材料一：
“先行者知道，他现在是全宇宙中唯一的一个人了。他是在飞船越过冥王星时知道的，从这里看去，太阳是一个暗淡的星星……” 6月7日上午，2018四川高考语文考试结束，阅读题中有一部分材料节选自刘慈欣的小说《微纪元》。对于自己的科幻小说进入高考试卷，凭借《三体》获得世界科幻最高奖“雨果奖”的作者刘慈欣首先感到很意外，“听到这个消息，我还是挺吃惊的。我没想到，科幻小说竟然能进入高考试卷阅读题。毕竟，科幻文学在我国尚属于冷门，边缘文学地带。当然我很高兴，科幻小说能进入高考试卷的材料阅读分析题，对引发更多人关注科幻小说，对科幻文学的发展无疑是有益的。”刘慈欣耐心给记者分析，“细想也不是很意外。因为当下我们的社会发展变化迅速，科技日新月异，未来感十足。这也必然会在很多方面表现出来。比如之前科幻小说已经进入了高中教材，现在又有科幻小说进入了高考语文试题，这都是一些生动的体现。”
（摘编自中国数字科技馆百家号2018年6月8日消息）
材料二：
（表格中的百分数是参与调查的人数百分比。表格来源于2012 年2月《“后三体时代”科幻小说何去何从--科幻小说读者认知度调查》）
材料三：
2011年11月，由世界华人科幻协会主办的全球华语科幻“星云奖”评选在成都揭晓，刘慈欣的《三体》获最佳长篇小说金奖。调查显示，有29.4%的读者是因为《三体》获奖，才认识了该书作者刘慈欣。科幻小说奖项的设立，在一定程度上也是对科幻作品的一种宣传和推广，曾获得中国科幻最高奖“银河奖”的《天意》，便卖出了 15万册。在阅读情况方面，读者获取科幻读物的途径最多的是下载电子书阅读，比例占到样本总量的 39%，而从网上书店和实体书店购买的读者比例分别为21%和20%．这一数据从侧面反映出，目前科幻小说的出版前景不够理想，很少有出版社会出版科幻小说，出版科幻小说的出版社主要是重庆出版社和四川科技出版社。关于科幻小说的信息了解渠道，科幻杂志是一个良好的宣传平台，由于科幻作品能单独出版的屈指可数，出版后印量偏低，因此杂志成为首选的科幻新作发表平台，包括《科幻世界》《科幻大王》《九州幻想》等杂志颇受读者欢迎。目前国内科幻文学领域的作者群体仍然狭小，长期坚持科幻创作的只有几十人而已，有影响力的更是屈指可数。
刘慈欣连续8年荣获中国科幻最高奖“银河奖”，王晋康的获奖次数更是高达10次，这一方面是实力所致，一方面也证明在科幻小说领域竞争对手不多。从调查中可以看到，香港科幻小说作家倪匡和被誉为“现代科学幻想小说之父”的法国科幻小说作家凡尔纳，最为受到读者青睐，且支持率超过其他作者一倍以上，可见近年来科幻小说的发展并不尽如人意，作品或创作者仍未能够超越经典。《三体》的成功虽然带动了科幻文学的关注度和出版，但“后三体时代”能否有和《三体》一样高品质的新作出现至关重要。
（摘编自2012年2月《“后三体时代”科幻小说何去何从--科幻小说读者认知度调查》）
材料四：
如果从文学形式的完整程度来划分，科幻小说发展可以分成三个阶段，分称为点子阶段、故事阶段和文学阶段。文学是人学，根本要旨是把人写好。在前两个阶段中，人物只是传声筒，把男的换成女的，老的换成年轻的，中国人换成外国人，作品照样成立。一直有作者问，写科幻时人文元素该占多少，科学元素该占多少，这个问题本身就错误。既然是科幻，就必须有科学元素；既然是文学，就必须有人文精神。在科幻创作中，它们不是对立关系，人文是主题，科学是题材，前者通过后者来展现。如果一部科幻作品的人文主题，你不用科学构思也能够展现，它就不是好科幻。反过来，科学题材也一定要展现人文精神，作品才能达到一定境界。总之，今后科幻最重要的发展方向，就是从科幻点子、科幻故事进化到科幻文学，在科学构思上生长出人文精神。
（摘编自《科普创作》2017 年第 3 期郑军《科幻小说的三个发展阶段》）
1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 （ ）| A．科幻小说进入高考题，这对科幻小说来说是一个有益的帮助，可以让更多的人来关注科幻小说。 |
| B．虽然阅读电子版和纸质版科幻的读者占比相当，但仍反映出目前科幻小说的出版前景不够理想。 |
| C．刘慈欣、王晋康多次获奖及读者青睐倪匡、凡尔纳等作家，说明中国科幻小说经典作品偏少。 |
| D．科幻小说本真上属于文学，文学是人学，所以科幻小说创作的根本要旨是把人物塑造好。 |
| A．不少读者因《三体》获奖才认识了作者刘慈欣，一定程度上反映出读者对奖项的关注甚于作品本身。 |
| B．材料二表现了我国科幻小说在题材、思路等方面与外国存在巨大的差距，特别是数量与作者水平。 |
| C．《三体》获奖代表了中国科幻的新高度，“后三体时代”中国科幻期待有同样高品质的新作出现。 |
| D．在科幻小说中，科学与人文一为题材一为主题，二者是科幻小说的两翼，相辅相成，并不对立。 |
材料一：
千城一面、房地产化，显然不符合人们对特色小镇建设的心理预期。一个理想的特色小镇，应该是让人念念不忘的。这种念念不忘的回想不仅产自颜值，更源于气质。毕竟，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，青墙黛瓦每个小镇都能造得出，但独特的文化印记却是无法复制的专属品。文化，才是特色小镇应有的特色所在。
文化从哪里来？费孝通先生曾说，“文化得靠记忆，我们不但要在个人的今夕之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。”文化离不开历史，历史“生于斯长于斯”，经过时间的冲刷凝结成当地独特的传统文化。然而一些地方在建设特色小镇的过程中却舍本逐末，将优秀传统文化弃之不顾转而去发展并不符合当地水土的外来文化。针对这种情况，去年7月，住建部曾发布通知，要求在推进特色小镇的规划建设发展过程中做到三个“不盲目”，其中一条就是“传承小镇传统文化、不盲目搬袭外来文化”。可见，特色小镇要守住的文化灵魂应该是散发着浓浓历史气息、生长于那片泥土的当地传统文化，而不是照搬照抄的外来文化。建设特色小镇要守住文化灵魂、擦亮文化底色，就要怀着尊重和敬畏之心，深度梳理当地历史文化发展脉络，对当地传统文化展现出充分的文化自信，挖掘提炼出独一无二的文化基因，为打造优秀的文化品牌奠定基础。
当然，怀抱优质的传统文化基因，也不能忘记在传承中创新。做足特色小镇的文化底色，还要在“文化+”上做好文章，找到传统文化与现代社会生活的契合点，增强当地传统文化的感染力并放大其价值，将文化资源转换成特色产业，加强与旅游等其他产业的融合发展，使其成为推动特色小镇发展的内生动力。唯此，才能充分彰显各地传统文化的个性，才能让人们看到千姿百态的特色小镇，留给人们念念不忘的回想。
（摘编自陈晨《擦亮特色小镇的文化底色》）
材料二：
特色小镇被人们寄予“记得住乡愁”的遐想。我国历史悠久，文化昌盛，各地域、各民族都有拿得出手的文化特色。知名特色小镇中，苏州震泽丝绸甲天下，浙江横店以影视拍摄而闻名，大理喜洲白族民俗独具一格……
可惜的是，很多特色小镇在建设过程中，往往忽略了精神和文脉的延续，丢失了烟火气息和人情味，在商业化、地产化、同质化的路上走偏了，造出大量的赝品景观，让人审美疲劳，背后的问题值得反思。
特色小镇建设，重外观、轻内核。这个内核就是当地特色文化和风土人情。常见的误区是用做地产的思维建小镇，大拆大建，迁出原始居民和生产生活，取而代之的是“冷冰冰”的钢筋水泥、公寓酒店，处处是“人造盆景”，照搬欧式洋房别墅，或江南小桥流水。初看富丽堂皇、古色古香，细看各地造型都差不多，给人一种“南橘北枳”的感觉。人们寻找的是与拥挤喧嚣的城市不一样的感觉，是千姿百态、小而精致，而不是大而划一。
特色小镇建设，重商业、轻文化。开发者常挂在嘴边的一句话是“资本搭台、文化唱戏”。不错，商业是文化的重要经济支撑，然而很多地方在开发的时候，过度重视商业利益，导致商人来了，艺术家走了；消费产业来了，文化产业走了。也有重视文化建设的，但多用舶来文化，甚至是低俗文化，这也等于没有文化。
文化和商业，不是二选一，而是相辅相成的。文化的感召力和神秘感，激发人们来旅游学习、投资创业、安居立业。有了人气支撑，地方的经济产业才能自我循环，反哺文化培育。我们并不惧怕商业化，担心的是过度商业化、唯有商业化又小大意。
失败的经验教训已经不少，切莫再商业至上，让人去了一次不想再去第二次，使得小镇陷入死亡的“陷阱”。特色小镇回归文化，充满烟火，才能生机四射。正如那首著名的小曲唱道：“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多。”
（摘编自《央视网评》《没有文化的特色小镇是没有灵魂的》）
材料三：
安徽芜湖市六郎镇将文化基因注入传统产业，打造出了一个集文创、生态、美育为一体的焕发勃勃生机的小镇。小镇发展的“秘诀”，就是依托乡村振兴战略，聚焦特色农业和乡村旅游，走出了一条少而特、少而精、少而专的发展之路。
六郎镇的特色小镇发展再次表明，一个优秀的特色小镇绝不仅体现在建筑风格和街区环境上，也往往要以发展一个或多个当地特色产业为根基，并着力在各个方面挖掘产业的文化附加值。
然而，从目前建设情况看，一些地区在特色小镇文化保护方面，存在认识上的误区与偏差。对古村落盲目改造，破坏植被、水系、农田等生态系统，一些民间传统劳作方式难以传承创新。对此，清华大学教授张小军认为，应建立人类发展、文化遗产保护和特色小镇建设“三位一体”的发展模式，充分尊重当地文化原貌与特色。
专家指出，在乡村振兴和特色小镇建设中，只有把文化作为产业发展的内生动力，使特色小镇文化遗产传承有序、人文气息浓郁深厚、文化产业特色鲜明、文化生态优美精致、多种功能互动叠加，特色小镇的可持续发展目标才能成为现实。
（摘编自李慧《特色小镇如何“特”》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．建设特色小镇要守住文化灵魂，就要梳理当地历史文化发展脉络，挖掘提炼出独一无二的文化基因，不需要外来文化。 |
| B．材料二认为特色小镇建设要重视当地特色文化和风土人情这一内核，这个内核和材料一中“文化灵魂”的内涵是一致的。 |
| C．材料一认为擦亮特色小镇的文化底色，既要有传统文化的继承，也要在传承中创新。这一观点在材料二和材料三中都有表述。 |
| D．安徽芜湖市六郎镇特色小镇的发展经验有两个方面：一是要大力发展传统产业；二是要做好文化保护，发展文化产业。 |
| A．一些地方在建设特色小镇的过程中将优秀传统文化弃之不顾，导致的后果就是特色小镇文化灵魂和个性的丧失。 |
| B．很多特色小镇在建设过程中，忽略了精神和文脉的延续，丢失了烟火气息和人情味，原因之一就是过度追求商业利益。 |
| C．优秀的特色小镇不仅有一个或几个当地特色产业，还有独特的文化印记，独特的文化离不开挖掘继承、创新和借鉴。 |
| D．商业驱动带来小镇短期的人气和效益，唯有深挖文化的魅力才是发展的持久引擎，所以特色小镇建设应坚持文化至上。 |
| A．意大利维特尔博小镇又称“教皇之城”今天到处仍可看到中世纪风格的历史建筑，每一栋建筑都是活生生的历史。 |
| B．安徽芜湖市六郎镇将文化基因注入传统产业，打造出了一个集文创、生态、美育为一体的焕发勃勃生机的小镇。 |
| C．我国某地德国小镇，小镇主打异域风情，从汉诺威百货，到德黑啤酒吧、温德姆酒店等引入一系列德国的东西。 |
| D．西班牙胡斯卡尔小镇（3D动画《蓝精灵》拍摄地），用动画主题把文化要素注入到所有旅游、消费项目。 |
5．如果你的家乡正在进行特色小镇建设，请你结合文本就小镇文化建设方面向当地政府提几条建议。
材料一：
因为水稻是自花授粉作物，“自花授粉作物自交不退化，因而杂交无优势”的论断明白无误地写在美国著名遗传学家辛诺特和邓恩的经典著作、20世纪五六十年代美国大学教科书《遗传学原理》中，由此有人嘲笑“提出杂交水稻课题是对遗传学的无知”。
在理论与事实发生矛盾时，袁隆平的态度是尊重权威但不崇拜权威，不能跟在权威后面亦步亦趋，不敢越雷池一步。他不迷信权威的每一个观点。他知道，根据自己直接观察到的一些事实表明水稻具有杂交优势，“无优势”论是没有试验依据的推论，这一推论与自交系的杂交优势现象相矛盾：玉米自交系继续自交不再引起衰退现象，但杂交能产生强大的优势。而天然的自花授粉植物品系（天然自交系）自交也不退化，为什么杂交却不能产生杂种优势呢？袁隆平坚信搞杂交水稻研究有前途，勇敢地向“无优势”论这一传统观念挑战，从而拉开了我国水稻杂种优势利用的序幕。
袁隆平认为，水稻的杂交优势利用只有两条路可走：一条是进行人工去雄，如果用人工去雄杂交，就得一朵花一朵花进行，产生的种子数量极为有限，不可能在生产上推广应用。再一条路就是培育出一个雄花不育的“母稻”，即雄性不育系，然后用其他品种的花粉去给它授粉杂交，产生出用于生产的杂交种子。然而国内外都没有这一先例，国际上有著名学者断言这“不可能”。还有学者认为，像水稻这样一朵花只结一粒种子的“单颖果作物”，利用杂种优势必然制种困难，无法应用于生产。
袁隆平不打算退却，他很清楚他拥有的有利条件是其他国家科学家少有的：进行这项研究，中国有中国的有利条件，中国是古老的农业国，又是最早种植水稻的国家之一，有众多的野生稻和栽培稻品种，蕴藏着丰富的种质资源：有辽阔的国土和充足的光温条件，海南岛是理想的天然温室，育种者的乐园：更重要的是我们有优越的社会主义制度，可以组织科研协作攻关；有党的正确领导，任何困难都可以组织力量克服。直到今天，袁隆平都对为攻克杂交水稻难关在全国13个省区的18个科研单位进行的科研大协作感慨不已，认为没有这样的大协作，杂交水稻研究绝不会取得今天这样世界瞩目的成果。
（摘自沈英甲《喜看稻菽千重浪》）
材料二：
中国是大豆起源国，但上世纪80年代初，大豆单产每公顷只有一吨多，不到美国的一半。而提高单产的最有效途径就是杂种优势利用，这是一条前人没有走过的路。大豆是严格的自交作物，闭花授粉。研究的第一步是要找到大豆花不能产生可有花粉而只能通过异花授粉才能结果的不育系，再借助保持系来繁殖不育系，从而为生产大量杂交种子提供了可能性，之后再通过反复试验，获得恢复系，实现“三系”配套。再经过大量配制杂交组合，最后研制出大豆杂交种。
1983年，孙寰回国后，就开始了在一些科学家看来“不可能”“不现实”的大豆不育系研究工作，以实现大豆强国。在研究之初条件非常欠缺，他只能靠国家资助的1万元留学回国人员经费开始做起。为了充分利用我国的大豆种质资源，他分别在福建泉州、湖南长沙、浙江杭州、河南郑州、江苏徐州、吉林公主岭等地搞试验。1985年，通过反复试验，他的课题组发现了一个组合杂交一代高度不育的情况，研究初获成果。
1993年，他的课题组又成功培育了世界第一个野生大豆细胞质雄性不育系和同型保持系，通过测交和回交，于1995年实现了栽培大豆“三系”配套，初步培育出“杂交豆一号”。“杂交豆一号”比常规对照品种增产20%以上，这是世界上第一个也是目前唯一经过正式品种审定、可以商业化应用的大豆杂交种。
（摘自《吉林新闻》2018年10月23日）
材料三：
“科学成就离不开精神支撑，科学家精神是科技工作者在长期科学实践中积累的宝贵精神财富。”在日前召开的科学家座谈会上，习近平总书记勉励广大科技工作者要肩负起历史赋予的科技创新重任，强调要大力弘扬科学家精神。
科学无国界，科学家有祖国，爱国是科学家精神的第一要义。长期以来，一代又一代科学家怀着深厚的爱国主又情怀，凭借精湛的学术造诣、宽广的科学视野，为祖国和人民作出了彪炳史册的重大贡献。从李四光、钱学森、钱三强、邓稼先等一大批老一辈科学家，到陈景润、黄大年、南仁东等一大批新中国成立后成长起来的杰出科学家，都是爱国科学家的典范。殷殷爱国情，拳拳赤子心。广大科技工作者不忘初心、牢记使命，秉持国家利益和人民利益至上，继承和发扬老一辈科学家胸怀祖国、服务人民的优秀品质，弘扬“两弹一星”精神，才能更好地主动肩负起历史重任，把自己的科学追求融入建设社会主义现代化国家的伟大事业中去，也就一定能汇聚建设世界科技强国的磅礴力量，创造无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的光荣业绩。
在激烈的国际竞争中，惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。现在，我国经济社会发展和民生改善比过去任何时候都更加需要科学技术解决方案，更加需要把原始创新能力提升摆在更加突出的位置，也更加需要大力弘扬勇攀高峰、敢为人先的创新精神。习近平总书记指出：“广大科技工作者要树立敢于创造的雄心壮志，敢于提出新理论、开辟新领域、探索新路径，在独创独有上下功夫。要多出高水平的原创成果，为不断丰富和发展科学体系作出贡献。”极大调动和充分尊重广大科技工作者的创新创造精神，激发创新创造活力，使谋划创新、推动创新、落实创新成为自觉行动，在解决受制于人的重大瓶颈问题上强化担当作为，努力实现更多“从0到1”的突破，我们就一定能抢占科技竞争制高点，打造未来发展新优势。
爱国精神和创新精神是科学家精神的重要内涵，所以要首先弘扬爱国精神和创新精神。
（摘自《人民日报》之《大力弘扬科学家精神》，有改动）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．在理论与事实发生矛盾时，袁隆平态度很明确：相信自己直接观察到的一些事实。 |
| B．自交系的杂交优势：玉米自交系继续自交后不再衰退，杂交后能产生强大的优势。 |
| C．袁隆平认为，水稻的杂交优势利用理论上有两条路可走，实践上只有一条路可行。 |
| D．研制大豆杂交种需分三步：找到相应的不育系，再借保持系繁殖，试验获得恢复系。 |
| A．从水稻和大豆杂交育种的成果看，杂种优势利用是提高某些农作物单产的有效途径。 |
| B．无论是水稻杂交育种研究还是大豆杂交育种研究，科技工作者都离不开团队的协作。 |
| C．袁隆平、孙寰都是利用杂种优势来育种的，也都是在客观条件欠缺的情况下起步的。 |
| D．袁隆平、孙寰是在别的专家认为“不可能”处实现突破的，具有很强的创新精神。 |
材料一：
从互联网进入中国以来，网络文艺在20多年间迅速度发展壮大，这种增长，也带来不少问题，如低俗、同质化严重、娱乐至上等不良倾向，导致人文价值混乱、行业生态恶化，等等。那么，如何实现网络文艺的健康、高品质发展？努力提升全社会网络文艺素养是其中的一个重要环节。
网络文艺素养不等同于“网络素养+文艺素养”。网络文艺的科技素养，不仅仅在于使用新媒介和数字化技术，更重要的是培养网络文艺的互联网思维习惯、网络语言的创新精神等。网络时代对创作者的知识储备要求并没有降低，而要求其有更为丰富复杂的艺术素养和人文底蕴。
只有年轻的网络文艺创作者自觉关注现实，借鉴古今中外优秀文艺成就，全面提升人文素养，才能创作出富有独创性的网络文艺精品。
（摘自李安《网络文艺素养，你我都要有》，原载于《光明日报》）
材料二：
电影《少年的你》热映，引发了观众关于原著小说抄袭与否的热烈讨论，“融梗”一词也进入大众视野。所谓“融梗”，是指网络文学创作过程中汇集各方创意，在作品人物设定、故事套路等方面借用他人智力成果的行为。“融梗”究竟是不是抄袭？是否应该受到法律惩戒？这些疑问集中凸显了网络文学中有关原创与模仿的界定难题。
“原创”是著作权制度的核心概念，但在面对互联网时代的类型文学写作时受到了挑战。网络文学从发展之初就存在着不同程度的模仿，这种现象不能简单理解为法律保护不够到位，在更深层面上是与网络类型文学生产机制紧密相关的。
类型套路是网络文学的典型特征。网络文学类型绝大多数并非由单个作者独立创造，而是由初始设定出发，经由大量写作者前后相继，才得以陆续展开。再如，读者前所未有的参与性。网络作家的工作通常不再是“一个孤独漫步者的遐思”，而是和读者进行大量互动，双方共同汇聚创意，实现类型的创造、更新。在这样一种创作机制之下，“套路”和“梗”的反复使用常难以避免。
但这不意味着，抄袭是可以容忍的。《少年的你》所引发的抄袭与否的讨论，恰恰提醒我们，网络文学绝不是著作权的法外之地，必须找到一条既能保护写作者合法权益又能保持网络文学创作活力的道路。
（摘编自储卉娟《网络文学：既要秩序也要活力》）
材料三：
人们经常把网络小说的类型化现象归结为资本驱动下的商业性产物，而网络小说呈现类型化形态的根本缘由、网络小说的创造性则被漠视。
类型化的网络小说，在大众读者的热情推动下不断成型，其发生发展的根本缘由在于人类对各种生命情感体验的内在需求。比如惊悚、恐怖小说，它们通向恐惧、紧张、焦虑等负面情绪体验。但太平岁月，人们缺少或向往这种危险的刺激，所以会本能地从文艺作品中寻找恐怖刺激的情景，释放紧张感、焦虑感，并得到生存经验的补偿。读者会为自己现实的安全处境感到愉悦与满足，这种心理需要就刺激了相关类型小说的发展。
我们还必须强调，优秀的网络小说受到追捧的原因，主要在于其类型定势之后，总是呈现出的作者个人的独创性。比如玄幻小说，在作者与读者求新求变的欲望推动下，它既创造性地运用了西方玄幻小说的魔法、龙、精灵与魔鬼等元素，也混合了中国古代神话、历史文化典籍中诸种神力元素，更打通了玄幻小说与科幻小说的类型界线，另开小说类型的局面。这些小说，创造了独特的生命、社会文明与宇宙景观，具有文本价值的独一性，丰富了人类的想象力，应该予以充分的肯定。
（摘编自康桥《网络小说的类型化与独创性》）
1．下列对“网络小说类型化”的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．融梗的创作手法对网络小说类型化有直接影响，但融梗究竟是不是抄袭，目前也还是网络文学领域的界定难题。 |
| B．网络小说的类型化写作挑战了“原创”这一概念，但这与网络小说的生产机制相关，不能简单归因为法律保护不到位。 |
| C．网络小说的创作不再是传统意义上作家一人的活动，网络小说类型化的产生发展也离不开大众读者的热情推动。 |
| D．网络小说类型化能满足读者对各种生命情感的内在需求，所以广受大众追捧，但这也阻碍着网络小说独创性作品的产生。 |
| A．网络文艺的迅速发展中出现了低俗、同质化严重、娱乐至上等不良现象，而提开全社会的网络文艺素养是解决问题的重要方面。 |
| B．电影《少年的你》引发了关于原著小说抄袭与否的讨论，但从法律的角度看它还算不上抄袭，可以不受法律惩戒。 |
| C．人类对包括恐惧、紧张、焦虑等情绪在内的各种生命情感的内在需求，是网络小说呈现类型化形态的根本原因。 |
| D．材料三先提出“网络小说呈现类型化形态的根本缘由、网络小说的创造性均受到漠视”的观点，再结合实例对观点进行了具体的阐述。 |
2020年初，新冠肺炎疫情如土屋塌陷，随之产生的种种社会问题就像扬起的灰尘，很难数得清。在如此众多对现状的诘问中，一个最基本的问题是，身处其中的我们，如何言说？抑或沉默？而言说所依赖的语言，又在疫情中扮演了怎样的角色？诗人于坚说：“语言在中国至关重要。文明一词，中国独有。‘文’就是语言。中国文明是通过语言来运行人与世界的正常关系。文明，就是以文来照亮动物性的无明。人因为‘文’而获得超越性。”
新京报记者张进与诗人于坚进行了一次对谈。
张进：关于人类灾难期间以及灾难之后的写作，近期多有讨论。你如何看待“灾难写作”？在历史上，面对那些重大的灾难（例如奥斯维辛），文学写作是否可能？是否“有用”？
于坚：如果不写，才是突难，这意味着忘记。《追忆似水年华》不仅仅是“在斯万家那边”、《红楼梦》，也包括奥斯维辛。司马迁说，“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”；孟子说，“修辞立其诚”。这是文的德性。如果没有那些见证，记录，奥斯维辛不是可以再来一次吗？文学的有效性在于“怎么写的”，而不在于“写了”。
张进：从文学扩展至语言。有人在疫情期间感受到“语言的无力”，感到在灾难面前，难以用语言表达自己的所见所闻所思，难以用语言表达“真相”。你如何看待这种情形？
于坚：在以物的占有量重估一切价值，经济地位决定尊严等级的时代，人们很少想死的问题，想的都是如何更快活。古典文学是“知生”的文学，“未知生，焉知死”。没有比临终才意识到虚无更残酷的，深刻的文明无不是对虚无的提醒。这次新冠肺炎直接事关生死，人们被迫开始想“生命的意义”。而最近时代的中国作者们几乎不想这些问题，这也是当代文学致命的肤浅。瘟疫是一位悲剧大师，“温故知新”，“学而不思则罔”，不知道人们是否能够从这个大悲剧中感悟到悲剧，深沉起来。这是一个悲剧时代，但是人们娱乐至死，以浅薄为荣。当代文学少有那种悲剧性的东西，人们总是在调侃，讲段子，做鬼脸，怎么都行。悲剧在黑暗里等着揭幕。现在不是揭幕了吗？
张进：疫情期间出现诸多如“发烧不说的人，都是潜伏在人民群众中的阶级敌人”“不戴口罩就出门，这个杂种不是人”等标语，你在语言层面如何看待这些用词用语？
于坚：这种语言的德性很弱，低级的技术性修辞，萎缩无力，名不副其实，不仁，不诚，伪善。这种语言的大量存在，只意味着文明的黯淡无光。山川异域，风月同天，多么直接而有力量，宽阔，悲天悯人。幸好这种文的黄金时代的语言生命力强大，在悲剧中再次听见，如闻天籁。
张进：这些语言是否存在“丧失其人性化的力量”（乔治·斯坦纳语）的可能？有没有可能找到一种“没有被污染的语言、还没有堕落到陈词滥调的语言、还没有被不加省察的浪费蛀空的语言”？
于坚：比这个更严重，汉语本就是仁的语言。我担心的事情是汉语最终将失去。这种毁灭汉语的力量从“五四”到今天一直存在。汉语是一种血缘性语言，失去了汉语，也意味着文明的消亡。语言决定一个民族的质量。很担心汉语成为西安的碑林或者尼罗河畔的金字塔、玛雅人的神庙废墟。信任汉语，回到敬惜字纸，回到直接说。回到“盍各言尔志”？汉语的诞生是世界历史上最神秘的事件，“天雨粟，鬼夜哭”。最近一个多世纪，汉语经历了自其诞生以来最激烈的颠覆运动，几乎倒塌，但是它站住了，再一次实施了拯救。如果说我对存在还有信心，那么只是对汉语的信心。
（摘编自《新京报书评周刊》，2020年2月26日）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．关于如何看待“灾难写作”，于坚引用司马迁和孟子的名言，表明文学具有重大作用，不仅在于“写了”，更在于“怎么写的”。 |
| B．被问到如何看待难以用语言表达“真相”的问题，于坚批评这个时代娱乐至死，以浅薄为荣，希望人们能够去思考生命的意义。 |
| C．被问到如何从语言层面看待疫情期间的各种标语，于坚赞美“山川异域，风月同天”直接有力，有些标语则德性极弱，萎缩无力。 |
| D．关于能否找到一种“没有被污染的语言”，于坚表示失去汉语也就意味着文明的消亡，因此要信任汉语，敬惜字纸，保护汉语。 |
| A．张进作为访谈的一方，从语言的视角切入重大社会问题，直击社会现状，采用哲学话语提问，准备充分，构思严谨。 |
| B．于坚作为对谈的另一方，对社会进行冷静地审视，思考颇具深度，批判毫不留情，对汉语寄予了深切的希望。 |
| C．面对灾难，文学如何发挥作用是本次对谈的核心问题，这不仅是当前汉语文学界需要思考的，也是全社会需要重新认识的问题。 |
| D．在对谈的过程中，张进根据于坚的回答进行设问，于坚的回答也对张进的提问有所延伸，使得对话逻辑清晰，内容丰富。 |
专访樊锦诗：希望社会各界呵护好我们未来的考古学家
今年高考，湖南耒阳留守女孩钟芳蓉考出676分的好成绩，考取了北大，但其选择了钟爱的考古专业。消息一出，却遭到一些网友质疑，称“没钱途”“考古专业冷门，不容易找到好工作”……
这件事引发网友热议，钟芳蓉通过微博作出回应，称自己从小就喜欢历史和文物，是受敦煌研究院名誉院长樊锦诗的影响选择报考考古专业。樊锦诗得知此事后，和北京大学顾春芳教授一起，为钟芳蓉送去《我心归处是敦煌：樊锦诗自述》一书，还写信鼓励钟芳蓉：“不忘初心，坚守自己的理想，静下心来好好念书。”
8月3日上午，樊锦诗在接受人民网记者采访时表示，她希望钟芳蓉要珍惜来之不易的学习机会，同时也希望社会各界呵护好我们未来的考古学家。樊锦诗强调，无论从事何种行业的年轻人都应树立坚定的信念为国家的需要做有意义的事情。樊锦诗通过人民网记者转达给即将步入高校的“钟芳蓉们”：在大学校园里，不攀比家境，只比谁的学习更好，要保持艰苦朴素的本色，不管今后在哪个工作岗位上，都要不忘初心，为国家做实事。
以下是专访内容：
记者：樊院长，您为何要特别鼓励钟芳蓉要“不忘初心，坚守自己的理想，静下心来好好念书”呢？
樊锦诗：我们怎么去坚持人生，怎么去实现理想，这是每个人的根本问题，特别是年轻人的根本问题。我和北京大学顾春芳教授认为她喜欢考古专业，为此做出的志愿选择就是对的。
中华文明五千年，其实不止五千年，那大家是怎么知道这些没有文字的历史的？就是要靠考古。是考古告诉人们历史，把未知的事情慢慢变成已知，这样的工作是需要人做的。北京大学考古学专业不在于招生的数量多少而是需要人才，需要的就是像这个小姑娘这样，热爱这份事业的人才。
我希望社会各界不要再去打扰她，希望她能安下心来，不浮躁。我们这些搞研究的人，不为名不为利，即便当个院长也不是什么官，也和大家一样就是个团队的组织者而已。我们走这条路不是为升官，更不是为发财。我们知道这件事情是有意义的，就要想尽办法把它做好，这才是我们的职责。
记者：樊院长，从历年报考志愿的情况来看，报考考古学专业的学生确实不多。现在的年轻人更愿意选择“来钱快”的专业，您怎么看待这种现象？
樊锦诗：现在的生活非常浮躁，追求名利，追求短平快，这是不负责任的，我不喜欢这么功利，搞功利肯定是不对的，即便是金融行业。
并不是搞考古是高尚的，学金融就是为了钱，把国家的金融业搞好也是非常重要。像日本松下电器企业家松下幸之助用心做企业，他为什么吃萝卜干？他难道没钱吗？他是为了把事业做起来，他这样的企业家值得称道。国家有需要且有意义的事情我们就要好好干。对于钟芳蓉来说，我们应该给她好的环境去学习而不是铺天盖地的去说她未来有没有“钱途”。
记者：您对钟芳蓉的未来有什么期待或希望吗？
樊锦诗：这个孩子的可贵之处在于她喜欢这个专业，读研究生也要继续念考古专业，我们需要这样能坐冷板凳的人，我们就要保护她，支持她。
我希望她要安下心来，努力学习，要有宽广的胸怀，保持艰苦朴素的本色，在学校里把心思用在学习上，看谁学习学得好，而不是攀比家境。我相信学校会为她提供好的学习条件，帮助她成长。
我也会持续对她的成长保持关心和关注。
(摘自人民网，2020年8月3日)
1．下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是 （ ）| A．北京大学考古学专业招生需要在招生数量和人才质量上做到双管齐下，只有这样才能不断壮大考古专业的实力。 |
| B．在樊锦诗院长看来，年轻人就应该树立坚定的信念、保持艰苦朴素的作风，不忘初心并能为国家的发展需要做一些有意义的事情。 |
| C．考古既能帮助人们了解上下五千年的中华文明，同时也能告诉人们历史，把未知变成已知，因而它的存在有一定的价值和意义。 |
| D．湖南留守女孩钟芳蓉以高分考取北大并选择考古专业，一方面源于她对历史和文物的喜欢，另一方面则是受樊锦诗院长的影响。 |
| A．无论是个人还是企业，只要用心经营事业就应该值得社会认同。日本松下电器企业家松下幸之助在这方面为我们做出了榜样。 |
| B．近年来，报考“来钱快”的专业的学生人数明显高于报考考古学专业的学生人数，出现这一现象的根本原因在于当下浮躁的社会风气。 |
| C．本专访从为何要鼓励钟芳蓉不忘初心、坚守自己的理想到如何看待考古专业遇冷这一 现象，再到对钟芳蓉有何期待或希望，提问步步深入，层次分明。 |
| D．人物专访的提问忌过大过空，本次访谈提问的方向非常明确。通过记者与樊锦诗院长的对话可以看出社会各界需要共同努力呵护好我们未来的考古学家。 |
[材料一]新冠肺炎疫情防控期间，越来越多的人意识到，科学防疫、避免病毒交又感染需要重视细节，而日常用餐环节不容忽视。某市疾控中心曾用一道菜品做过实验，测试使用公筷与否对用餐后菜品细菌数量的影响，发现菌落总数相差了17倍。主动使用公筷公勺、践行分餐制，养成文明就餐良好习惯，能够有效避免“病从口入”，降低病毒传播风险。
日前，习近平总书记在主持召开专家学者座谈会时指出，要倡导文明健康绿色环保的生活方式，开展健康知识普及，树立良好饮食风尚，推广文明健康生活习惯。现实中，人们习惯于围坐一桌，你一筷，我一勺。其实，用公筷夹菜、公勺盛汤，有条件时分餐而食，不仅不会影响团聚氛围，还更有利于健康。“一双公筷，健康常在。”无论从现代文明饮食习惯出发，还是从疾病预防、公共卫生角度而论，使用公筷公勺、推行分餐制都是一场亟待深化的“餐桌革命”。以小小的公筷公勺为抓手，改变用餐习惯、树立文明新风，具有重要的现实意义。
（摘编自李洪兴《“公筷公勺”彰显文明新风》）
[材料二]《北京市文明行为促进条例》中明确提出“餐饮服务企业应当配备公筷公勺，有条件的应当推行分餐制，引导消费者文明就餐”。
松鹤楼是一家老字号苏帮菜馆。《北京青年报》记者来到其位于海淀区的融福店看到，店门口的醒目位置张贴着引导顾客的“一菜一公筷，一汤一公勺”的宣传牌。
“这是本道菜的公筷和公勺。”在二楼包间内，服务员正向在用餐的一桌客人作出提醒。北京松鹤楼总经理王春平表示，松鹤楼菜品有很多是按位上的，一直有分餐、公筷公勺的服务基础。疫情期间还对服务流程做了进一步优化，相关内容也写进了餐厅的服务规范。
（摘编自朱健勇等《公筷、分餐应和“饭前洗手”同样宣传》）
[材料三]使用公筷的倡议提出已久，近日有媒体走访某地几十家餐厅后发现，社会共识有了，公筷使用情况却难言乐观，“太麻烦”是导致倡议无法落实的主要原因。比如，有的人配合使用餐厅公筷，但同桌的其他人不用，自己用也就失去了意义；还有的是桌上筷子太多，一来二去公筷私筷就弄混了……但不同于乘车霸座、遛狗不牵绳、高空抛物、乱穿马路等行为，不用公筷不会当即产生公共危害，这就决定了管理不能硬来，只能因势利导。
就眼下的情况来说，这种引导关键是拿出细致举措，解决现实问题，降低人们新旧行为模式过渡期的不适感。比如，鼓励商家为使用公筷的食客打折，以实打实的优惠调动大家克服不便的积极性；针对公筷私筷容易混淆的情况，可以从长度、颜色等多方面加大二者标识。总而言之，倡导文明新风，不能止于振臂一呼。不厌其烦地为大家解决麻烦不便，才是确保这场文明革命走向深入的关键。
（摘编自崔文佳《移风易俗首先要解决“麻烦”问题》）
1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．某疾控中心所做实验显示，是否使用公筷会影响餐后菜品细菌的数量。 |
| B．“餐饮服务企业应当配备公筷公勺”已经明确写入北京市的相关条例。 |
| C．媒体走访调查后发现，公筷使用情况不乐观的主要原因是“太麻烦”。 |
| D．不用公筷会产生公共危害，国家应进行硬性管理，不能只靠因势利导。 |
3．目前顾客使用公筷公勺情况不乐观，针对这种状况，餐饮企业可以采取哪些措施？请根据以上材料写出三条建议。
材料一：
从调查结果来看，在现有出行方式中，居民选用公共交通出行的比例超过半数，而且72. 0%的居民认为目前出行还比较方便；但随着居民收入的增加，选择私家车出行的比例也在增加。相较其他城市居民的出行方式，北京与广州居民选择公共交通工具出行的比例较高。
调查同时显示，73. 9%的居民愿意改变现有出行方式，绝大多数愿意选择私家车替代现在的出行方式，而购车的原因则是由于公交车过于拥挤，速度慢。经济发达的城市较其他城市的居民选择公共交通出行方式的意愿要高，例如北京、上海等城市。
而对于公交的意见，将近70%的市民认为它最大的问题是太拥挤；最吸引居民的公交改进措施则是提高速度和准点率、完善路线和公交工具；其中最希望发展的公交方式中，轨道交通排名第一，占比60. 9%；其次是快速公交专线，占比为35.1%。此外，广州和上海居民普遍认为目前公交系统的票价太高。
（摘编自张建《中国城市居民出行方式选择倾向调查报告》）
材料二：
台州是一个组合式的城市，单个城区的面积不大，平峰时段道路还比较通畅，高峰时段拥堵程度则比较严重。
上班路上要花费多少时间？回答这个问题，要加个前置条件“在不堵车的情况下”。以前堵车主要是交通事故所致，现在堵车则不需要理由，每一个路口都是潜在的堵点，即使有红绿灯也一样。早晚高峰期，车流量飙升，平峰时段还能应付的城区主要路口，马上就排起了长龙，等待两三个红灯已成常态。
每到上学、放学时间，大量接送车辆涌入，城区各中小学校门口都拥挤不堪。特别是地处老城区的中小学，校门口道路窄，往往被堵得水泄不通，学生家长和周边市民都苦不堪言。为了治理拥堵，校方和交通管理部门采取了不少措施，但由于接送车辆太多，收效并不明显。
天黑不可怕，下雨最烦恼。造成雨天容易堵车的原因是多方面的，一是视线不好，司机必然放慢车速，降低了道路的通行效率，从而加剧了交通的供需矛盾。譬如：一次绿灯本来能通过20辆车，雨天要减少至15辆以下，那么在红灯前等待的车辆就会越积越多，最后造成堵车。二是雨天路况差，容易出事故，哪怕是小事故，也会因车道减少造成拥堵，并且还容易引起连锁反应，从点到线，从线到面，成片被堵死。
（摘编自国家统计局台州调查队《居民出行方式变迁与交通治堵困局破解》）
材料三：
不同交通方式承担出行的分担率的变化
| 出行距离（km） | 步行（％） | 自行车（％） | 公交车（％） | 地铁（％） | 小汽车（％） | 其他（％） |
| <2 | 56.41 | 29.38 | 3.05 | 0.02 | 7.60 | 3.54 |
| 2-5 | 4.80 | 29.04 | 30.51 | 0.81 | 30.17 | 4.67 |
| 5-8 | 0.43 | 13.21 | 41.86 | 3.96 | 40.30 | 0.24 |
| 8-10 | 0.36 | 11.40 | 37.37 | 7.51 | 42.55 | 0.81 |
| 10-20 | 0 | 3.10 | 25.37 | 10.21 | 60.46 | 0.86 |
| >20 | 0 | 1.23 | 19.43 | 14.32 | 63.36 | 1.66 |
（摘编自2015年《北京市居民出行方式的影响因素调研报告》)
材料四：
现在，大街小巷全是共享单车，它的出现，成功地解决了人们“上班最后一公里”的问题。作为共享出行中的翘楚，摩拜更是不断拓展海外版图，足迹遍布新加坡、英国、日本、意大利等11个国家，在全球已经积累了丰富的共享出行运营经验，志在通过创新科技打造全球化互联网出行平台。
12月3日，第四届世界互联网大会在浙江乌镇举行。摩拜单车联合创始人兼CEO王晓峰发表演讲，指出共享单车已成为交通基础设施之一，“新出行”时代已经到来。
王晓峰称，根据高德地图的数据，摩拜单车在北京国贸CBD投放后，该区域的平均行车时速从21公里提升至24公里以上；另据广州市交通规划研究院的数据，摩拜单车出现后，82%市民放弃乘坐“黑车”，近四成地铁站再无“黑车”踪迹。
事实上，摩拜在行业中率先运用了“北斗+ GPS+格洛纳斯”多模卫星定位和移动物联网技术，在大幅提升管理能力和运营效率的同时，也为城市规划和绿色出行作出重要贡献。
（摘编自中国网《共享单车已成第三大公共出行方式，摩拜引领新出行时代到来》）
1．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是| A．共享单车的出现，成功解决了人们“上班最后一公里”的问题，共享单车已成为第三大公共出行方式。 |
| B．国家统计局调查结果显示，台州市呈现早晚高峰路口堵、上学放学校门堵和下雨全城堵三大特点。 |
| C．地铁随着出行距离的增加，其分担率也随之不断增加，充分说明轨道交通在长距离运输上的优势。 |
| D．在现行的出行方式中，城市居民中绝大多数愿意选择私家车为出行方式，而购车的原因则是公交车过于拥挤，速度慢。 |
| A．据调查，大多数中国城市居民认为目前公共交通出行还比较方便，因此不愿意改变现有的出行方式。 |
| B．摩拜足迹遍布新加坡、英国、日本、意大利等国家，已经通过创新科技打造了全球化互联网出行平台。 |
| C．根据材料三可知，步行和自行车比较适合短途出行，但随着出行距离的增加，其分担率逐渐下降。 |
| D．广州市交通规划研究院的数据，摩拜单车出现后，82%的市民放弃乘坐“黑车”，超过四成地铁站再无“黑车”踪迹。 |
材料一：
中医药学包含着中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中华文明的瑰宝。近百年来，随着西风东渐，中医药呈边缘化趋势。事实证明，中医药一旦背离了自身发展规律，中医西化必将丧失自我。因此，看待中医、运用中医、推广中医必须遵循中医药自身发展规律。在几千年的发展进程中，中医药形成了独特的宇宙观、生命观、健康观、疾病观、防治观。这些理论是长期积淀形成的，是中医药生存发展的根基。眼下，不少中医秘方、验方和诊疗技术面临失传的风险。我们应该把散在民间、融入生活的中医药技术充分发掘出来，整理收集保护起来，更好地传承下来，为人类健康造福。
中医药发祥于中华大地，植根于中华文化。中医既是古代的，也是现代的，更是未来的。
（摘编自2019年11月28日《人民日报》评论）
材料二：
材料三：
在中药产业发展的“春天”里，中医药却遇到了“寒冬”。中医药的传承与发展得到了党中央和国务院的高度重视，《中医药法》已颁布实施。但是，中医药的临床治疗地位并未充分体现，歧视中医药、歪曲中医药、排斥中医药的现象仍然大量存在，中医药“被质疑、被辅助、被限制、被停用、被淘汰”等寒流阵阵来袭。
这反映对中医药的认知误区尚存。其一是说中药不良反应发生率高，尤其是中药注射剂。而据国家药监部门发布的年度药品不良反应报告，中药不良反应数量占比一直在17％上下，仅为化学药品的四分之一，且许多中成药的不良反应并非药物本身所致，而是缺少临床用药指导原则、不合理使用等；其二是将中药主要作为辅助用药；其三是临床中以现代医学思维模式来使用中药，普遍存在按病种选药和辨证不足的问题。
（摘编自《以高质量标准化突破困境》）
材料四：
中国是中医药的发源地、中医药原材料的输出地和最大的消费国。然而，目前，中医药传统经典名方却被不少国外公司无偿占有。他们通过合作、收购、兼并获得中国的中药知识产权，在所在国申请专利，禁止中国企业生产和销售。
尽管保护传统知识已成国际共识，但现状颇为尴尬、而中医药传统知识多处于公开状态，现行知识产权制度强调保护新颖性和创新性，无法有效保护传统中医药。统计显示，我国不少现代中药没有申请专利。因为申请专利意味着将方剂全部公开，他人只要在现有方剂基础上稍作改动，就可能得到一个新的方剂。不公开方剂难以获得专利，公开了则可能导致方剂价值受损，这是中医药企业普遍面临的困境。
我国的知识产权法律体系只保护结果创新，不保护资源来源。因此，唯有从源头上保护好中医药的知识理论体系，才能促进中医药事业的创新发展。例如，地黄丸家族由六味地黄丸加减而来。只有保护好制备六味地黄丸的“理和法”，知柏地黄丸、杞菊地黄丸、归芍地黄丸等“方和药”才会不断涌现。如果只保护“方和药”，不保护“理和法”，中医药创新的源头就会枯竭。与其下游拦坝，不如上游开源，对中医药经典名方形成“从头至尾”的整体保护，保护好中医药这一中华民族的伟大创造。
（摘编自2020年01月17日人民日报）
1．下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（ ）| A．中国是中医药的发源地，伴随着中医药的发展，中医药技术不断发掘出来，中医秘方、验方和诊疗技术也得到了发展。 |
| B．2015年到2019年，我国中成药产量增加，行业加工收入持续增长，因为多种因素的影响，增量起伏变化显著。 |
| C．中医药“被质疑、被辅助、被限制、被停用、被淘汰”是因为中药不良反应发生率高，临床中以现代医学思维模式来使用中药。 |
| D．中医药产业作为我国医药产业的重要组成部分，是我国最重要的民族产业之一，发展中医药有利于经济发展。 |
| A．近百年来，中医药呈边缘化趋势的原因主要是西医不断发展，而中医治疗过程较长且疗效不如人意。 |
| B．只有遵循中医药发展规律，立足根基，保持特色，中医药才能根深叶茂，中医医术方可生生不息。 |
| C．中药不良反应数量仅为化学药品的四分之一，许多中成药的不良反应是缺少临床用药指导原则以及不合理使用造成的。 |
| D．随着人民群众的医疗保健意识不断增强，我国中医药产业的市场规模将会相应扩大中医药行业也将有很大的发展空间。 |
材料一：
2020年1月14日，中国电子学会等共同编制的《新一代人工智能产业白皮书（2019年）一一主要应用场景研判》发布报告中预计在加快推动新一代人工智能应用场景落地的政策和市场推动下，预计到2022年，我国人工智能产业将逼近300亿美元。报告显示，截至2018年底，全球新一代人工智能领域专业人才数量超过190万，来自美国的人才占一半。全球共有367所拥有人工智能研究方向的学校，其中美国有168所，加拿大、中国、印度、英国居第二梯队。此外，报告重点从应用趋势、商业价值及竞争态势三个维度进行深入分析和研判，提出了强化共性技术攻关、深化拓展应用场景、完善创新基础设施、鼓励开源平台发展四大措施。
从当前的人工智能人才培养实力上看，我国与发达国家尚有差距但是我国在理工科，特别是基础学科人才培养方面有深厚的底蕴，如计算机相关专业、电子与电气工程、物理、数学等专业教学水平在全球保持领先地位，而这些学科都是从事人工智能和机器学习应用开发的核心基础。同时，从人才从业年限结构分布看，我国新一代人工智能人才比例较高，人才培养和发展空间广阔。
（摘编自翟继茹《新一代人工智能产业白皮书（2019年）》）
材料二：
图表
（摘编自《2019年中国人工智能行业市场现状及发展前景分析》）
材料三：
江苏在人工智能产业方面拥有较强的技术储备，建有计算机软件新技术、工业机器人等10多个省级以上重点实验室，人工智能的研发、生产、集成、应用等上下游产业链布局较为完善，目前人工智能领域拥有高层次专家，具备了拓展产业应用领域、培育行业领军企业、做强市场竞争力的基础条件。
面对国际国内人工智能产业迅速涌起的态势，鉴于江苏制造业转型升级的突围选择，立足于人工智能领域的资源禀赋，江苏当前亟待加快布局人工智能产业，抢占发展先机。江苏应积极策应国家人工智能重大部署，结合制造业发达的省情，抢先布局人工智能领域中CPU、GPU、传感器等重要硬件的关键技术，推动自然语言处理、计算机视觉、语音识别等基础应用技术与优势制造业产品的结合。同时，江苏应支持企业加大工业机器人领域精密减速机、控制器、伺服系统、高性能驱动器等关键零部件的攻关力度，夯实人工智能与制造业结合的工业基础；应组织相关研究力量围绕人工智能产业开展跟踪研究，编制人工智能发展的白皮书和产业生态地图，积极引导社会资本支持人工智能相关技术和产业的发展。
（摘编自张华《全球化视角下的江苏人工智能产业发展》）
材料四：
“为了促进人工智能创新发展试验区核心区建设，我们专门出台了涉及专项资金、企业引进、平台建设、人才集聚、知识产权等方面的8条政策措施。”西安高新区管委会相关负责人说。据介绍，8条措施包括每年设立5亿元的产业发展专项资金，设立总规模20亿元的产业发展基金；搭建和引进人工智能创新平台，给予最高1000万元支持；培育人工智能初创企业，给予最高400万元支持；支持企业研发创新，给予最高60万元研发费用补贴、最高1000万元上市支持等。
“西安的高校、研究所在人工智能技术创新方面优势明显，企业在市场和产业化方面有经验，希望借助政府搭建的交流平台，优势互补，促进人工智能产业发展。”刘博说。
“科大讯飞丝路总部设在西安，就是要随着西安人工智能一起发展、成长和腾飞”彭小露说，“我们将在公共卫生、在线教育、文化旅游、城市治理等方面推进示范工程落地，与高校展开AI人才培养合作，为高新区乃至西安市提供专业AI人才支撑。”
（摘编自霍强《打造国家新一代人工智能试验区核心区》）
1．下列关于我国人工智能的表述不正确的一项是（ ）| A．相关报告预计，到2022年我国人工智能产业将逼近300亿美元。 |
| B．我国所拥有的人工智能研究方向的学校，其实力居于世界第二梯队。 |
| C．我国当前的人工智能人才培养实力与发达国家相比，仍然存在差距。 |
| D．从人才从业年限结构分布看，我国新一代人工智能人才培养空间广阔。 |
| A．美国在人工智能研究方面优势明显，截至2018年年底，美国在新一代人工智能领域专业人才的数量占据全球的一半。 |
| B．中国人工智能行业一直处于快速上升阶段，据相关统计数据可知，中国人工智能行业融资规模与融资事件都曾有剧增。 |
| C．江苏发展人工智能产业具有优势，因为江苏拥有较强的相关技术，上下游产业链布局较完善，有做大做强的基础条件。 |
| D．西安市高新区为积极培育人工智能产业，出台了诸多扶持产业发展的政策措施，为这种高新产业提供大量的资金支持。 |
