3 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一

范文正公，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。

方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千。娶妇者三十千，再娶者十五千。葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。

初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁后世子孙修其业承其志如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为殓，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。

呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰、声色之多、妻孥之富，止乎一己而已。而族之人不得其门者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充、奉养之厚，止乎一已而已。而族之人操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉！况于他人乎！是皆公之罪人也。

（节选自《古文观止•义田记》，有删改）

材料二

范仲淹之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月急甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。

仲淹以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。

（《宋史•范仲淹传》，有删改）

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置填写答案。
公既殁A后B世C子孙修D其业E承F其志G如公H之存也。
2．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．文正，谥号，古代帝王、贵族、大臣等死后被追加的称号。范文正公即范仲淹，谥号“文正”。

B．为，“成为”，与李白《梦游天姥吟留别》“霓为衣兮风为马”的“为”字，意思不同。

C．堪，“经得起、忍受”，与李清照《声声慢》“如今有谁堪摘”的“堪”字，意思相同。

D．斋，斋戒，指古人祭祀前整洁身心等。范仲淹去世后，羌族首领斋戒三日，表示崇敬与怀念。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．范仲淹买了靠近外城能常年丰收的一千亩良田，叫作“义田”，用它来养活、周济众多同族的人。

B．范仲淹去世时，遗体没有好衣服装殓，儿子也没有钱办好丧事。数百人像失去父亲一样为他痛哭。

C．许多身居三公高位的人，享受着优厚俸禄，可族人却不能进他们的大门，这与范仲淹形成了对比。

D．范仲淹为政多年，到过的地方留下了恩德。范仲淹死后，当地百姓画上他的像并建立祠堂祭祀他。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。
（2）尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！

孟轲，邹人也。受业子思之门人道既通游事齐宣王宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有邹子之属。

齐有三邹子。其前邹忌，以鼓琴干威王，因及国政，封为成侯而受相印，先孟子。

其次邹衍，后孟子。邹衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若《大雅》整之于身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》《大圣》之篇十余万言。

是以邹子重于齐。适梁，惠王郊迎，执宾主之礼。适赵，平原君侧行襒席。如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，身亲往师之。作《主运》。其游诸侯见尊礼如此，岂与仲尼菜色陈、蔡，孟轲困于齐、梁同乎哉！故武王以仁义伐纣而王，伯夷饿不食周粟；卫灵公问陈，而孔子不答；梁惠王谋欲攻赵，孟轲称太王去邠。此岂有意阿世俗苟合而已哉！持方枘欲内圜凿，其能入乎？或曰，伊尹负鼎而勉汤以王，百里奚饭牛车下而缪公用霸，作先合，然后引之大道。邹衍其言虽不轨，倘亦有牛鼎之意乎？

（选自《史记·孟子荀卿列传》，有删改）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
受业子思A之门B人C道D既通E游事F齐宣王G宣王H不能用。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．当，文中意思是“在”，与《兼爱》中“当察乱何自起？起不相爱”的“当”含义相同。

B．连衡，文中指秦国采用的一种离间六国的策略，使它们各自同秦国联合，从而各个击破。

C．“是以邹子重于齐”与“千里之行，始于足下”（《〈老子〉四章》）两句中的“于”含义不同。

D．不轨，超越常规，不合法度。与现代汉语成语“图谋不轨”中的“不轨”含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．司马迁读《孟子》，读到君王追求功利的文字曾产生感慨，认为追求功利是祸乱的源头，孔子为了防备祸乱的源头，就很少提到功利。

B．邹忌生活在孟子之前，邹衍生活在孟子之后。邹忌和邹衍在当时都受到了君王的重视和重用，而孟子却未能受到当时君王们的青睐。

C．邹衍看到当时的诸侯越来越荒淫奢侈、不崇尚德政的现象，认为诸侯应该先整饬自己，再推行到百姓，于是开始著书立说。

D．司马迁在文中虽对邹衍有些批评的言论，但总体上还是以对他的赞颂为主，赞颂了他的仁政思想和学术才气以及高尚的人格。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以鼓琴干威王，因及国政，封为成侯而受相印。
（2）如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，身亲往师之。
5．从原文看，孟子为什么不受当时君王的重视？请简要回答。

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

杨亿字大年，建州浦城人。祖文逸，南唐玉山令。能言，母以小经口授，随即成诵。七岁，能属文，对客谈论，有老成风。雍熙初，年十一，太宗闻其名，诏江南转运使张去华就试词艺，送阙下。连三日得对，试诗赋五篇，下笔立成。太宗深加赏异，命内侍都知王仁睿送至中书，又赋诗一章，宰相惊其俊异，削章^①为贺。翌日，即授秘书省正字，特赐袍笏。俄丁外艰，服除，会从祖徽之知许州，亿往依焉。务学，昼夜不息，徽之间与语，叹曰：“兴吾门者在汝矣。”淳化中，诣阙献文，改太常寺奉礼郎，仍令读书秘阁。属后苑赏花曲宴，太宗召命赋诗于坐侧，又上《金明池颂》，太宗诵其警句于宰相。明年三月，苑中曲宴，亿复以诗献。时公卿表疏，多假文于亿，名称益著。真宗在京府徽之为首僚邸中书疏悉亿草定。即位初，超拜左正言。诏钱若水修《太宗实录》，奏亿参预，凡八十卷，而亿独草五十六卷。书成，知处州。三年，召为翰林学士。五年，以疾在告，遣中使致太医视之，亿拜章谢，上作诗批纸尾，有“副予前席待名贤”之句。

亿刚介寡合，在书局，唯与李维、路振辈厚善。当时文士，咸赖其题品，或被贬议者，退多怨诽。王钦若骤贵，亿素薄其人，钦若衔之，屡抉其失；陈彭年方以文史售进，忌亿名出其右，相与毁訾。上素重亿，皆不惑其说。亿有别墅在阳翟，亿母往视之。因得疾，请归省，不待报而行。上亲缄药剂，加金帛以赐。天禧二年冬，拜工部侍郎。明年，丁内艰，未卒哭，起复工部侍郎。四年十二月，卒，年四十七。

亿天性颖悟，自幼及终，不离翰墨。文格雄健，才思敏捷，对客谈笑，挥翰不辍。善细字起草，一幅数千言，不加点窜。当时学者，翕然宗之。而博览强记，尤长典章制度。喜诲诱后进，以成名者甚众。重交游，性耿介，尚名节。多周给亲友，故廪禄亦随而尽。

（节选自《宋史》）

【注】①削章：上奏章。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
真宗在[A]京府[B]徽之[C]为首[D]僚[E]邸中[F]书疏[G]悉亿[H]草定
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．属，指撰写，与《赤壁赋》“举酒属客”中的“属”，意思不同。

B．丁外艰，指子遭父丧或承重孙遭祖父丧，这种丧制常用于官员身上。

C．淳化，是年号，年号纪年是我国古代主要的纪年法之一，如贞观。

D．拜，指授予官职，与《陈情表》“谨拜表以闻”中的“拜”意思相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．杨亿小时天赋异禀，母亲口授小经，他随即就能诵读；七岁能书写文章，与客交谈，有老成风；十一岁时，他的名声就传到了皇上那里。

B．杨亿出众的才华也得到了一些大臣的赏识，宰相上章祝贺宋太宗发现了一位才子；钱若水奏请朝廷请求杨亿参预《太宗实录》的编修。

C．杨亿的成才有天赋的成分，但也离不开他个人的努力。他在担任许州知州时，昼夜勤奋苦学。叔祖杨徽之认为将来能振兴杨家的人就是他。

D．杨亿一获悉母亲生病，便请求回家探视，没有等到朝廷的许可就走了。尽管这样，皇上并不因这惩罚他，依然对他恩赏有加，礼遇不衰。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太宗闻其名，诏江南转运使张去华就试词艺，送阙下。
（2）以疾在告，遣中使致太医视之，亿拜章谢。
5．杨亿虽仕途畅达、备受皇帝恩宠，但也不免遭受他人怨恨诋毁，请结合文章简要概括杨亿被怨恨诋毁的原因。

6 . 阅读下面的作品，完成下列小题。

材料一：

孔子适周问礼，老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。

（节选自《史记·孔子世家》，有删减）

材料二：

孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣独其言在耳且君子得其时则驾不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”

（节选自《史记·老子韩非列传》）

材料三：

①孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

②子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”

③孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”

④子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”

⑤子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野^①’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”

（节选自《史记·孔子世家》）

【注释】①意为不是犀牛也不是老虎，却徘徊在旷野上。
1．写出下列加点词在句中的意思。
（1）弟子稍益进焉               （2）夫子盖少贬焉
2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）态色与淫志(      )
A．邪恶             B. 杂乱               C. 过甚               D. 迷惑
（2）楚使人聘孔子(      )
A．定婚             B. 访问               C. 投靠               D. 请人担任职务
3．将材料三第⑤段画线句译为现代汉语。
虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！
4．材料二画直线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。
5．前人评《史记》曰“叙一人能将其面目活现”，请以材料三第③④⑤段为例对这一特点加以分析。
6．结合材料一、材料二中画曲线部分老子对孔子的劝导，及材料三中孔子的事迹，分析儒道两家的人生主张。

7 . 阅读下面的文言文，完成小题。

李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道^①，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金鉴殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧^②面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王廷、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王磷辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽。璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为赦免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱，时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳。释囚辟为参谋未几辞职李阳冰为当涂令白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。

（节选自《新唐书·列传第一百二十七》）

【注】①有道：唐时选举科目之一。②靧（huì）：洗脸。

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

释囚A辟为B参谋C未几D辞职E李阳冰F为当涂令G白依之。

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“因以命之”与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“因”字含义不同。

B．“与吴筠善”与“善假于物也”（《劝学》）两句中的“善”字含义相同。

C．左右，文中指身边的人，与现在表示约数的“左右”并不相同。

D．“道寻阳”与《师说》“闻道有先后”两句中的“道”意思不同。

3．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．李白年轻时就才华出众，益州长史苏颋见到他惊为“天才英特”，认为“少益以学”完全能赶上汉代的司马相如。

B．李白才思敏捷，写文章一气呵成。他醉酒稍醒时，为玄宗撰制乐章，挥笔成文，词章婉转华丽而意精旨切，毫不停留思索。

C．李白为人傲慢，放荡不羁。玄宗喜爱他的才华，多次宴请他。李白侍奉玄宗，经常喝醉酒，并多次让高力士为他脱靴子。

D．安史之乱时李白曾在永王李璘幕下当僚佐，李璘失败李白论罪当斩。李白曾救过郭子仪，这时得郭子仪全力营救，最终免于被斩。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。
（2）至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。
5．文中李白的哪些行为体现了他“骜放不自修”？请列举三处简要说明。

8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

二十七年，秦大夫有私与楚太子斗，楚太子杀之而亡归。二十八年，秦乃与齐、韩、魏共攻楚，杀楚将唐眛，二十九年，秦复攻楚，大破楚，楚军死者二万。怀王恐，乃使太子为质于齐以求平。三十年，秦昭王遗楚王书曰：“始寡人与王约为弟兄，盟于黄棘，太子为质，至欢也，太子陵杀寡人之重臣不谢而亡去寡人诚不胜怒使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境壤界，故为婚姻，所从相亲久矣。而今秦楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也。敢以闻下执事。”楚怀王见秦王书，患之，欲往，恐见欺；无往，恐秦怒，昭睢^①曰：“王毋行，而发兵自守耳，秦虎狼，不可信，有并诸侯之心。”怀王子子兰劝王行，曰：“奈何绝秦之欢心!”于是往会秦昭王。昭王诈令一将军伏兵武关，号为秦王。楚王至，则闭武关，遂与西至咸阳，朝章台，如蕃臣，不与亢礼。楚怀王大怒，悔不用昭子言。秦因留楚王，要以割巫、黔中之郡。楚王欲盟，秦欲先得地。楚王怒曰：“秦诈我而又强要我以地!”不复许秦。秦因留之。

楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐，齐、秦合谋，则楚无国矣。”乃欲立怀王子在国者。昭睢曰：“王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。”乃诈赴于齐，齐缗王谓其相曰：“不若留太子以求楚之淮北。”相曰：“不可，郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”或曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰‘予我下东国，吾为王杀太子，不然，将与三国共立之’。”齐王卒用其相计而归楚太子。太子横至，立为王，是为顷襄王。乃告于秦曰：“赖社稷神灵，国有王矣。”

（节选自《史记·楚世家》）

[注]①昭睢：楚国的将领。
1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
太子陵杀A寡人B之重C臣D不谢E而亡F去G寡人诚不胜H怒I使兵侵君王之边。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．见，表被动，与《鸿门宴》中“若属皆且为所虏”中的“为所”用法相同。

B．亢礼，与“分庭抗礼”中的“抗礼”意义相同，古代宾主相见时站在庭院两边，相对行礼，表示平等相待。

C．市，本义为集中交易的场所。文中意为“做交易”，与《木兰诗》中“愿为市鞍马，从此替爷征”的“市”意义相同。

D．社稷，与孟子所说的“民为贵，社稷次之，君为轻”中的社稷意义相同，社是土神，稷是谷神，社稷常用来代指国家。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．楚太子与一位秦国大夫争斗，杀死秦大夫后逃回楚国，秦发兵攻楚，楚怀王惊恐，就派太子到齐国做人质以求和解。

B．秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并希望和他相会。楚怀王看到信后，既想赴会，又想不去，内心犹豫不决。

C．昭睢与子兰对楚怀王前去武关的态度截然不同，但楚怀王还是听取了子兰的劝说去会见秦昭王，结果被秦国扣留。

D．昭睢不同意楚国大臣另立怀王庶子为王的议策，就派人到齐国迎回当人质的太子横，立太子横为君，封他为顷襄王。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王毋行，而发兵自守耳。秦虎狼，不可信，有并诸侯之心。
（2）王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。
5．鲁迅盛赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，请结合本文简要分析。

9 . 阅读下面的文字，完成下列小题。

杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚入相，荐之朝。侍讲张栻以论张说出守袁万里抗疏留栻又遗允文书以和同之说规之栻虽不果留，而公论伟之。出知漳州，改常州，寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之。请于潮、惠二州筑外砦，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。俄以忧去。免丧，召为尚左郎官。东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。宫僚以得端人相贺。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。十四年夏旱，万里应诏，言：“旱及两月，然后求言，不曰迟乎？上自侍从，下止馆职，不曰隘乎？今之所以旱者，以上泽不下流，下情不上达，故天地之气隔绝而不通。”因疏四事以献，言皆恳切。会高宗崩，未葬，翰林学士洪迈不俟集议，配飨独以吕颐浩等姓名上。万里上疏诋之，力言张浚当预，且谓迈无异指鹿为马。孝宗览疏不悦，曰：“万里以朕为何如主！”由是以直秘阁出知筠州。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。赐谥文节。

（节选自《宋史·杨万里传》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请在答题纸上写上相应字母。
侍讲张栻A以论张说B出守C袁D万里抗疏E留栻F又遗允文书G以和同之H说规之
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．忧，意为“忧虑、忧愁”。其与曹操《短歌行》“忧思难忘”中的“忧”意义相同。

B．东宫，古代宫殿称谓。其因方位得名，后借指居住东宫的储君，故又称为“储宫”。

C．属，通“嘱”。其与苏轼《赤壁赋》“举酒属客，诵明月之诗”中的“属”意义不同。

D．文节，谥号。据此可知，朝廷对杨万里的褒奖主要体现在文才与品德两个方面。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．叛贼沈师进犯南粤时，杨万里亲自率军队前往平定叛乱。并向朝廷请求修筑城寨，在潮州修寨用来镇慑贼巢，在惠州修寨用来扼断贼路。

B．东宫缺少讲官，杨万里被皇帝提拔为太子侍读。东宫官员因为太子得正直之人侍读而感到高兴，杨万里也因为能尽职尽责而被太子敬重。

C．在发生夏旱后，朝廷迟迟不开言路，杨万里被迫勇敢进谏。他认为朝廷恩泽不能下及百姓，百姓苦情不能上达朝廷，以至于天地之气断绝。

D．洪迈没有经过讨论，就将吕颐浩列入配飨人选。杨万里对此上疏抨击了洪迈，并认为张浚当在配飨之列。他惹怒了孝宗，被贬为筠州知州。

4．宋孝宗曾以“仁者之勇”来评价杨万里。其“勇”表现在哪些方面？请结合选文简要概括。
5．把下面教材中的两个句子翻译成现代汉语。
（1）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也。若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执袍鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。”桓公曰：“夫管夷吾射寡人中钩，是以滨于死。”鲍叔对曰：“夫为其君动也。君若宥而反之，夫犹是也。”桓公曰：“若何？”鲍子对曰：“请诸鲁。”桓公曰：“施伯鲁君之谋臣也夫知吾将用之必不予我矣。若之何？”鲍子对曰：“使人请诸鲁，曰‘寡君有不令之臣在君之国，欲以戮之于群臣，故请之’。则予我矣。”桓公使请诸鲁，如鲍叔之言。

庄公以问施伯，施伯对曰：“此非欲戮之也，欲用其政也。夫管子，天下之才也，所在之国，则必得志于天下。令彼在齐，则必长为鲁国忧矣。”庄公曰：“若何？”施伯对曰：“杀而以其尸授之。”庄公将杀管仲，齐使者请曰：“寡君欲亲以为戮，若不生得以戮于群臣，犹未得请也。请生之。”于是庄公使束缚以予齐使。齐使受之而退。

(节选自《国语·齐语》)

材料二：

政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安之，则民为之危坠；能生育之，则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位危矣。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取者，政之宝也。

(节选自《管子·牧民第一》)

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
施伯A鲁君之B谋臣C也D夫知吾E将用F之G必不H予我矣。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （     ）

A．冻馁，受冻挨饿，与《送东阳马生序》“无冻馁之患矣”中的“冻馁”含义相同。

B．柄，文中喻指在言行上被人抓住的材料，与成语“授人以柄”中的“柄”含义相同。

C．不令，指不听从命令；“不令之臣”指不听从命令的臣子，在文中具体指的是管仲。

D．存安，使之保全、平安，这里的“存”与《短歌行》“枉用相存”中的“存”含义不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （     ）

A．齐桓公从莒国返回齐国后，任命鲍叔牙为宰相，鲍叔牙以自己是庸臣为由拒绝了齐桓公的任命，并向他举荐了管仲。

B．鲍叔牙认为自己在兴国安邦、取信于民等方面都不如管仲，这表现出了鲍叔牙是一个品德高尚、知人善荐的人。

C．齐桓公因和管仲之前互相敌对，担心管仲不会来齐国，鲍叔牙解释管仲是心怀宽宥之人，他会返回齐国效忠齐桓公。

D．施伯劝告鲁庄公杀掉管仲，如果让管仲返回齐国，将会成为鲁国长久的祸患，但鲁庄公最终还是把管仲交给了齐使。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫管夷吾射寡人中钩，是以滨于死。
(2)故刑罚繁而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位危矣。
5．鲍叔牙认为管仲能做到“宽惠柔民”，那么管仲是从哪些方面做到“宽惠柔民”的？请结合材料二简要概括。