，以陈星弼的辞世开篇，表达了对传主的敬仰与缅怀之情，也使行文结构富于变化。 |
| B．文章详写超结器件的研究过程及应用价值，略写其后的突破，剪裁适宜.突出超结器件的里程碑意义。 |
| C．文帝通过引用数据及他人评价正面突出陈星弼取得的伟大成就，使得评述更显客观真实，具有说服力。 |
| D．文末点题，对陈尾弼的一生给予高度评价，其对科研的追求和爱国情怀激励更多科研工作者开拓创新。 |
材料一
突发公共卫生事件，是指突然发生，造成或者可能造成公众健康严重损害的重大传染病疫情、群体性不明原因疾病、重大食物和职业中毒以及其他严重影响公众健康的事件。它具有如下一些特点：一是突发性。突发性指事件的时间、地点、方式、程度等情况，都难以准确把握；对事件起因、规模、事态变化等，也不能事先确定。二是复杂性，主要指造成原因复杂。有自然因素造成的，如地震、台风等自然灾害引发的公共卫生事件；有人为因素造成的，如战争引发的公共卫生事件。三是传播的广泛性，某些传染病可能毫无国界地广泛传播。
（摘编自《突发公共卫生事件的构成要素和主要特征探讨》）
材料二
作为非典疫情最为严重的地区，当时的中国在疫情防治中暴露出诸多问题。一方面，部分地方政府对疫情隐瞒不报。另一方面，当时国内比较缺乏应对突发公共卫生事件的相关制度、应急设施。对于非典一类的新发传染病，彼时并无任何应急预案作为指导依据。而且，许多医院没有足够的隔离设施，交叉感染严重。这些都使得疫情难以在初期得到有效控制。
SARS之后，政府加大了对公共卫生应急体系建设的决心和行动。政策方面，2003年国家公布施行《突发公共卫生事件应急条例》，此后又出台了一系列“突发公共卫生事件应急预案”，从国家到乡镇逐步形成了相对完整的突发公共卫生事件应急预案。医疗救治方面，各地加强突发公共卫生事件医疗救治体系建设，包括设立专门的传染病医院，扩大医疗救治队伍等。此外，中央还主导建立了一套信息通报体系，保证疫情信息快速透明地传播。这一系列建设使我国应对突发公共卫生事件的能力明显提升。
（摘编自《非典十六年之后，中国的防疫体系都有哪些进展？》）
材料三
2009年，全球爆发甲型H1N1流感疫情，我国政府对此高度重视，迅速组织联防联控，并坚持公开透明地公布疫情信息，使公众能够了解疫情，做好防控。此外，政府还联合科研机构进行疫苗的研发和生产，仅87天，就研制生产出全球首支获得生产批号的H1N1甲流疫苗。
2014年，西非爆发埃博拉疫情，中国政府积极应援非洲，同时采取国内疫情防范措施，取得了“零感染，零输入”的可喜成绩。这次疫情抗击还成为我国首次在卫生应急领域走出国门的成功案例。
事实上，自非典后，我国的突发公共卫生事件处理机制已多次经受住考验，并在实战中不断完善。国家卫计委卫生应急办主任许树强曾表示，中国经过非典疫情、汶川地震和埃博拉疫情等重要阶段的洗礼，应急能力已大大提升，并达到国际先进水平。
（摘编自《抗击甲流：中国在行动》）
材料四
新冠肺炎疫情汹涌袭来，是对我国治理体系和能力的一次重大考验。面对疫情，党中央总揽全局，对抗击疫情作出指示，指明方向。各级党委政府按照中央决策团结带领广大人民群众，全面加强防疫工作，把落实工作抓实抓细。此外，在疫情面前，我国还坚持防控工作全国一盘棋，联防联控，“一方有难，八方支援”，创造了十天十夜建成火神山医院的奇迹。
我国一系列措施有效地防控了疫情蔓延，国际社会对此普遍给予肯定。世卫组织总干事谭德塞表示，“中方行动快速有力，速度之快、规模之大，世所罕见，我们对此表示高度赞赏。
（摘编自《打赢疫情防控阻击战的信心来自哪里》）
1．下列对于“突发公共卫生事件”相关内容的理解和分析，不正确的一项是| A．突发公共卫生事件通常突然发生，人们事先难以准确把握某次事件发生的时间、方式、成因等情况，因此在应对时就往往会束手无策。 |
| B．突发公共卫生事件成因复杂，地震、台风等自然灾害，战争等人为因素都可能引发公共卫生事件，从而对公众健康产生难以估量的影响。 |
| C．突发公共卫生事件影响范围广，某些传染病毒可能会无国界扩散，这需要各国共同应对，国际合作抗击埃博拉疫情就是其中的典型案例。 |
| D．应对突发公共卫生事件时，应坚持公开透明地公布疫情信息，这有利于把握该突发公共卫生事件规模、事态发展等信息，做好防控。 |
| A．应对非典时，我国存在着部分地方政府瞒报疫情信息、缺乏新型传染病应急预案和应急设施等问题，这使得疫情难以在初期得到有效控制。 |
| B．2009年我国采取了一系列积极有力的防控措施抗击甲型H1N1流感疫情，还成功研制生产了H1N1甲流疫苗，取得了抗击疫情的胜利。 |
| C．正是因为经历了非典疫情、汶川地震和非洲埃博拉疫情三个重要阶段的洗礼，我国的应急能力才能够大大提升，并达到国际先进水平。 |
| D．世界卫生组织对我国有力抗击新冠肺炎疫情的赞赏，这体现出国际社会对我国疫情防控的肯定，也侧面显示出我国防控疫情能力的提升。 |
【材料一】：1995年联合国教科文组织将每年4月23日确定为“世界读书日”，提出“让世界上每一个角落的每一个人都能读到书”。2006年，原国家新闻出版总署在借鉴国际经验基础上，提出“全民阅读”，并会同中宣部等11个部门联合发出《关于开展全民阅读活动的倡议书》。经过不懈努力，我们欣喜地看到，微信“朋友圈”中的读书人多了，报刊媒体上倡导全民阅读的声音响了，各种荐书书目看不过来了，众多民间图书馆、绘本馆、阅读推广公益组织成长起来了，自动借书机、流动借书车、流动图书角和24小时书店在各地出现了……全国国民阅读调查数据显示，我国国民阅读率和阅读量开始持续上升。
(摘编自《光明日报》)
【材料二】：2017年4月18日上午，中国新闻出版研究院发布《第十四次全国国民阅读调查报告》。进一步对各类数字化阅读载体的接触情况进行分析发现，2016年我国成年国民的网络在线阅读接触率[注]和手机阅读接触率有所上升，其他数字化阅读方式的接触率有所下降。
历年网络在线阅读接触率、手机阅读接触率
【注】接触率：一个人或家庭在一特定时间内接触某一媒体的次数。
(摘编自2017年4月《199it》中文互联网数据资讯中心)
【材料三】：亚马逊中国发布“2017全民阅读报告”。从阅读报告整体来看，全民阅读发展趋势良好，受众的阅读热情不断高涨，阅读内容及形式也越来越多样。调查显示，56%的受访者年度阅读数量超10本，并且85%的受访者同时使用纸、电两种介质进行阅读。电子书作为阅读的重要形式，已经越来越多地被读者接受，而年轻一代更成为了电子阅读的生力军。其中，90后和00后对于电子书的接受程度高于其他各年龄段，纸、电“一起读”成为主流。同时，78%的受访者选择通过社交平台分享阅读有关的内容，与网友“一起读”成为数字阅读时代的独特行为。亚马逊中国的大数据显示，热门影视剧原著依然是畅销书榜的常客，《人民的名义》《三生三世十里桃花》持续畅销，诗词类节目《中国诗词大会》带火诗词类图书。
(摘编自2017年4月《techweb》)
【材料四】：古有鱼传尺素，今有图书漂流。而当图书漂流遇到高铁，旅行的你会跟哪一缕书香邂逅？“鱼书计划”旨在推动全民阅读，“鱼书”二字出自中国古代典故“鱼传尺素”。意味着书信的传递。参与图书漂流活动的旅客，可在候车厅的自助式图书漂流点——鱼书漂流站上选取想要阅读的书籍，并通过输入身份证号码或车票信息注册个人信息，扫描图书编码之后，即可将图书借走。此外，读者可以通过扫描漂书上的官方二维码，进入漂书讨论区，与来自不同城市的漂书人一起分享自己的阅读感受，参与实时书评互动，让图书在日常生活中真正漂流起来。
(摘编自2017年4月《长沙晚报》)
1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是( )| A．联合国教科文组织确定“世界读书日”后，我国在借鉴国际经验基础上提出“全民阅读”，并发出《关于开展全民阅读活动的倡议书》。 |
| B．分析各类数字化阅读接触率，我国成年国民的手机阅读接触率最近连续三年超过网络在线阅读接触率，并逐渐拉开距离。 |
| C．数据显示，我国国民手机阅读接触率与网络在线阅读接触率2009年的差距最小，2016年的差距最大。 |
| D．数字阅读时代，年轻人成为电子阅读的生力军，他们大多愿意通过社交平台分享阅读有关的内容。 |
| A．只有在国家层面出台鼓励全民阅读的相关政策、措施，才能提高我国国民的阅读率和阅读量。 |
| B．相较于其他数字化阅读方式，我国成年国民的网络在线阅读接触率和手机阅读接触率上升较快。 |
| C．大部分读者同时使用纸、电两种介质进行阅读，并且对电子书的接受程度随年龄段的增大而提升。 |
| D．热门影视剧推动了其原著的畅销，亚马逊中国的大数据显示，热门影视剧原著稳居畅销书榜首。 |
材料一：
习近平总书记在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话中指出：“世界格局正处在一个加快演的历史性进程之中。和平、发展、进步的阳光足以穿透战争、贫穷、落后的阴霾。世界多极化进一步发展，新兴市场国家和发展中国家崛起已经成为不可阻挡的历史潮流。经济全球化、社会信息化极大解放和发展了社会生产力，既创造了前所未有的发展机遇，也带来了需要认真对待的新威胁新挑战。”正是基于以上前所未有的机遇和世所罕见的挑战，习近平总书记又接着庄严宣告：“我们要继承和弘扬《联合国宪章》的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。”这是中国人民面对新的机遇与挑战，以更大的勇气打开国门，走向世界，为人类文明和进步事业敢于担当精神的集中体现。
（摘编自《红旗文稿》2019年第17期）
材料二： 1月17日至18日，习近平主席对缅甸进行国事访问。两国领导人达成构建中命运共同体的重要政治共识，更加深刻诠释了中缅两国唇齿相依、休戚与共的特殊关系，为两国关系发展注入了新的动力和活力，也预示着双方将为推动国际社会携手构建人类命运共同体做出新贡献。“中国一直是我们的好朋友，命运已把我们双方紧紧联系在一起。缅方愿与中方继续同甘共苦，构建命运共同体。”缅甸国务资政昂山素季的话，道出了缅甸人民的心声。《缅甸环球新光报》专门发表社论，认为缅中构建命运共同体将“续写千年胞波情谊的新乐章”。习近平主席同缅方领导人就推进高质量共建“一带一路”进行深入探讨，双方同意统筹推进皎漂经济特区、中缅边境经济合作区、仰光新城和公路铁路、电力能源等互联互通骨架建设，标志着中缅经济走廊从概念规划转入实质建设阶段。
（摘编自《人民日报》2020年1月19日）
材料三：
当前层出不穷的国际问题很大程度上就是国家间利益争夺的结果。这种纯粹的国家利益至上的国家利己性考虑，使得互惠互利、共同发展不断沦为外交辞令，许多国家依旧把对本国利益的单纯追求作为国际关系的本质和国家行为的根本动力，导致国家利益观的扭曲。所以，无论从历史上还是现实中看，构建人类命运共同体都是十分困难的。在复杂的国际环境中，国家间的争夺与斗争可谓屡见不鲜。以中美两国的贸易冲突为例，2018年3月特朗普政府不顾中方劝阻，执意发动贸易战，使得中国的金融业、农业、高新产业等发展产生了大幅度的波动。这种大国之间的博弈在某种程度上极大地阻碍了国际社会走向真正的命运共同、责任共担。美苏冷战结束以后，治理制度化尽管已经成为全球治理的不可逆转的发展趋势，但是全球治理制度仍然存在着许多在短时间内无法解决的问题，其展现出的多种弊端，都严重影响了全球性问题的治理进度。目前国际间缺少权威性的立法机构及执法体系，某些国家即使在某一问题上与国际社会达成共识，也难以让所有国家自觉自愿地信守执行。
（摘编自参考网2019年3月29日）
1．下列对“人类命运共同体”相关内容的理解和分析，不正确的一项是| A．“人类命运共同体”是中国最高领导人最早倡导的，体现了中国人民面对新的机遇与挑战敢于为人类文明和进步事业担当的精神。 |
| B．“人类命运共同体”是在世界格局处在加快演变的历史性进程中，在前所未有的机遇和世所罕见的挑战并存的背景下提出来的。 |
| C．构建以合作共赢为核心的国际关系，打造“人类命运共同体”，体现了中国人民在新形势下打开国门，走向世界的更大勇气。 |
| D．“人类命运共同体”的构建宗旨是继承和弘扬《联合国宪章》精神，使多极化世界进一步发展，新兴市场国家和发展中国家崛起。 |
| A．中国最高领导人对缅甸进行国事访问，就推进共建“一带一路”问题进行深入探讨，中缅经济走廊开始转入实质建设阶段。 |
| B．中缅两国领导人达成构建中缅命运共同体的政治共识，标志着两国为推动国际社会携手构建人类命运共同体做出了新贡献。 |
| C．纯粹的国家利益至上是对国家利益观的扭曲，只要这种思潮存在、国家间的争斗就会不断、就会阻碍人类命运共同体的构建。 |
| D．国际间如果有权威性的立法机构与执法体系，就有可能使各国对国际社会达成的共识信守执行，促进人类命运共同体的构建。 |
材料一：
近日，央视节目《朗读者》制片人、主持人董卿返回母校华东师范大学，与《朗读者》节目总导演田梅、执行总导演邵玉峰、导演荣毅参加由华东师大传播学院承办的第十届上海大学生电视节的活动之“人文精神能否照亮中国电视变革之路——朗读者现象研讨会”。
在研讨会上，华东师大党委书记、哲学教授童世骏说：“从第一期《朗读者》开始，《朗读者》现象核心大概就是朗读者和观众们的一起倾听。《朗读者》最吸引人们的是那种与情交融，但并不是被情淹没的理，”
上海交通大学媒体与设计学院党总支书记、文化产业管理系主任教授单世联则表示，“朗读者”的读书场景是非常完美的，几乎无可挑剔，不过这种高雅有时会对别人产生排斥感，有时会对自己产生优越感，两者都不利。
华东师大对外汉语学院教授、影视评论家毛尖直言，《朗读者》这一节目无限地用镜头通打眼泪，“太潮湿了”。在她看来，《朗读者》如果要追求一种更现代的美学，从美学上说，应该有一种更克制的追求。
(摘编自《董卿现身母校，与专家学者聊“朗读者现象”》)
材料二：
事实上，很多电视台也都有读书节目，只是偏重于介绍图书和作者、时代背景等，传递内容局限于知识，并没有延伸到情怀方面，也就容易走高冷化，受众面相对狭小。而《朗读者》比较贴地气，将朗读者的个人经历，与文字连接在一起，更容易触动观众的同理心，抵达每个人内心深处的情感。
诸如《中国诗词大会》《朗读者》等文化节目的兴起，并受到广大好评，不仅是人文的复苏，也反映出时代潮流的嬗变。在经历多年的娱乐节目轰炸后，观众也开始分化，部分人希望在忙碌繁琐的生活里，得到更多的人文关怀，回归人文精神。《朗读者》做到了这一点，让观众感受到心灵的宁静，优美文字对精神的陶冶，从而喜欢上朗读，重新拾起书本，轻声朗读起来。
(摘编自江德斌《<朗读者>的成功是人文精神的回归》)
材料三：
谈起综艺节目，人们首先想到跑男、歌手、亲子、小鲜肉，还有真人秀，鲜少有人会想到文化。其实，近年来也曾出现过优秀的文化类节目。央视推出的《百家讲堂》就火了很长一段时间，节目以文化题材为主，还捧红了于丹、易中天、纪连海等一批专家。2013年，河南卫视推出了《汉字英雄》获得极高的收视率和关注度。此后，各大卫视陆续推出了以弘扬和传承文化的节目，但似乎文化类节目引起的热潮只是三分钟热度，过后就渐渐被淡忘了。
如今，文化类节目再次赢得满堂红，大放异彩，并不代表文化已成为综艺主流，正如董卿说的“文化类的节目真的很难做，我并不认为中国文化类节目真的迎来了一个春天，还需要整个社会大环境有所改善。”，并且反观如今的综艺节目形式，文化类节目的春天之路，依旧任重而道远。
(摘编自张雄艺术网《从<中国诗词大会>到<朗读者>文化类节目依然任重道远》)
1．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是| A．在材料一中，各高校的专家学者在谈到“朗读者现象”时，都指出了《朗读者》这一节目存在的一些不足，并希望引起注意。 |
| B．根据材料二可知，很多电视台的读书节目之所以受众面相对狭小，是因为它们只是偏重介绍图书、作者、时代背景等，内容局限于知识。 |
| C．从材料三中可知，近年来也曾出现过优秀的文化类节目，但似乎文化类节目引起的热潮只是三分钟热度，过后就渐渐被淡忘了。 |
| D．如今，像《朗读者》这样的文化类节目虽再次大放异彩，但并不代表文化已成为综艺主流，要想受到大众普遍而持久的欢迎，依旧任重而道远。 |
| A．在材料一中，华东师大对外汉语学院教授、影视评论家毛尖认为：《朗读者》节目太煽情，要追求一种更现代的美学，学会更克制地追求。 |
| B．根据材料二可知，由于《朗读者》将朗读者的个人经历与文字连接在一起，因此它能够触动观众的同理心，抵达每个人内心深处的情感。 |
| C．在经历多年的娱乐节目轰炸后，观众的需求发生了变化，观众希望在繁琐的生活里能得到更多的人文关怀，回归人文精神。 |
| D．央视推出的《百家讲坛》，捧红了于丹、易中天、纪连海等一批专家，这说明像《朗读者》这样的文化类节目一定会长久地受大家欢迎。 |
材料一
截至2019年6月底，全国基本养老、失业、工伤保险参保人数分别为9.47 亿人、2亿人、2.45亿人。全民医保基本实现，城乡基本医疗保险参保率超过98%，覆盖人口超13.5亿。中国建成了世界上规模最大、覆盖人数最多的社会保障体系。
2016年11月，国际社会保障协会(ISSA)将“社会保障杰出成就奖”授予中国政府，褒奖中国“在社会保障扩面工作方面取得了举世无双的成就”。为什么要颁给中国？协会秘书长康克乐伍斯基用两个百分比做了形象的解释，“如果不算中国，全世界社保覆盖面只有50%，算上中国就达到61%。”
中国为什么能建成全球规模最大的社会保障安全网？仅仅因为中国人多吗？
材料二
从企业单位保障到社会保障，从企业单一责任到国家、单位、个人三方责任共
担，从城镇到农村，从城镇职工到城乡居民，我国社会保障发生了历史性转变，逐步形成了与社会主义市场经济体制相适应的现代社会保障制度体系。
新中国成立之初，社会保障覆盖群体较小，绝大多数劳动群众还不能享受基本社会保障的状况得到根本改变。社会保障水平也从过去基于免除生存危机的“雪中送炭”式，提高到了保障所有人基本生活的“适度保障”水准。
全国人大常委会委员、民盟中央副主席、中国社会保障学会会长郑功成认为，改革开放前后的社会保障制度虽然在制度模式与实践方式上有很大差别，但都体现了中国共产党全心全意为人民服务的宗旨和通过社会保障来保障与改善全体人民的生活并不断提升其生活质量的意志。
正是一代又一代中国共产党人坚守“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心和使命，才使得社会保障在新中国成立以来的各个历史时期，成为不断增进人民福祉的基本制度性安排，托起亿万群众“稳稳的幸福”。
材料三
在中央财经大学保险学院教授、中国社会保障研究中心主任褚福灵看来，“我国之所以能够在短时间内扩大社保覆盖面，并且不断提高保障水平，和经济发展紧密相关。过去几十年，中国经济高速增长，经济总量名列前茅，为社保发展提供了坚实的物质基础。”
新中国成立70年来，我国的综合国力实现历史性跨越，特别是改革开放以来，坚持以经济建设为中心，一跃成为世界第二大经济体，让7亿多农村贫困人口成功脱贫。
经济发展的“速度”，夯实了社保基金的“厚度”。
【注】五项社会保险是指基本养老保险、基本医疗保险、失业保险、工伤保险、生育保险。
“持续15年不间断，这是一个很了不起的成就，充分显示政府惠民的承诺不是摆在口头上，而是实实在在做到位的。”《人民日报海外版》经济社会部主任白天亮说。“因为有了国民经济持续高速发展和政府财力的不断提高，才使得中国共产党能够将自己的理想付诸实施，使得中国政府能够如愿采取有力且有效的社保行动。”郑功成说。与此同时，借助互联网、大数据、人工智能等信息技术，我国社保公共服务能力和水平不断提升。“金保工程”建设，“互联网＋人社”行动计划实施，有力推动了社保数据共享和互联互通。老百姓办社保容易了，社保体系建设加速扩展。
材料四
70年前，苏联的劳动保险经验为1951年颁布的《中华人民共和国劳动保险条例》提供了大量借鉴。
改革开放之初，我国学者和官员走出国门，对发达国家和发展中国家不同模式的社会保障制度进行调研……
然而，中国特色的社会主义道路全世界独一无二，怎样在坚持社会主义基本制度的前提下，在一个有着近14亿人口的发展中国家，走出一条为全体人民提供有效社会保障的道路，只能靠我们自己。
利用公共财政实现社会保障兜底，体现了社会主义制度的优越性，也使得中国的社会保障体系能强有力地覆盖最广大的人群，特别是弱势群体。自2008年以来，我国大规模实施城镇保障性安居工程，开展农村危房改造
工作，建成世界最大的住房保障体系。数千万贫困农民告别破旧的泥草房、土坯房，住上了基本安全房。让百姓劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶，中国一直在探索有着鲜明特色的社会保障制度体系……
如郑功成所言，政府动用公共投入为职工之外的居民提供普享的基础养老金，并补贴低收入困难群体参加养老保险，才能快速实现养老保险制度全覆盖，并实现老年人人人享有养老金的目标；政府为职工之外的全体城乡居民提供医疗保险筹资规模三分之二以上的财政补贴，才能使全民医保的目标快速变成现实……
正是通过发挥我们的独特优势，不断进行制度创新，中国成了当今世界社会保障发展速度最快、覆盖人口规模最大、保障水平提升幅度最多的国家。
(摘编自《中国为何能建成全球最大的社保网络？》人民网)
1．下列对材料相关内容的理解，正确的一项是( )| A．经过70年的不懈努力，中国建成了世界上规模最大、覆盖人数最多的社会保障体系，不是因为中国人多。 |
| B．国际社会保障协会秘书长康克乐伍斯基认为中国将全球社会保障覆盖率拉升了11个百分点。 |
| C．中国共产党人只要坚守“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心和使命，就能托起亿万群众“稳稳的幸福”。 |
| D．五项社会保险是指基本养老保险、基本医疗保险、失业保险、工伤保险、生育保险，现如今中国参保人数超13.5亿，参保率超过98%。 |
| A．从材料三提供的一组数据看，2013—2018年我国五项社会保险基金总收入每年同比增速都在10%以上。 |
| B．新中国成立70年来中国人民依靠自己的力量走出了一条为全体人民提供有效社会保障的道路。 |
| C．全民医保的目标快速变成现实，是因为政府动用了公共投入为职工之外的居民提供普享的基础医疗保险金。 |
| D．经过持续不断的努力，中国已成为当今世界社会保障发展速度最快、覆盖人口规模最大、保障水平提升幅度最多的国家。 |
材料一：
2004年中国就已经是世界上最大的垃圾生产国。目前全国生活垃圾年产量为4亿吨左右，并以大约每年8%的速度递增。
垃圾在不分类的情况下，往往只有两种处理方式：填埋和焚烧。然而，填埋浪费土地资源，产生有害渗滤液，存在污染土壤和地下水的隐患；焚烧会产生有害的灰渣和气体。那些未经安全处理的垃圾，兜兜转转，甚至可能回到我们的身体内。美国CNN做过一个调查，追踪8名志愿者的一周饮食，在他们体内发现了几乎所有的塑料类型。当我们还在为站在食物链最顶端而沾沾自喜的时候，殊不知，链条的底端早已一片疮痍。雪崩时，没有一片雪花是无辜的。所以，垃圾分类，不仅是分类，更是在自救。有分类，才可能更好地无害化处理。
最近，网络上嘲笑上海强推垃圾分类的段子铺天盖地，因为对很多人来说，垃圾分类的最大影响就是自己的生活变得不那么便捷了。其实早在2000年，北京、上海、南京等城市就被确定为全国首批8个垃圾分类收集试点城市，但19年过去了，收效甚微。看来，垃圾分类绝非只是“政府重视，资金到位”就能快速达成的。
（摘编自新浪微博2019年8月21日《垃圾分类，刻不容缓》）
材料二：
1962年，林恩(Lynn W.R.)提出废弃物综合管理理念，其中垃圾管理的“金字塔”优先度层级已被全世界广泛接受。2017年我国城市生活垃圾简易处理比例为2.3%，卫生填埋处理比例为55.9%，焚烧处理比例为39.3%，生物处理比例为2.5%。
（摘编自《垃圾处理与利用的“金字塔”层级》，《科学世界》2019年第9期）
材料三：
垃圾生命周期管理的策略依次为减量化、资源化、无害化，尤以减量化为优先。减量化要求从产品的设计、生产过程中就要考虑产品废弃后可能带来的环境影响，例如通过减少材料用量、降低重量和缩小体积等一系列手段减少产品废弃后的生活垃圾产量。在产品的消费过程中推进可持续消费模式，通过缩减不必要的消费、减少不必要的包装以及尽可能重复利用产品等策略，减少消费过程产生的生活垃圾。生活垃圾处理要坚持大力推进资源化，尽可能回收资源和能量，例如从电子废弃物中提炼金、银、铜等金属资源，废弃塑料进行再生和建材化处置，有机垃圾进行堆肥和厌氧发酵等生物处理回收有机肥和生物燃气，生活垃圾焚烧发电等。对于最终无法资源化的生活垃圾要进行安全的填埋处置，实现生活垃圾的无害化。
（摘编自杨建新《生活垃圾的全生命周期管理》，《科学世界》2019年第9期）
材料四：
垃圾随意抛掷意味着社会文明还没起步；能够集中堆放，可认定社会文明的开始；如果进行分类处理，就算融入现代文明；只有精细化管理，该国家和地区方能进入先进社会行列。
德国是世界上垃圾分类回收做得最好的国家之一，其垃圾循环利用率达65%左右。其城市垃圾分类实施开始于1904年，至今累计出台与垃圾管理相关的法律800余项、行政管理条例近5000条。从前端收集到末端处理，德国实现了全覆盖和全方位垃圾管理。配有专门的环境警察，每天展开专项巡逻，每周抽查各居民区的垃圾分类情况。
日本人认为“资源使用不当是垃圾，垃圾利用恰当是资源”，所以日本的垃圾分类环保教育从幼儿园开始，小学四五年级还专门开设了垃圾分类的课程。日本每户家庭的墙上都贴有两张时刻表——《电车时刻表》和《垃圾回收时间表》；每个社区都有垃圾分类的咨询电话，政府编有详细的《垃圾分类手册》。如果乱丢垃圾，很可能被处以5年以下有期徒刑，最高罚款可达1000万日元。
（摘编自汪中求《垃圾分类管理，企业来“接招”》，《企业管理杂志》2019年7月）
1．下列对材料理解和分析不正确的一项是| A．“雪崩时，没有一片雪花是无辜的”这句话说明说垃圾造成的环境污染，我们谁也无法撇清自己的嫌疑，每个人都要对此负责。 |
| B．根据林恩的生活垃圾全过程管理的优先度层级示意图判断，2017年我国在城市垃圾的处理和利用方面上还停留在中低级的水平。 |
| C．垃圾生命周期管理的无害化策略排在减量化策略、资源化策略之后，需要进行无害化处理的生活垃圾通常是已经无法资源化的。 |
| D．日本人认为“资源使用不当是垃圾，垃圾利用恰当是资源”，在他们的眼中，只要恰当的利用，就能把垃圾都变成有用的资源。 |
| A．我国是世界上最大的垃圾生产国，虽然我们也曾推行垃圾分类试点，但政府重视程度不够，企业缺乏行业自律，效果欠佳。 |
| B．因为嘲笑上海强制推行垃圾分类的段子在网络上大行其道，许多人深刻地意识到自己的生活从此变得不再那么便捷了。 |
| C．“减量化”意味着在产品设计、生产时就要考虑到将来可能造成的环境影响，后续消费过程中也要尽量减少垃圾的产生。 |
| D．从材料中我们国家垃圾分类的现状来看，我国正处于材料四中所说的社会文明的开始阶段，但和现代文明还沾不上边。 |
发现语文之美，享受阅读之乐
——北京大学中文系教授陈平原访谈
记者：李节
李：您觉得学好语文的关键是什么?
陈：“学语文”没什么捷径可走，首先是有兴趣，然后就是多读书、肯思考、勤写作。欧阳修说：“无他术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多做自能见之。”欧阳修尚且找不到读书作文的“诀窍”，我当然更是“无可奉告”了。据叶圣陶先生的长子叶至善称，父亲从不给他们讲授“写作方法”，只要求多读书；书读多了，有感觉，于是落笔为文。文章写多了，自然冷暖自知，写作能力逐渐提升。叶老这思路，跟欧阳修的说法很接近。
语文教学的特点是慢热、恒温，不适合爆炒、猛煎，需要时间和耐心。因此，“语文教学”说难也难，说容易也很容易。
传统教学与现代标准化教学有很大差异。过去主要靠自学，学生面对经典的文本，仔细琢磨，百思不得其解，这才去请教；现在则以“文学史”或“文学概论”为教学中心，经典文本反而成了“配合演出”。学生省了上下求索的工夫，迅速获得有关作家作品的“精彩结论”。一星期就知道《诗经》是怎么回事；两星期，《楚辞》也打发了。这样确实推进很快，可学生真的掌握了吗?
晚清西学大潮中，章太炎对标准化教学很不以为然，认为以课堂讲授为主，学生必定注重“耳学”，养成“道听途说”的学风。而传统中国的书院教学，依靠个人魅力，以及师生间的对话与交流，自学为主，注重的是“眼学”。前者整齐划一，适合普及知识；后者因材施教，有可能深入研究。
当然，现代社会学生需要修习的科目很多，不可能只讲“四书五经”。但如何在“含英咀华”与“博览群书”之间，找到合适的“度”，值得我们认真思考。
李：新课程以来，很多中小学语文教材都请大学教授担任主编，您对此怎么看?
陈：视野开阔、学识渊博的大学教授参与到中小学教材的编写中，当然有好处。但中小学教育与大学教育毕竟不是一回事，切忌将原本应在大学才教的知识，提前压缩到中学课本中去。大城市里的重点中学，教师和学生水平都很高，可这不是整个教改及课本编写的主要目标。另外，过多站在大学教授的立场看问题，可能会忽略中小学生的生理特点、接受能力以及欣赏趣味等。这样，调子很高，但所编教材可能不切实际。
在我看来，大学教授若想介入中小学教育，必须多与中小学老师接触、交流，了解中小学的教学规律,不能“居高临下”。
李：您是否愿意参与中小学教材的编写工作?
陈：前些年我也参加过，但不久就发现，解决教材编写中的诸多问题，非我能力所及。
李：您的意思是说中小学教材编写本身是一个专业，并不是说搞文学的或者大学中文系的老师就可以编?
陈：对。举个例子吧，我翻看《叶圣陶全集》，偶尔读到《小小的船》：“弯弯的月儿，小小的船。小小的船儿，两头尖……”这是我小学时念过的课文，怎么会出现在《叶圣陶全集》?原来，叶先生正编写小学语文课本，找不到合适的范文，干脆自己写一首。那一瞬间，我很震撼。当初叶圣陶、张志公等人编中小学语文教材，都是大行家，且全力以赴，一辈子把这当事业来认真经营。
（节选自《语文建设》2012年第9期，有删改）
1．下面对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）| A．“学语文”首先要有兴趣，然后就是多读书、肯思考、勤写作的过程中获得能力，而不是依靠别人提供的“方法”“诀窍”“捷径”。 |
| B．语文教学“说难也难，说容易也很容易”中“难”在需要时间和耐心，“容易”在它没有什么高妙的招数，只有多读多悟多写，逐步提高。 |
| C．陈平原认为传统教学和现代标准化教学各有优长，学生不能因为需要学习的科目众多，就只知道结论，而不自学、研读、交流经典文本。 |
| D．“道听途说”的学风和中国传统的书院教学各有利弊。前者整齐划一，适合普及知识；后者因材施教，有可能深入研究。 |
| A．陈平原在思考现代“文学史”或“文学概论”为教学中心，而忽视经典文本的基础上，对如何把握“含英咀华”与“博览群书”之间“度”方面提出了建设性意见。 |
| B．陈平原举学生快速掌握《诗经》《楚辞》的例子，意在揭示这种现代标准化教学的弊端，强调学生上下求索、自主研读文本，必不可少，甚至是学好语文的关键之一。 |
| C．举《小小的船》的例子是为了说明中小学教材编写本身是一个专业，因为当找不到合适范文的时候，需要编者自己去写，这不是搞文学的或中文系教授可以胜任的。 |
| D．大学教授编写中小学语文教材没有好处，因为容易居高临下，不考虑中学实情，所编教材可能不切实际，好的中文系教授，未必能成为合格的教材主编。 |
材料一
当前，科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展，人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。有研究者将人工智能定义为：对一种通过计算机实现人脑思维结果，能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建。
人工智能并不是新鲜事物。20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年，英国数学家阿兰·麦席森·图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这机器具有智能。
20世纪80年代，美国哲学家约翰·希尔勒教授用“中文房间”的思维实验，表达了对“智能”的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后，他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他们完全不懂中文，但他的回答是完全正确的。上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号。“中文房间”实验说明看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力，那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈了。
在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径，运用形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。
时至今日，研究者们对“智能”的理解仍未形成共识。但是，正是对“何为智能”这个核心问题的不断思考和解答，推动了人工智能技术在不同层面的发展。
（取材于谭营等人的文章）
材料二
2018年5月，谷歌Duplex人工智能语音技术（部分）通过了“图灵测试”。这个消息进一步引发了人们对于人工智能的思考：当机器人越来越像人，我们应该怎样做？
在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战。比如著名的“隧道问题”：一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩，面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况，自动驾驶汽车会怎么做？
自动驾驶汽车依靠的是人工智能“大脑”，它会从以往案例数据库中选取一个与当前情景较相似的案例，然后根据所选案例来实施本次决策。当遇到完全陌生的情景时，汽车仍然会进行搜索，即在“大脑”中迅速搜索与当前场景相似度大于某个固定值的过往场景，形成与之对应的决断。如果计算机搜索出来的场景相似度小于那个值，自动驾驶汽车将随机选择一种方式处理。
那么，如果自动驾驶汽车伤害了人类，谁来负责呢？有的学者认为不能将人工智能体作为行为主体对待。因为“主体”概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主观判断能力以及情感和价值目标设定等。人工智能不是严格意义上的“智能”，它所表现出来智能以及对人类社会道德行为规范的掌握和遵循，是基于大数据学习的结果，和人类主观意识有本质的不同。因此，人工智能体不可以作为社会责任的承担者。以上述自动驾驶汽车为例，究竟由人工智能开发者负责，还是由汽车公司负责甚至任何的第三方负责，或者各方在何种情形下如何分担责任，应当在相关人工智能的法律法规框架下通过制订商业合同进行约定。
人工智能在未来还可能产生的一个问题就是“奇点（singularity）”。所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能，那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能，它们也将持续设计更加先进的机器，直到将人类远远甩开。尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议，但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能“训练”了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。
面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义。这三大定律是：机器人不得伤害人，也不得见到人受伤害而袖手旁观；机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；机器人应保护自身安全，但不得违反第一，第二定律。归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁。
（取材于芮喆等人的文章）
1．下列对材料一第一段“人工智能”定义的理解，正确的一项是| A．人工智能是对一种智能体的描述和建构。 |
| B．人工智能是能感知行动的智能体。 |
| C．人工智能是计算机对环境的描述和构建。 |
| D．人工智能是对计算机思维的实现。 |
| A．数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为的设想。 |
| B．“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。 |
| C．“中文房间”实验是为了证明计算机无法理解中文。 |
| D．图灵和希尔勒全都认为计算机是可以拥有智能的。 |
| A．符号主义学派认为“智能”表现为解决具体问题的思维能力。 |
| B．联结主义学派和符号主义学派都认为应研究人类大脑的结构。 |
| C．行为主义学派主张应把人类感知和行动的本能作为研究的内容。 |
| D．三个学派对“智能”的理解不同，因而他们的研究思路也不同。 |
| A．自动驾驶汽车能够根据情景的相似度进行决策。 |
| B．人工智能体的“智能”和人类的主观意识相同。 |
| C．人们认为人工智能的“奇点”总有一天会到来。 |
| D．在任何情况下，机器都应该服从人的一切命令。 |
| A．经常使用“健康手环”来检测自己的运动健康状况。 |
| B．工作繁忙无暇做家务，购买智能产品帮助清扫房间。 |
| C．出行全依赖手机导航，丧失了应有的路线识别能力。 |
| D．从事某一职业过久，习惯了用行业思维来思考问题。 |
