1 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

襄公①如楚，及汉，闻康王^②卒，欲还。叔仲昭伯曰：“君之来也，非为一人也，为其名与其众也。今王死，其名未改，其众未败，何为还？”诸大夫皆欲还。子服惠伯曰：“不知所为，姑从君乎？”叔仲曰：“子之来也，非欲安身也，为国家之利也，故不惮勤远而听于楚，非义楚也，畏其名与众也。夫义人者，固庆其喜而吊其忧，况畏而服焉？闻畏而往，闻丧而还，苟芈姓实嗣^③，其谁代之任丧？王太子又长矣，执政未改予为先君来死而去之其谁曰不如先君？将为丧举，闻丧而还，其谁曰非侮也？事其君而任其政，其谁由己贰？求说其侮，而亟于前之人，其仇不滋大乎？若从君而走患，则不如违君以避难。有御楚之术，而有守国之备，则可也；若未有，不如往也。”乃遂行。反，及方城，闻季武子^④袭卞，公欲还，出楚师以伐鲁。荣成伯曰：“不可！君之于臣，其威大矣。不能令于国，而恃诸侯，诸侯其谁昵之？若得楚师以伐鲁，鲁既不违夙之取卞也，必用命焉，守必固矣。若楚之克鲁，诸姬^⑤不获窥焉，而况君乎？彼无亦置其同类以服东夷，而大攘诸夏，将天下是王，而何德于君，其予君也？若不克鲁，君以蛮、夷伐之，而又求入焉，必不获矣，不如予之。夙之事君也，不敢不悛，君其入也！”乃归。

（节选自《国语·鲁语下》）

材料二：

襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆，追而予之玺书，以告曰：“卞人将畔，臣讨之，既得之矣。”公未言，荣成伯曰：“子股肱鲁国，社稷之事，子实制之。唯子所利，何必卞？卞有罪，而子征之，子之隶也，又何谒焉？”子冶归，致禄而不出，曰：“使予欺君，谓予能也。能而欺其君，敢享其禄而立其朝乎？”

（节选自《国语·鲁语下》）

[注]①襄公：鲁襄公，姬姓，名午。②康王：楚国国君，楚恭王之子，芈姓，名昭。③嗣：接续，继承。④季武子：鲁国正卿，名夙。⑤诸姬：同为姬姓的诸侯。

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

执政未改A予B为先君C来D死而去E之F其谁G曰H不如先君

2．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“忧”，在古代本指父母的丧事，在文中指楚康王去世对于楚国而言是忧患。

B．“苟”，意思是如果，与《赤壁赋》中“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的“苟”不同。

C．“说”，同“脱”，与《氓》“士之耽兮，犹可说也”的“说”用法一样。

D．“逆”在文中的意思是迎接，与《孔雀东南飞》中“逆以煎我怀”的“逆”不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．鲁襄公本要去楚国，还没有到，就听说楚康王去世的消息，于是就想回去，其他人也想回去，但叔仲昭伯据理力争，说服了君臣，最后仍然前往楚国。

B．鲁国君臣去楚国，是为了国家利益；从实际情况来看，之所以出行楚国，是对楚国的畏惧；从人情世故来说，听说别人有丧事，也不能断然回去。

C．正当君臣们即将从楚国返回鲁国时，鲁国国内却发生了内乱，鲁襄公又想返回楚国搬救兵讨伐叛乱者，遭到了荣成伯的反对，最后还是返回了鲁国。

D．荣成伯对着季武子说，作为鲁国重臣，国家的事务，实际上可以由季武子裁夺。只要对国家有利，就由其做主，区区一个卞邑，还用得着来禀告吗？

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故不惮勤远而听于楚，非义楚也。
（2）使予欺君，谓予能也。能而欺其君，敢享其禄而立其朝乎？
5．荣成伯说服鲁襄公回到鲁国的理由有哪些？请简要概括。

2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。书成，以御史记名，乞养归，不仕。鼐言：“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众。”鼐工为古文。康熙间，侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。鼐世父范与大櫆善，鼐本所闻于家庭师友间者，益以自得，所为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩。其论文根极于道德，而探原于经训。至其浅深之际有古人所未尝言鼐独抉其微发其蕴。论者以为辞迈于方，理深于刘。三人皆籍桐城，世传以为桐城派。桐城家法，至此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵。鼐清约寡欲，接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽欢。而义所不可，则确乎不易其所守。世言学品兼备，推鼐无异词。尝仿王士祯《五七言古体诗选》为《今体诗选》，论者以为精当云。自告归后，主讲江南紫阳、钟山书院四十余年，以诲迪后进为务。嘉庆十五年，重赴鹿鸣，加四品衔。二十年，卒，年八十有五。所著有《九经说》十七卷，《老子、庄子章义》，《惜抱轩文集》二十卷，《诗集》二十卷，《三传补注》三卷，《法帖题跋》二卷，《笔记》四卷。

(节选自《清史稿·姚鼐传》)

材料二：

归里后，主梅花、钟山、紫阳、敬敷诸讲席，凡四十年。所至，士以得及门为幸。与人言，终日不忤，而不可以鄙私干。有来问，必竭意告之，汲引才俊如不及。虽学术与先生异趣者见之，皆亲服。纪文达撰《四库书目录》，颇诋宋儒，先生直斥其妄。先生貌清臞，神采秀越，澹荣利，有超世之志。

(节选自《清先正事略选》)

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
至A其浅深B之际C有古人D所未尝言E鼐独F抉G其微H发其蕴。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．乡试，明、清在各省的省城(包括京城)举行，中试者称为“贡士”，第一名称“解元”。

B．善，意为友善、交好，与《劝学》“积善成德，而神明自得”中的“善”意思不同。

C．接，指接见、接待，文中“接人极和蔼”指姚鼐待人十分和蔼，与成语“短兵相接”中的“接”意思不同。

D．凡，指一共、总共，与《琵琶行》小序中“凡六百一十六言”的“凡”意思相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项（     ）

A．姚鼐曾担任过礼部主事、纂修官等职，《四库全书》完成后，他辞去官职，在钟山、紫阳等书院担任讲席。

B．姚鼐擅长写古文，他的文章高雅、简练、深刻、古朴，文风与欧阳修、曾巩非常接近。《登泰山记》便体现了姚鼐的这种文风。

C．姚鼐文学主张以道德为根本，在经籍义理的解说方面探本溯源。论者认为他的文章在文辞和道理两方面都胜过了方苞、刘大櫆。

D．方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，世人把他们作为“桐城派”的代表人物。桐城派在当时的影响很大，向南波及湘桂一带，向北覆盖了燕赵地区。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)虽学术与先生异趣者见之，皆亲服。
(2)回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。(《登泰山记》)
5．清代方宗诚在《<姚惜抱先生年谱>序》中用“恬静之操，高亮之节，实足以风范百世”来赞誉姚鼐，请结合两则材料概述姚鼐“恬静之操，高亮之节”的表现。

3 . 阅读下面的文言文，完成小题。

①李密^①，字玄邃，本辽东裹平人。尝欲寻包恺^②，乘一黄牛，被以蒲鞯^③，仍将《汉书》一帙挂于角上，一手捉牛靷^④，一手翻卷书读之。尚书令、越国公杨素见于道，从后按辔蹑之，既及，问曰：“何处书生，耽学若此？”密识越公，乃下牛再拜，自言姓名。又问所读书，答曰《项羽传》。越公奇之，与语大悦，谓其子玄感等曰：“吾观李密识度，汝等不及。”于是玄感倾心结托。

②隋左武卫大将军李子雄坐事被收，系送行在所，于路杀使者，亡投玄感，乃劝玄感速称尊号。玄感问于密，密曰：“昔陈胜自欲称王，张耳谏而被外；魏武将求九锡，苟或止而见疏。今者密若正言，还恐追踪二子；阿谀顺意，又非密之本图。何者？兵起已来，虽复频捷，至于郡县，未有从者。东都守御尚强，天下救兵益至。公当身先士众，早定关中，乃欲急自尊崇，何示人不广也！”玄感笑而止。

③荥阳太守杨庆及通守张须陀以兵讨(翟)让，让曾为须陀所败，闻其来，大惧，将远避之。密曰：“须陀勇而无谋，兵又骤胜，既骄且狠，可一战而擒之。公但列阵以待，为公破之。”让不得已，勒兵将战，密分兵千余人于木林间设伏。让与战不利，稍却，密发伏自后掩之，须陀众溃，与让合击，大破之，遂斩须陀于阵。大业十三年春，密与让领精兵千人出阳城北，逾方山，自罗口袭兴洛仓，破之。开仓恣人所取，老弱襁负，道路不绝，众至数十万。隋越王侗遣虎贵郎将刘长恭率步骑二万五千讨密，密一战破之，长恭仅以身免。

④翟让部将王儒信劝让为大冢,总统众务，以夺密之权。让兄宽复谓让曰：“天子止可自作，安得与人！汝若不能作，我当为之。”密闻其言，阴有图让之计。明日，让径至密所，欲为宴乐，密具馔以待之，其所将左右各分令就食。密引让入坐，以良弓示让，让方引满，密遣壮士自后斩之，并杀其兄宽及王儒信。

⑤高祖遣使迎劳，相望于道，密大喜，谓其徒曰：“我有众百万，一朝至此，命也。今事败归国，幸蒙殊遇，当思竭忠以事所奉耳！且山东连城数百知吾至此遣使招之尽当归国比于窦融勋亦不细岂不以一台司见处乎？”及至京师，礼数益薄，执政者又来求贿。意甚不平。寻拜光禄卿，封邢国公。

(节选自《旧唐书·李密传》)

[注]①李密(582年—619年1月20日)，字玄邃，一字法主，京兆长安(今陕西西安)人，祖籍辽东裹平(今辽宁辽阳南)，隋唐时期的群雄之一。②包恺：隋朝东海人，字和乐。大业中为国子助教。当时《汉书》学者以他和萧该为宗匠，聚徒教授，门人数千。③蒲鞯：垫在牛背上的蒲草垫子。④靷：古代拴在车轴上拉着车前进的皮带。

1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．何处书生，耽学若此？                           耽：喜爱

B．越公奇之                                             奇：对……感到惊奇

C．隋左武卫大将军李子雄坐事被收            坐：犯……罪

D．寻拜光禄卿                                          拜：授予官职

2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是   （     ）

A．张耳谏而被外                 于是秦人拱手而取西河之外

B．为公破之                       何以汝为见

C．遂斩须陀于阵                 故内惑于郑袖

D．以夺密之权                    君臣固守以窥周室

3．文中画波浪线的部分，断句最合理的一项是   （     ）

A．且山东连城/数百知吾至/此遣使招之尽/当归国/比于窦融勋/亦不细岂/不以一台司见处乎

B．且山东连城数百/知吾至/此遣使招之/尽当归国/比于窦融/勋亦不细/岂不以一台司见处乎

C．且山东连城/数百知吾至此/遣使招之尽/当归国/比于窦融勋/亦不细岂/不以一台司见处乎

D．且山东连城数百/知吾至此/遣使招之/尽当归国/比于窦融/勋亦不细/岂不以一台司见处乎

4．下列六句编为四组，均表示李密能征善战的一组是   （     ）
①于路杀使者     ②与让合击，大破之     ③公当身先士众，早定关中     ④自罗口袭兴洛仓，破之
⑤密遣壮士自后斩之     ⑥密一战破之，长恭仅以身免

A．①②④

B．②④⑥

C．③⑤⑥

D．③④⑤

5．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（     ）

A．李密对学习孜孜以求，曾经把书籍挂在牛角上，一手牵着缰绳，一手翻书阅览。成语“负薪挂角”的“挂角”典故即出自这里。

B．李子雄在杀掉使者投奔杨玄感后，劝杨玄感称帝，杨玄感问李密，李密劝他不要急着称帝，但杨玄感没有听。

C．李密听到翟让与霍宽的对话后便萌发了除掉翟让的想法，借宴饮之机，设下伏兵，杀了翟让、翟宽及王儒信。

D．高祖派出众多使者迎接、慰劳李密，把李密接到京城后，受到的待遇礼节越加淡薄，执政者又来索取贿赂，李密内心很不平。

6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）荥阳太守杨庆及通守张须陀以兵讨(翟)让，让曾为须陀所败，闻其来，大惧，将远避之。
（2）开仓恣人所取，老弱襁负，道路不绝，众至数十万。
（3）明日，让径至密所，欲为宴乐，密具馔以待之，其所将左右各分令就食。
7．历史上对李密的评价褒贬不一。读完这篇文章后，你眼中的李密是一个什么样的人呢？请结合文本进行分析。

4 . 阅读下面的文言文，完成小题。

张春，字泰宇，同州人。万历二十八年举于乡。历刑部主事，励操行，善谈兵。天启二年，辽东西尽失，廷议急边才，擢山东佥事，永平、燕建二路兵备道。时大军屯山海关，永平为孔道，士马络绎，关外难民云集。春运筹有方，事就理而民不病。累转副吏、参政，仍故官。

崇祯元年，改关内道。兵部尚书王在晋惑浮言，劾春嗜杀，一日枭斩十二人。春具揭辩，关内民亦为讼冤。在晋复劾其通阉克饷，遂削籍，下法司治。督师袁崇焕言春廉惠，不听。御史李炳言：“春疾恶过甚，为人中伤，夫杀之滥否，一勘即明，乞免提问。”不从。明年，法司言春被劾无实，乃释之。

三年正月，永平失守，起春永平兵备参议。因言兵事不可预泄，乞赐陛见，面陈方略，帝许之。既入对，帝数称善，进春参政。已而偕诸将收复永平诸城，论功加太仆少卿，仍莅兵备事，候巡抚缺推用。永平当兵燹之余，闾阎困敝，春尽心抚恤，人益怀之。

四年八月，大清兵围大凌河新城，命春监总兵吴襄、宋伟军驰救。九月二十四日渡小凌河。越三日次长山，距城十五里，大清兵以二万骑来逆战。两军交锋，火器竞发，声震天地。春营被冲，诸军遂败，襄先败，春复收溃众立营。时风起黑云见，春命纵火，风顺火甚炽。天忽雨反风，士卒焚死甚众。少顷雨霁，两军复鏖战，伟力不支亦走。春及参将张洪谟、杨华征，游击薛大湖等三十三人俱被执，部卒死者无算。诸人见清太宗文皇帝皆行臣礼，春独植立不跪。至晚，遣使赐以珍馔。春曰：“忠臣不事二君，礼也，我若贪生，亦安用我？”遂不食。越三日，复以酒馔赐之，春仍不食，守者恳劝，感太宗文皇帝恩，始一食。令剃发，不从。居古庙，服故衣冠，迄不失臣节而死。

当春未死时清有议和意春为言之于朝朝中哗然诋春诚意伯刘孔昭遂劾春降敌不忠乞削其所授宪职。朝议虽不从，而有司系其二子死于狱。

(选自《明史·张春传》，有删节)

1．对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（     ）

A．当春未死时/清有议和意/春为言之于朝/朝中哗然诋春/诚意伯刘孔昭遂劾/春降敌不忠/乞削其所/授宪职

B．当春未死/时清有议和意/春为言之于朝/朝中哗然诋春/诚意伯刘孔昭遂劾/春降敌不忠/乞削其所授宪职

C．当春未死时/清有议和意/春为言之于朝/朝中哗然诋春/诚意伯刘孔昭遂劾春降敌不忠/乞削其所授宪职

D．当春未死/时清有议和意/春为言之于朝/朝中哗然诋春/诚意伯刘孔昭遂劾春降敌不忠/乞削其所/授宪职

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．古代纪年法有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公年次纪年法、年号和干支兼用纪年。文中“万历二十八年”是用帝王年号纪年。

B．乡，即乡试，明清两代每三年由各县知县主持的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)，考后正榜所取的叫举人，第一名叫解元。

C．关内，文中指山海关以西或嘉峪关以东一带地区；亦用来泛指关口以内的地方，如函谷关以内。

D．闾阎，原指古代里巷内外的门，后用来指房屋建筑，乡村村落，亦泛指平民百姓，人家，民间。

3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．张春体恤百姓，深受爱戴。关外难民云集，他从不扰民，后遭弹劾，百姓为他诉冤；永平街巷毁于兵火，他尽心安抚百姓，百姓越发怀念他。

B．张春善于兵事，临危受命。辽东辽西尽失，形势危急之下，他被起用为兵备参议，面君陈述方略被认可；永平失守，他带领诸将收复失地，凭借能力升为巡抚。

C．张春忠于国家，守志不屈。大凌河之战中，军营被冲，诸军溃败，张春率领剩余兵众立营再战；被俘后不下跪不剃发，最终守节而死。

D．张春屡遭弹劾，令人同情。受谣言蛊惑，王在晋不察实情，两次弹劾他，使张春下狱受审；兵败被执尽忠至死，刘孔昭弹劾他，致他两个儿子死于狱中。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）明年，法司言春被劾无实，乃释之。
（2）忠臣不事二君，礼也，我若贪生，亦安用我？

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

王珪，太原祁县人也。武德中，为隐太子中允，甚为建成所礼。后以连其阴谋事，流于嶲州。建成诛后，太宗即位，召拜谏议大夫。每推诚尽节，多所献纳。珪尝上封事切谏，太宗谓曰：“卿所论皆中朕之失，自古人君莫不欲社稷永安，然而不得者，只为不闻己过，或闻而不能改故也。今朕有所失，卿能直言，朕复闻过能改，何虑社稷之不安乎？”太宗又尝谓珪曰：“卿若常居谏官，朕必永无过失。”顾待益厚。贞观元年，迁黄门侍郎，参预政事，兼太子右庶子。二年，进拜侍中。时房玄龄、魏征、李靖、温彦博、戴胄与珪同知国政，尝侍宴，太宗谓珪曰：“卿识鉴精通，尤善谈论自玄龄等咸宜品藻又可自量孰与诸子贤。”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄。每以谏诤为心，耻君不及尧、舜，臣不如魏征。才兼文武，出将入相，臣不如李靖。敷奏详明，出纳惟允，臣不如温彦博。处繁理剧，众务必举，臣不如戴胄。至于激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。”太宗深然其言，群公亦各以为尽己所怀，谓之确论。

（节选自《贞观政要·论任贤》）

【乙】

自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。

“孟公绰^①为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金^②而未遇无知者乎？

二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。

（节选自曹操《求贤令》）

【注释】①孟公绰：鲁国人，性寡欲，廉洁有德。②盗嫂受金：指陈平。汉高祖的谋臣陈平曾经和嫂子私通，又曾接受贿赂。魏无知了解他是个治国之才，就推荐给了刘邦，后陈平辅佐刘邦建功立业。
1．材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请将要加句读处的字母按顺序填写到答题卡上的横线处。
尤善谈论A自玄龄B等C咸宜D品藻E又可自F量G孰与H诸子贤。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神，后来就用社稷代表国家。

B．知国政，管理国政，知，主管，管理。与文中“知无不为”中的“知”意思不同。

C．孜孜，文中指勤勉努力，毫不懈怠。与成语“孜孜不倦”中的“孜孜”意思不同。

D．被，同“披”，指穿着。与《琵琶行》中“妆成每被秋娘妒”中的“被”意思不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．唐太宗认为君王不能够让国家安定，是因为有的君王不知道自己的过失，有的知道自己的过失但没有改正。

B．唐太宗厚待并重用王珪的原因是他为人尽职尽责，有过人的知人识人的才能，并且能忠言直谏，激浊扬清。

C．王珪认为自己在有条理地处理纷繁复杂的事务，且向君王举例说明的能力上比不上戴胄，但也有一己之长。

D．曹操举“孟公绰能胜任赵、魏氏的家臣，但不能胜任滕、薛两国的大夫”的例子是想阐明任用贤才的标准。

4．把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太宗深然其言，群公亦各以为尽己所怀，谓之确论。
（2）今天下尚未定，此特求贤之急时也。
5．请结合材料二简要概括曹操关于求贤用贤的观点。

6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

二十七年，秦大夫有私与楚太子斗，楚太子杀之而亡归。二十八年，秦乃与齐、韩、魏共攻楚，杀楚将唐眛，二十九年，秦复攻楚，大破楚，楚军死者二万。怀王恐，乃使太子为质于齐以求平。三十年，秦昭王遗楚王书曰：“始寡人与王约为弟兄，盟于黄棘，太子为质，至欢也，太子陵杀寡人之重臣不谢而亡去寡人诚不胜怒使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境壤界，故为婚姻，所从相亲久矣。而今秦楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也。敢以闻下执事。”楚怀王见秦王书，患之，欲往，恐见欺；无往，恐秦怒，昭睢^①曰：“王毋行，而发兵自守耳，秦虎狼，不可信，有并诸侯之心。”怀王子子兰劝王行，曰：“奈何绝秦之欢心!”于是往会秦昭王。昭王诈令一将军伏兵武关，号为秦王。楚王至，则闭武关，遂与西至咸阳，朝章台，如蕃臣，不与亢礼。楚怀王大怒，悔不用昭子言。秦因留楚王，要以割巫、黔中之郡。楚王欲盟，秦欲先得地。楚王怒曰：“秦诈我而又强要我以地!”不复许秦。秦因留之。

楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐，齐、秦合谋，则楚无国矣。”乃欲立怀王子在国者。昭睢曰：“王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。”乃诈赴于齐，齐缗王谓其相曰：“不若留太子以求楚之淮北。”相曰：“不可，郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”或曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰‘予我下东国，吾为王杀太子，不然，将与三国共立之’。”齐王卒用其相计而归楚太子。太子横至，立为王，是为顷襄王。乃告于秦曰：“赖社稷神灵，国有王矣。”

（节选自《史记·楚世家》）

[注]①昭睢：楚国的将领。
1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
太子陵杀A寡人B之重C臣D不谢E而亡F去G寡人诚不胜H怒I使兵侵君王之边。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．见，表被动，与《鸿门宴》中“若属皆且为所虏”中的“为所”用法相同。

B．亢礼，与“分庭抗礼”中的“抗礼”意义相同，古代宾主相见时站在庭院两边，相对行礼，表示平等相待。

C．市，本义为集中交易的场所。文中意为“做交易”，与《木兰诗》中“愿为市鞍马，从此替爷征”的“市”意义相同。

D．社稷，与孟子所说的“民为贵，社稷次之，君为轻”中的社稷意义相同，社是土神，稷是谷神，社稷常用来代指国家。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．楚太子与一位秦国大夫争斗，杀死秦大夫后逃回楚国，秦发兵攻楚，楚怀王惊恐，就派太子到齐国做人质以求和解。

B．秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并希望和他相会。楚怀王看到信后，既想赴会，又想不去，内心犹豫不决。

C．昭睢与子兰对楚怀王前去武关的态度截然不同，但楚怀王还是听取了子兰的劝说去会见秦昭王，结果被秦国扣留。

D．昭睢不同意楚国大臣另立怀王庶子为王的议策，就派人到齐国迎回当人质的太子横，立太子横为君，封他为顷襄王。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王毋行，而发兵自守耳。秦虎狼，不可信，有并诸侯之心。
（2）王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。
5．鲁迅盛赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，请结合本文简要分析。

7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

贾谊论

苏轼

非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。

夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。

愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过?得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉?而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。

夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者上得其君下得其大臣如绛灌之属优游浸渍而深交之使天子不疑大臣不忌然后举天下而唯吾之所欲为不过十年可以得志。安有立谈之间，而遽为人痛哭哉！观其过湘为赋以吊屈原，萦纡郁闷，攫然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也?不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。

古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。

古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！

材料二：

自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。

贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。

是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。

贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。

贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。

—— 《史记·屈原贾生列传》

1．下列各句中加点词的解释，正确的一项是（     ）

A．古之贤人，皆负可致之才            建功立业

B．夫子何为不豫                           忧伤

C．彼其匹夫略有天下之半                  约略

D．易服色，法制度                         法律

2．下列各句加点词的意义和用法，相同的一项是（       ）

A．将之荆                                           蚓无爪牙之利

B．王其庶几召我                                     奔车朽索，其可忽乎

C．贾生志大而量小                                 莅中国而抚四夷也

D．年十八，以能诵诗属书闻于郡中            乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者

3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（       ）

A．为贾生者/上得其君/下得其大臣/如绛灌之属/优游浸渍而深交之/使天子不疑/大臣不忌/然后举天下而唯吾之所欲为/不过十年/可以得志

B．为贾生者/上得其君/下得其大臣/如绛灌之属优游/浸渍而深交之/使天子不疑大臣/不忌/然后举天下而唯吾之所欲为/不过十年/可以得志

C．为贾生者/上得其君/下得其大臣/如绛灌之属优游/浸渍而深交之/使天子不疑/大臣不忌/然后举天下而唯吾之/所欲为不过十年/可以得志

D．为贾生者/上得其君/下得其大臣/如绛灌之属/优游浸渍而深交之/使天子不疑大臣/不忌/然后举天下而唯吾之/所欲为不过十年/可以得志

4．以下句子中，全部表现贾谊“不能自用其才”的一组是（       ）
①所就者大，则必有所忍     ②优游浸渍而深交之
③立谈之间，而遽为人痛哭     ④其后以自伤哭泣，至于夭绝
⑤是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用
⑥自以寿不得长，又以适去，意不自得

A．①③⑥

B．③④⑥

C．②④⑥

D．②⑤⑥

5．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（       ）

A．《贾谊论》中，作者用孔子、孟子的事例意在说明像他们这样努力勤勉、自爱其身，还不能得到重用，那才可以说是没有遗憾。

B．《贾谊论》中，作者在文中批评贾谊不善于静待时变，自我摧残，志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足，有理有据，令人信服。

C．《史记·屈原贾生列传》中，贾谊年少气盛，得罪了朝中权贵，后来文帝也认识到了贾谊的错误，就疏远了他。

D．苏轼对贾谊的遭遇既同情惋惜又批判否定。从君主的角度来看，如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格；从贾谊的角度来看，应该有节制地发泄自己的情感。

6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也?
（2）诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。
7．刘向认为贾谊“为庸臣所害，甚可悼痛”，班固认为贾谊“亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也”。结合全文概括贾谊“忧伤病沮，不能复振”的原因。

8 . 阅读下面的文字，完成小题。

文段一：

太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。

建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来钞，公击破之。公谓诸将曰吾降张绣等失不便取其质以至于此吾知所以败诸卿观之自今已后不复败矣遂还许

初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。

初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。

（摘编自《三国志·魏武纪》）

文段二：

建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”

（摘编自曹操《求贤令》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．公谓诸将曰/吾降/张绣等失不便取其质/以至于此/吾知所以败诸卿/观之自今已/后不复败矣/遂还许/

B．公谓诸将曰/吾降张绣等/失不便取其质/以至于此/吾知所以败/诸卿观之/自今已后不复败矣/遂还许/

C．公谓诸将曰/吾降张绣等/失不便取其质/以至于此/吾知所以败诸卿/观之自今已/后不复败矣/遂还许/

D．公谓诸将曰/吾降/张绣等失不便取其质/以至于此/吾知所以败/诸卿观之/自今已后不复败矣/遂还许/

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“其在君乎”中的“其”与“其间旦暮闻何物”（《琵琶行》）中的“其”含义不同。

B．“公嘉之”中的“嘉”与“我有嘉宾”（《短歌行》）中的“嘉”含义相同。

C．“遂亡归吕布”中的“亡”与“今亡亦死”（《陈涉世家》）中的“亡”含义相同。

D．“苏秦岂守信邪”的“信”与“烟波微茫信难求”（《梦游天姥吟留别》）中的“信”含义不同。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．曹操年少有为，为人看重。曹操年少时尚义任侠，机灵能干，善于随机应变，受到当时人追捧认可，尤其被桥玄、何颙看重。

B．曹操善于反省，知错就改。曹操深受张绣投降又反叛之害，自己中箭，长子被杀，他当众检讨剖析错误，并承诺不再犯错。

C．曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。

D．《求贤令》和《短歌行》中均表达了曹操的“求贤若渴”之情，但二者在抒情方式上有较大不同，前者多直接表达，后者多用典故委婉含蓄地抒发。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。
（2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！
5．文段二中，对“有行”和“上进”的关系，曹操的观点是什么？他举了哪些例子去证明？请概括回答。

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰:“我死，汝必贫困。若往见优孟，言‘我孙叔敖之子也’。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言。优孟曰:“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰:“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰:“妇言谓何?”孟曰:“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰:“起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死方今妻子穷困负薪而食不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。

(节选自《史记·优孟传》)

材料二：

天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而有厚禄，三危也。故物或损之而益，或益之而损，何以知其然也?

昔者楚庄王既胜晋于河、雍之间，归而封孙叔敖，而辞不受。病疽将死，谓其子曰：“吾则死矣，王必封女，女必让肥饶之地，而受沙石之间。有寝丘者，其地确石^①之名丑。荆人鬼，越人禨^②，人莫之利也。”孙叔敖死，王果封其子以肥饶之地，其子辞而不受，请有寝之丘。楚国之俗，功臣二世而爵禄，唯孙叔敖独存。此所谓损之而益也。

(节选自《淮南子·人间训》)

【注】①确石：坚硬的石头。②荆人鬼，越人禨：鬼、禨，指迷信鬼神的活动。

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
楚相A孙叔敖持廉B至死C方今D妻子穷困E负薪F而食G不足H为也
2．下列对材料中加点的词及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．属，意为“嘱咐”，与“举酒属客”(《赤壁赋》)中的“属”意思不同。

B．乃，意为“于是”，与“今其智乃反不能及”（《师说》）中的“乃”意思不同。

C．知，意为“智慧，见识”，与“则知明而行无过矣”(《劝学》)中的“知”意思相同。

D．之，前置的宾语，与“句读之不知，惑之不解”(《师说》)中的“之”作用相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．楚相孙叔敖早就知道为自己的后代留后路，但他优待优孟的初衷不一定为此。

B．优孟与孙叔敖的儿子见面后，与他交谈相处，并把自己装扮成孙叔敖的样子。

C．优孟假借妻子的口吻推辞楚相之位，这种表达技巧类似《赤壁赋》中的“主客问答”。

D．孙叔敖让儿子拒绝受封肥饶之地的主观原因是寝丘贫瘠，楚、越民众不中意此地。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。
（2）故物或损之而益，或益之而损，何以知其然也?
5．孙叔敖才智过人，从两则材料中可以看出他有哪些不凡的智慧？请简要分析。

10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有劝以威刑肃天下者，魏征以为不可，因为上言王政本于仁恩，太宗欣然纳之，遂以宽仁治天下，而于刑法尤慎。四年，天下断死罪二十九人。六年，亲录囚徒，闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑；及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。然尝谓群臣曰：“吾闻语曰：“一岁再赦，好人喑哑。”吾有天下未尝数赦者，不欲诱民于幸免也。”自房玄龄等更定律、令、格、式，讫太宗世，用之无所变改。

（节选自《新唐书·刑法志》）

材料二：

信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？

或曰：罪大恶极诚小人矣及施恩德以临之可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也！

然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

（节选自欧阳修《纵囚论》）

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
罪大恶A极B诚C小人矣D及施恩德E以临之F可使G变H而为君子。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．录囚徒，皇帝或上级司法机关讯察复核囚徒的罪状，以平反冤案、疏理滞狱。

B．苟，苟且，与《谏太宗十思疏》中“终苟免而不怀仁”中的“苟”意思相同。

C．贼，伤害，与《人皆有不忍人之心》中“贼其君者也”的“贼”意思相同。

D．乌，文中作疑问词，何，哪里，与成语“乌合之众”中的“乌”意义不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．唐太宗认同魏征的王政理念，宽厚仁慈，使用刑罚格外慎重，因此出现了贞观四年极少人被判处死刑和贞观六年纵囚返家的佳话。

B．视死如归是连恪守信义的君子都难以做到的，但那些被判处死刑的小人却轻而易举地做到了，欧阳修认为这种情况是不合人情的。

C．材料二认为，虽然太宗施政六年没能使恶人不犯重罪，但纵囚之举却感化了他们，使他们重拾信义，此举体现了太宗施恩德的成效。

D．对于纵而复归的囚犯，偶尔赦免一次可以彰显皇帝的恩德，但如果多次这样做，就会使杀人犯得不到应有的惩罚，违背圣人常法。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。
（2）是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
5．对“太宗纵囚”一事，材料一和材料二的态度是否相同？请简要说明。